九乡新闻网驱魔少年蒂姆:玄空: 七星打劫的奥秘(供讨论)/[蒋大鸿学术研究]
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/07 23:08:18
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玄空: 七星打劫的奥秘(供讨论)
玄空: 七星打劫的奥秘
各派對於解七星打劫一法．皆有不同之見解,如下:(请各风水大师发表见解)
(1)七星打劫法,要星卦结合,卦指三般卦,如坎巽兑;星指星气顺逆.
如立子山,需申子辰三合位星气均旺才能打劫.
(2)申子辰是化合水局(指向水也).坎离二宫先后天数通气,通离卦为向上打劫,通坎卦为坐山打劫,
(3)通离卦,看乾震离三般卦.斗柄飞星合的一四七,二五八,三六九为三合局.
(4)通以坎宫,看巽兑坎三般卦,斗柄飞星合一四七,二五八,三六九为三合局.
(5)先后天数通离卦,劫位一定在坤宫.先后天数通坎卦,劫位一定在艮宫.均为真打劫.
(6)坤艮二宫是生死之门,用离则劫坤,用坎则劫艮
(7)用玄空大卦分析：
”八卦只有一卦通”是一隱語，其實是七星打劫局，是覆卦，由一個大成卦可變七個卦，其中原卦不變，其實是八卦只有一卦不通．我的理解是:名七星打劫，是用兩氣口來做，名覆卦． 舉例：山風蠱，風山漸
(8)七星者斗首也.其謂離宮要相合者.此離乃離開之離也.其概念如下：
斗柄指東天下皆春．斗柄指南天下皆夏．斗炳指西天下皆秋．斗柄指北天下皆冬．
此東西南北,不是以子午卯酉為分界．而是以辰戌丑未為分界．故古法又以寅申巳亥為四季之始．因此其東西南北．所指者實乃寅申巳亥．以暗指時運之流行,但風水立極取用却定於一時．且交運後其卦氣必為顛倒．并非只能用20年.因此．用卦察氣就必須考慮到:如果離開本山元運後．其必須又要與未來之氣相合．方能使福蔭作用深長,故此”離”為離開之義
(9)天玉之所謂北斗七星打劫一句,其義乃指當離開本運之後．必使其所用之卦氣．與他運相合也．如一運之離宮內之午．與三運之兌宮卦內之酉．其挨星皆是同氣相合．因此如果一運立子山午向．其兌宮酉字上有水．則一三運皆發也．(解释：只因天卦主水，子为地卦，应于一运而旺。又酉宫有水为上元三元水法。故三运同旺也。)
(10)七星打劫法 分為天卦打劫及地卦打劫
玄空挨星與玄空大卦均有打劫
玄空挨星是天星系統的方法
以一三.二四.六八.七九之飛星數為用
(11)玄空大卦是地球系統的方法,以一三.二四.六八.七九之卦運數為用,其重點為借未來之旺運為用.天地皆為妙法之一，用法存乎一心.
(挨星法稱為天卦打劫) 及 ( 玄空大卦稱為地卦打劫)
12)玄空挨星是天星系統的方法(以九星數字為用)
以一三.二四.六八.七九之飛星數為用
玄空大卦是易理系統的方法(以六十四卦為用)
以一三.二四.六八.七九之卦運數為用
兩者是不同的,但有一點相同，都是奪未來之氣為己用，形成一三、二四、六八、七九之運
所以離宮(一運)而去，又相合(一三形成顛倒挨星運-一運三運合)
(13)北斗七星者，七卦也，打劫者，七劫一也。离宫者，离开三般卦，相合者，合三般卦之父母。
一遭七劫，势孤，非父母庇护不能幸存.
(14)玄空秘旨中的二句，可能就是七星打劫法：
栋入南离，骤见厅堂再焕。车驱北阙，时闻丹诏频来。
15)《宝照》“子癸午丁天元宫。。。。。。”为七星打劫之代表
(16)三般卦任何一卦内均有打劫存在，受劫则必须离开本宫（卦）而进入另一宫，并且山水要予以配合以便合成另一卦，否则五行不能交媾流通。比如江西卦中的七劫一，则受劫的一卦必须离开本卦合成南北或江东卦。打劫及其离宫相合是三般卦之内在需要，是吉凶的关键，而打劫本身并非什么特殊作法.
