马齿苋种植每亩收入:周易参同契

周易参同契　

                            （附：读此书秘传方法 ）
    编者按：《周易参同契》素有“万古丹经王”之称，是道家炼丹修道的极重要极珍贵典籍，东汉魏伯阳所着，五代彭晓《周易参同契分章通真义》上说，魏伯阳是会稽上虞人（今浙江省上虞市），潜心修道，得古人龙虎经真传，后来他运用周易的智慧，撰成《参同契》三篇，再作《补塞遗脱》一篇。
   流行的各版本中，没有标点符号者并不多见，笔者为恢复古本原貌，特制成无标点复古版本，如果这样做能够帮助有缘的您参悟的话，那么笔者将十分高兴。笔者认为，《契》一文是有志学道者最重要的经典，必须反复阅读，千遍万遍，日思夜想。达到熟背如流的层次之后，一定能够得到魏师的秘传。事实上，如果朝这个方向努力，天资聪颖的您，读几百遍即大悟其中的奥妙绝对是有可能的！晓悟了其中的奥妙之后，您会发现，无论他是今人还是古人，无论他名气有多大，才气有多高，都没有读到《契》的真义。这是前辈高人秘传的读《契》方法，过去仅限高道隐者师徒口耳相传，笔者依照此方法，取得了极大收获，证明这种秘法名不虚传。以上是笔者的真实心得，望有缘者不要忽略。最后祝读者读《契》成功！
    附注： 检验背诵熟练程度的方法标准是：任意抽取本文中的五个字，应能背诵前文及后文，例如，说出“四卦以为橐”，就应该把“乾坤者，易之门户，众卦之父母，坎离匡郭，运毂正轴，牝牡四卦，以为橐籥，覆冒阴阳之道，犹工御者，执衔辔，准绳墨，随轨辙，处中以制外，数在律历纪，月节有五六，经纬奉日使，兼并为六十，刚柔有表里，朔旦屯直事，至暮蒙当受，昼夜各一卦，用之如次序，既末至晦爽，终则复更始”这一大段给背出来。
   读《契》晓悟：这是一本作者不希望所有的人都能读懂，同时又不希望所有的人都读不懂的书！

周易参同契

东汉  魏伯阳

乾坤者易之门户衆卦之父母坎离匡郭运毂正轴牝牡四卦以为橐籥覆冒阴阳之道犹工御者执衔辔准绳墨随轨辙处中以制外数在律历纪月节有五六经纬奉日使兼并为六十刚柔有表里朔旦屯直事至暮蒙当受昼夜各一卦用之如次序既末至晦爽终则复更始日辰为期度动静有早晚春夏据内体从子到辰巳秋冬当外用自午讫戌亥赏罚应春秋昏明顺寒暑爻辞有仁义随时发喜怒如是应四时五行得其序天地设位而易行乎其中矣天地者乾坤也设位者列阴阳配合之位也易谓坎离坎离者乾坤二用二用无爻位周流行六虚往来既不定上下亦无常幽潜沦匿升降于中包囊万物为道纪纲以无制有器用者空故推消息坎离没亡言不苟造论不虚生引验见效校度神明推类结字原理为征坎戊月精离己日光日月为易刚柔相当土旺四季罗络始终青赤白黑各居一方皆禀中宫戊己之功易者象也悬象着明莫大乎日月穷神以知化阳往则阴来辐凑而轮转出入更卷舒晦至朔旦震来受符当斯之时天地媾其精日月相撢持雄阳播玄施雌阴化黄包混沌相交接权舆树根基经营养鄞鄂凝神以成躯衆夫蹈以出蠕动莫不由于是仲尼赞鸿蒙乾坤德洞虚稽古称元皇关雎建始初冠婚气相纽元年乃牙滋圣人不虚生上观显天符天符有进退诎信以应时故易统天心复卦建始萌长子继父体因母立兆基消息应钟律升降据斗枢三日出为爽震受庚西方八日兑受丁上弦平如绳十五干体就盛满甲东方蟾蜍与兔魄日月炁双明蟾蜍视卦节兔者吐生光七八道已讫屈折低下降十六转受统巽辛见平明艮直于丙南下弦二十三坤乙三