驾驶人考试预约:婚礼鞋文化知多少

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●“大婚礼鞋”绣花鞋
绣花鞋绣纹主题来源于生活,主旋律是民间文化和民俗风情,基本参案有花鸟草虫、飞禽走兽、爪蒂花果、山川风物、戏剧人物等。吉祥参案有莲生贵子、榴开百子、双蝶恋花、龙飞凤舞等,寓意着生命的赞歌和美满的人生。经初步考察,中国有二十多个少数民族把绣花鞋作为民族的穿着特色,称绣花鞋为“中国鞋”并不为过。
山西晋南流传着“晋国鞋”的传说。春秋战国时,晋国原先是个小国,晋献公当了国君后励精图治,扩展疆土,一举吞并了十个诸侯小国。为让百姓永远记住他,他命令宫中所有女子的鞋面上必须绣上石榴花、桃花、佛手、葡萄等钦定的十种花果纹样,同时还下令全国平民女子出嫁时必须以这种绣了纹样的“十果鞋”作为大婚礼鞋,以便世世代代都不忘晋献公的赫赫战绩。当时称此种图案的绣花女鞋为“晋国鞋”。从此晋国的刺绣工艺便以绣花鞋延伸到绣花衣以及其他用品上。
无独有偶,在少数民族地区寻找绣花鞋的行踪时也有类似“十果鞋”的传说:聚居在甘肃省积石山大河家一带的保安族,至今还保留穿绣花鞋的民族传统,这个民族地区流传下来的古老诗歌艺术“花儿”中这样唱道“青缎与鞋面斜截上,十样锦花草绣上……尕妹是牡丹我接哩,阿哥是绿叶配哩”。
●与鞋有关的婚俗
○榄子鞋
毛南族男女青年,互有好感,就在月明之夜,邀约去花场互叙衷肠,倾吐爱慕之情,称之为“坐夜”,只要双方愿结百年之好,“坐夜”时就互赠信物。
姑娘一般赠送男青年一双“榄子鞋”,即用打鞋底的白线结成一组组方形花格的布鞋。小伙子一般要送姑娘一顶“花竹帽”,互赠信物代表两人已将终身幸福托付给对方。
○年鞋
鞋子在仫佬族中充当着连接男女青年姑娘感情的作用,是一种信物。通常情况下,仫佬族姑娘在“走坡”活动中暗测情人脚的大小,按尺寸细针密线缝制,鞋做成后放蒸笼蒸十几分钟取出晾干,在与情人会面时作为定情物送给他。因赠予的是年龄相仿的后生,故这种鞋俗称“同年鞋”.
○花屐
京族民间婚姻风俗中更为有趣。男女相爱后,男方便托媒人将自编的一首情啉和一只插有花卉的彩色木屐,送往女家。女家也从姑娘房中拿出一只花屐。如果双方花屐左右配对,这对情人便是天作之合;如果不配对,便意味着无缘相许,结不成情侣。花屐配对后,即选期送礼盒联亲,俗叫“送花屐”。
○丝麻鞋
北方有些地区的汉族结亲时,男家必须向女家送丝麻鞋,取吉祥和谐、双双对对,永不分离之意。同时,丝麻鞋亦包涵新妇穿丝麻鞋上轿,以丝麻之绵韧,谐“思妈”之意,喻新妇于归,不忘生母。所以作为婚姻礼物,鞋子也含吉祥和谐的意思。
○偕鞋
安徽芜湖人家在给女儿预备嫁奁时,都会给新娘新郎各配一双鞋子。当地人还将新娘之鞋,纳入新郎的鞋中。新娘出嫁时,将鞋带到夫家。在合肥,则是在婚礼正日,新娘步入洞房时,要和新郎交换鞋子,新郎新娘各自穿着对方的鞋子,“同鞋”与“同偕”谐音,这都包妻同偕到祈求。
○蹈婿鞋
江南地区汉族中的“蹈婿鞋”是新娘下轿,首次进入夫家门的仪式,即:新娘下轿必须换上新郎的鞋子走进去,故又称“踏夫鞋”。“鞋”谐“偕”音。象征白头到老之意。
○换脚鞋
丽江纳西族办喜事时,男家把新娘迎进屋后,新娘要先送给公婆各一双鞋。在入洞房时,女方送亲的人故意将新娘送给新郎的一双鞋丢到新床底深处,迫使新郎弯腰到床底将鞋取出,而后拉着穿起。此鞋称为“换脚鞋”,也取夫妻同偕之意。