玄空: 七星打劫的奥秘(供讨论)
玄空: 七星打劫的奥秘
各派對於解七星打劫一法．皆有不同之見解,如下:(请各风水大师发表见解)
(1)七星打劫法,要星卦结合,卦指三般卦,如坎巽兑;星指星气顺逆.
如立子山,需申子辰三合位星气均旺才能打劫.
(2)申子辰是化合水局(指向水也).坎离二宫先后天数通气,通离卦为向上打劫,通坎卦为坐山打劫,
(3)通离卦,看乾震离三般卦.斗柄飞星合的一四七,二五八,三六九为三合局.
(4)通以坎宫,看巽兑坎三般卦,斗柄飞星合一四七,二五八,三六九为三合局.
(5)先后天数通离卦,劫位一定在坤宫.先后天数通坎卦,劫位一定在艮宫.均为真打劫.
(6)坤艮二宫是生死之门,用离则劫坤,用坎则劫艮
(7)用玄空大卦分析：
”八卦只有一卦通”是一隱語，其實是七星打劫局，是覆卦，由一個大成卦可變七個卦，其中原卦不變，其實是八卦只有一卦不通．我的理解是:名七星打劫，是用兩氣口來做，名覆卦． 舉例：山風蠱，風山漸
(8)七星者斗首也.其謂離宮要相合者.此離乃離開之離也.其概念如下：
斗柄指東天下皆春．斗柄指南天下皆夏．斗炳指西天下皆秋．斗柄指北天下皆冬．
此東西南北,不是以子午卯酉為分界．而是以辰戌丑未為分界．故古法又以寅申巳亥為四季之始．因此其東西南北．所指者實乃寅申巳亥．以暗指時運之流行,但風水立極取用却定於一時．且交運後其卦氣必為顛倒．并非只能用20年.因此．用卦察氣就必須考慮到:如果離開本山元運後．其必須又要與未來之氣相合．方能使福蔭作用深長,故此”離”為離開之義
(9)天玉之所謂北斗七星打劫一句,其義乃指當離開本運之後．必使其所用之卦氣．與他運相合也．如一運之離宮內之午．與三運之兌宮卦內之酉．其挨星皆是同氣相合．因此如果一運立子山午向．其兌宮酉字上有水．則一三運皆發也．(解释：只因天卦主水，子为地卦，应于一运而旺。又酉宫有水为上元三元水法。故三运同旺也。)
(10)七星打劫法 分為天卦打劫及地卦打劫
玄空挨星與玄空大卦均有打劫
玄空挨星是天星系統的方法
以一三.二四.六八.七九之飛星數為用
(11)玄空大卦是地球系統的方法,以一三.二四.六八.七九之卦運數為用,其重點為借未來之旺運為用.天地皆為妙法之一，用法存乎一心.
(挨星法稱為天卦打劫) 及 ( 玄空大卦稱為地卦打劫)
12)玄空挨星是天星系統的方法(以九星數字為用)
以一三.二四.六八.七九之飛星數為用
玄空大卦是易理系統的方法(以六十四卦為用)
以一三.二四.六八.七九之卦運數為用
兩者是不同的,但有一點相同，都是奪未來之氣為己用，形成一三、二四、六八、七九之運
所以離宮(一運)而去，又相合(一三形成顛倒挨星運-一運三運合)
(13)北斗七星者，七卦也，打劫者，七劫一也。离宫者，离开三般卦，相合者，合三般卦之父母。
一遭七劫，势孤，非父母庇护不能幸存.
(14)玄空秘旨中的二句，可能就是七星打劫法：
栋入南离，骤见厅堂再焕。车驱北阙，时闻丹诏频来。
15)《宝照》“子癸午丁天元宫。。。。。。”为七星打劫之代表
(16)三般卦任何一卦内均有打劫存在，受劫则必须离开本宫（卦）而进入另一宫，并且山水要予以配合以便合成另一卦，否则五行不能交媾流通。比如江西卦中的七劫一，则受劫的一卦必须离开本卦合成南北或江东卦。打劫及其离宫相合是三般卦之内在需要，是吉凶的关键，而打劫本身并非什么特殊作法.