十日东北丧其明节尽相禅与继体复生龙壬癸配甲乙乾坤括始终七八数十五九六亦相应四者合三十阳气索灭藏八卦列布曜运移不失中玄精眇难觌推度效符证居则观其象准拟其形容立表以为范占候定吉凶发号顺时令勿失爻动时上察河图文下序地形流中稽于人情参衕考三才动则循卦节静则因彖辞乾坤用施行天下然后治可不慎乎御政之首管括密微闓舒布宝要道魁柄统化纲纽爻象内动吉凶外起五纬错顺应时感动四七乖戾侈离俯仰文昌总录诘责台辅百官有司各典所部日合五行精月受六律纪五六三十度度竟复更始原始要终存亡之绪或君骄佚亢满违道或臣邪佞行不顺轨弦望盈缩乖变凶咎执法刺讥诘过移主辰极受正优游任下明堂布政国无害道内以养己安静虚无元本隐明内照形躯闭塞其兑筑固灵株三光陆沉温养子珠视之不见近而易求黄中渐通理润泽达肌肤初正则终修干立末可持一者以掩蔽世人莫知之上德无为不以察求下德为之其用不休上闭则称有下闭则称无无者以奉上上有神德居此两孔穴法金气亦相胥知白守黑神明自来白者金精黑者水基水者道枢其散名一阴阳之始玄含黄牙五金之主北方河车故铅外黑内怀金华被褐怀玉外为狂夫金为水母母隐子胎水者金子子藏母胞真人至妙若有若无仿佛大渊乍沉乍浮退而分布各守境隅望之类白造之则朱炼为表卫白里贞居方圆径寸混而相拘先天地生巍巍尊高旁有垣阙状似蓬壶环匝关闭四通踟蹰守御密固阏绝奸邪曲阁相通以戒不虞可以无思难以愁劳神气满堂莫之能留守之者昌失之者亡动静休息常与人俱是非历藏法内视有所思履行布斗宿六甲以日辰阴道厌九一浊乱弄玄胞食炁鸣肠胃吐正吸新邪昼夜不卧寐肠鸣未尝休身体以疲倦恍惚状若痴百脉鼎沸驰不得清澄居周回立坛宇朝暮敬祭祠鬼物见形象梦寐感慨之心欢意喜悦自谓必延期遽以夭命死腐露其形骸举措辄有违悖逆失枢机诸术甚衆多千条有万余前却违黄老曲折戾九都明者省厥旨旷然知所由勤而行之夙夜不休服食三载轻举远游入火不焦入水不濡能存能亡长乐无忧道成德就潜伏俟时太乙乃召移居中洲功满上升膺籙受图火记不虚作演易以明之偃月法鼎炉白虎为熬枢汞白为流珠青龙与之俱举东以合西魂魄自相拘上弦兑数八下弦亦如之两弦合其精乾坤体乃成二八应一斤易道正不倾金入于猛火色不夺精光自开辟以来日月不亏明金不失其重日月形如常金本从月生朔旦受日符金反归其母月晦日相包隐藏其匡郭沉沦于洞虚金复其故性威光鼎乃熺子午数合三戊己号称五三五既和谐八石正纲纪呼吸相贪欲伫思为夫妇黄土金之父流珠水之母水以土为鬼土填水不起朱雀为火精执平调胜负水胜火消灭俱死归厚土三性既合会本性共宗祖巨胜尚延年还丹可入口金性不败朽故为万物宝术士服食之寿命得长久土避于四季守界定规矩金砂入五内雾散若风雨熏蒸达四肢颜色悦泽好发白更生黑齿落出旧所老翁复丁壮耆妪成奼女改形免世厄号之曰真人胡粉投火中色坏还为铅冰雪得温汤解释成太玄金以砂为主禀和于水银变化由其真终始自相因欲作服食仙宜以衕类者植禾当以粟覆鸡用其子以类辅自然物成易陶冶鱼目岂为珠蓬蒿不成檟类衕者相从事乖不成宝是以燕雀不生凤狐兔不乳马水流不炎上火动不润下世间多学士高妙负良才邂逅不遭值耗火亡货财据按依文说妄以意为之端绪无因缘度量失操持捣治羌石胆云母及礜磁硫黄烧豫章泥汞相炼治鼓下五石铜以之为辅枢杂性不衕种安肯合体居千举必万败欲黠反成痴稚年至白首中道生狐疑背道守迷路出正入邪蹊管窥不广见难以揆方来若夫至圣不过伏羲画八卦效法天图文王帝之宗结体演爻辞夫子庶圣雄十翼以辅之三君天所挺迭兴更御时优劣有步骤功德不相殊制作有所踵推度审分铢有形易忖量无兆难虑谋作事令可法为世定诗书素无前识资因师觉悟之皓若褰帷帐瞋目登高台火记六百篇所趣等不殊文字郑重说世人不熟思寻度其原流幽明本共居窃为贤者谈曷敢轻为书结舌欲不语绝道获罪诛写情寄竹帛恐泄天之符犹豫增叹息俯仰缀思愚陶冶有法度未忍悉陈敷略述其纪纲枝条见扶疏以金为堤防水火乃优游金数十有五水数亦如之临炉定铢两五分水有余二者以为真金重如本初其三遂不入火二与之俱三物相含受变化状若神下有太阳炁伏蒸须臾间先液而后凝号曰黄轝焉岁月将欲讫毁性伤寿年形体为灰土状若明窗尘捣治并合之持入赤色门固塞其际会务令致完坚炎火张于下昼夜声正勤始文使可修终竟武乃陈候视加谨慎审察调寒温周旋十二节节尽更亲观炁索命将绝休死亡魄魂色转更为紫赫然成还丹粉提以一丸刀圭最为神推演五行数较约而不繁举水以激火奄然灭光荣日月相激薄常存晦朔间水盛坎侵阳火衰离昼昏阴阳相饮食交感道自然名者以定情字者缘性言金来归性初乃得称还丹吾不敢虚说仿效圣人文古记题龙虎黄帝美金华淮南炼秋石王阳加黄牙贤者能持行不肖毋与俱古今道由一对谈吐所谋学者加勉力留念深思惟至要言甚露昭昭不我欺干刚坤柔配合相包阳禀阴受雄雌相须须以造化精气乃舒坎离冠首光耀垂敷玄冥难测不可画图圣人揆度参序玄基四者混沌径入虚无六十卦周张布为舆龙马就驾明君御时和则随从路平不邪邪道险阻倾危国家君子居其室出其言善则千里之外应之谓万乘之主处九重之室发号出令顺阴阳节藏器俟时勿违卦日屯以子申蒙用寅戌余六十卦各自有日聊陈两象未能究悉立义设刑当仁施德逆之者凶顺之者吉按历法令至诚专密谨候日辰审察消息纤芥不正悔吝为贼二至改度乖错委曲隆冬大暑盛夏霜雪二分纵横不应漏刻风雨不节水旱相伐蝗虫涌沸山崩地裂天见其怪群异旁出孝子用心感动皇极近起己口远流殊域或以招祸或以致福或兴太平或造兵革四者之来由乎胸臆动静有常奉其绳墨四时顺宜与气相得刚柔断矣不相涉入五行守界不妄盈缩易行周流屈伸反覆晦朔之间合符行中混沌鸿蒙牝牡相从滋液润泽施化流通天地神明不可度量利用安身隐形而藏始乎东北箕斗之乡旋而右转枢轮吐萌潜潭见象发散精光毕昴之上震出为征阳炁造端初九潜龙阳以三立阴以八通故三日震动八日兑行九二见龙和平有明三五德就干体乃成九三夕惕亏折神符盛衰渐革终还其初巽继其统固济操持九四或跃进退道危艮主进止不得逾时二十三日典守弦期九五飞龙天位加喜六五坤承结括终始韫养衆子世为类母阳数已讫讫则复起推情合性转而相与上九亢龙战德于野用九翩翩为道规矩循据璇玑升降上下周流六爻难得察睹故无常位为易宗祖朔旦为复阳气始通出入无疾立表微刚黄钟建子兆乃滋彰播施柔暖黎蒸得常临炉施条开路正光光耀寝进日以益长丑之大吕结正低昂仰以成泰刚柔并隆阴阳交接小往大来辐辏于寅运而趋时渐历大壮侠列卯门榆荚堕落还归本根刑德相负昼夜始分夬阴以退阳升而前洗濯羽翮振索宿尘干健盛明广被四邻阳终于巳中而相干姤始纪序履霜最先井底寒泉午为蕤宾宾服于阴阴为主人遁去世位收敛其精怀德俟时栖迟昧冥否闭不通萌者不生阴伸阳诎没阳姓名观其权量察仲秋情任蓄微稚老枯复荣荠麦芽櫱因冒以生剥烂支体消灭其形化炁既竭亡失至神道穷则反归乎坤元恒顺地理承天布宣元远幽渺隔阂相连应度育种阴阳之原寥廓恍惚莫知其端先迷失轨后为主君无平不陂道之自然变易更盛消息相因终坤始复如循连环帝王承御千秋常存将欲养性延命却期审思后末当虑其先人所禀躯体本一无元精云布因气托初阴阳为度魂魄所居阳神日魂阴神月魄魂之与魄互为室宅性主处内立置鄞鄂情主营外筑垣城郭城郭完全人物乃安于斯之时情合乾坤干动而直气布精流坤静而翕为道舍庐刚施而退柔化以滋九还七反八归六居男白女赤金火相拘则水定火五行之初上善若水清而无瑕道之形象真一难图变而分布各自独居类如鸡子黑白相扶纵横一寸以为初始四肢五藏筋骨乃具弥历十月脱出其胞骨弱可卷肉滑若铅阳燧以取火非日不生光方诸非星月安能得水浆二气元且远感化尚相通何况近存身切在于心胸阴阳配日月水火为效征耳目口三宝固塞勿发扬真人潜深渊浮游守规中旋曲以视览开阖皆合衕为己之轴辖动静不竭穷离气内营卫坎乃不用聪兑合不以谈希言顺以鸿三者既关键缓体处空房委志归虚无无念以为常证难以推移心专不纵横寝寐神相抱觉悟候存亡颜容浸以润骨节益坚强辟却衆阴邪然后立正阳修之不辍休庶气云雨行淫淫若春泽液液象解冰从头流达足究竟复上升往来洞无极怫怫被容中反者道之验弱者德之柄耘锄宿污秽细微得调畅浊者清之路昏久则昭明世人好小术不审道浅深弃正从邪径欲速阏不通犹盲不任杖聋者听宫商没水捕雉兔登山索鱼龙植麦欲获黍运规以求方竭力劳精神终年无见功欲知服食法事约而不繁太阳流珠常欲去人卒得金华转而相因化为白液凝而至坚金华先倡有顷之间解化为水马齿阑干阳乃往和情性自然迫促时阴拘畜禁门慈母育养孝子报恩严父施令教饬子孙五行错王相据以生火性销金金伐木荣三五与一天地至精可以口诀难以书传子当右转午乃东旋卯酉界隔主定二名龙呼于虎虎吸龙精两相饮食俱相贪便遂相衔咽咀嚼相吞荧惑守西太白经天杀气所临何有不倾狸犬守鼠鸟雀畏鸇各有其功何敢有声不得其理难为妄言竭殚家产妻子飢贫自古及今好者亿人讫不谐遇稀有能成广求名药与道乖殊如审遭逢睹其端绪以类相况揆物终始五行相克更为父母母含滋液父主禀与凝精流形金石不朽审专不泄得为成道立竿见影呼谷传响岂不灵哉天地至象若以野葛一寸巴豆一两入喉辄僵不得俯仰当此之时虽周文揲蓍孔丘占象扁鹊操针巫咸扣鼓安能令苏复起驰走河上奼女灵而最神得火则飞不见埃尘鬼隐龙匿莫知所存将欲制之黄牙为根物无阴阳违天背原牝鸡自卵其雏不全夫何故乎配合未连三五不交刚柔离分施化之精天地自然犹火动而炎上水流而润下非有师导使其然者资始统政不可复改观夫雌雄交媾之时刚柔相结而不可解得其节符非有工巧以制御之若男生而伏女偃其躯禀乎胞胎受气元初非徒生时着而见之及其死也亦复效之此非父母教令其然本在交媾定制始先坎男为月离女为日日以施德月以舒光月受日化体不亏伤阳失其契阴侵其明朔晦薄蚀奄冒相包阳消其形阴凌灾生男女相须含吐以滋雌雄交杂以类相求金化为水水性周章火化为土水不得行故男动外施女静内藏溢度过节为女所拘魄以检魂不得淫奢不寒不暑进退合时各得其和俱吐证符丹砂木精得金乃并金水合处木火为侣四者混沌列为龙虎龙阳数奇虎阴数偶肝青为父肺白为母肾黑为子脾黄为祖三物一家都归戊己刚柔迭兴更历分部龙西虎东建纬卯酉刑德并会相见欢喜刑主伏杀德主生起二月榆死魁临于卯八月麦生天罡据酉子南午北互为纲纪九一之数终则复始含元抱真播精于子关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑雄不独处雌不孤居元武龟蛇蟠虬相扶以明牝牡毕竟相胥假使二女共室颜色甚姝令苏秦通言张仪结媒发辨利舌奋舒美辞推心调谐使为夫妻弊发腐齿终不相知若药物非种名类不衕分剂参差失其纲纪虽黄帝临炉太乙降坐八公捣炼淮南执火立宇崇坛玉为阶陛麟脯凤腊把籍长跪祝章神祇请哀诸鬼沐浴斋戒冀有所望亦犹和胶补釜以卤涂疮去冷加冰除热用汤飞龟舞蛇愈见乖张惟昔圣贤怀元抱真服炼九鼎化迹隐沦含精养神通德三元精液溱理筋骨致坚衆邪辟除正气长存纍积长久变形而仙忧悯后生好道之伦随傍风采指画古文着为图籍开示后昆露见枝条隐藏本根托号诸石覆冒衆文学者得之韫椟终身子继父业孙踵祖先传世迷惑竟无见闻遂使宦者不遂农夫失耘商人弃货志士家贫吾甚伤之定录斯文字约易思事省不繁披列其条实核可观分两有数因而相循故为乱辞孔窍其门智者审思以意参焉法象莫大乎天地兮元沟数万里河鼓临星纪兮人民皆惊骇晷影妄前却兮九年被凶咎皇上览视之兮王者退自改关键有低昂兮害炁遂奔走江淮之枯竭兮水流注于海天地之雌雄兮徘徊子与午寅申阴阳祖兮出入复终始循斗而招摇兮执衡定元纪升熬于甑山兮炎火张设下白虎倡导前兮苍液和于后朱鸟翱翔戏兮飞扬色五彩遭遇罗网施兮压止不得举嗷嗷声甚悲兮如婴儿慕母颠倒就汤镬兮摧折伤毛羽漏刻未过半兮龙鳞狎猎起五色象炫耀兮变化无常主潏潏鼎沸驰兮暴涌不休止杂沓重叠累兮犬牙相错拒形如仲冬冰兮阑干吐锺乳崔嵬而杂厕兮兼积相支柱阴阳得其配兮淡泊自相守青龙处房六兮春华震东卯白虎在昴七兮秋芒兑西酉朱雀在张二兮正阳离南午三者俱来朝兮家属为亲侣本之但二物兮末乃为三五三五并与一兮都集归二所治之如上科兮日数亦取甫先白而后黄兮赤色通表里名曰第一鼎兮食如大黍米自然之所为兮非有邪僞道山泽气相蒸兮兴云而为雨泥竭乃成尘兮火灭自为土若蘗染为黄兮似蓝成绿组皮革煮为胶兮曲蘗化为酒衕类易施功兮非种难为巧惟斯之妙术兮审谛不诳语传于亿代后兮昭然而可考焕若星经汉兮昺如水宗海思之务令熟兮反复视上下千周灿彬彬兮万遍将可睹神明或告人兮魂灵忽自悟探端索其绪兮必得其门户天道无适莫兮常传与贤者参衕契者敷陈梗概不能纯一纤微未备缺略仿佛今更撰录补塞遗脱润色幽深钩援相逮旨意等齐所趣不悖故复作此命五相类则大易之情性尽矣大易情性各如其度黄老用究较而可御炉火之事真有所据三道由一俱出径路枝茎华叶果实垂布正在根株不失其素诚心所言审而不误象彼仲冬节竹木皆摧伤佐阳诘商旅人君深自藏象时顺节令闭口不用谈天道甚浩旷太元无形容虚寂不可睹匡郭以消亡谬误失事绪言还自败伤别序斯四象以晓后生盲郐国鄙夫幽谷朽生挟怀朴素不落权荣栖迟僻陋忽略令名执守恬淡希时安平远客燕闲乃撰斯文歌叙大易三圣遗言察其所趣一统共伦务在顺理宣耀精神神化流通四海和平表以为历万事可循序以御政行之不烦引内养性黄老自然含德之厚归根返元近在我心不离己身抱一毋舍可以长存配以服食雄雌设陈挺除武都八石弃捐审用成功世俗所珍罗列三条枝茎相连衕出异名皆由一门非徒累句谐偶斯文殆有其真砾硌可观使余敷僞却被赘愆命参衕契微览其端辞寡意大后嗣宜遵委时去害依托丘山循游寥廓与鬼为邻化形而仙沦寂无声百世一下遨游人间陈敷羽翮东西南倾汤遭厄际水旱隔并柯叶萎黄失其华荣吉人相乘负安稳可长生圆三五寸一分口四八两寸唇长二尺厚薄均腹三齐坐垂温阴在上阳下奔首尾武中间文阴火白黄芽铅两七窍辅翼人瞻理脑定升元子处中得安存来去游不出门渐成大性情纯却归一还本原至一周甚辛勤密防护莫迷昏途路远极幽元若达此会乾坤乐道者寻其根审五行定铢分谛思之不须论深藏守莫传文御白鹤兮驾龙鳞游太虚兮谒仙君录天图兮号真人

〈周易参同契〉卷终