马蓉爸爸的微博内容:于丹：慢是主题词快了会追尾

十一期间，于丹将登陆北京卫视，趣品人生。而她的新书也将同期推出。在新书中，于丹为读者讲述了古代名士的生活情趣，对一张琴、一壶酒、一杯茶，于闲适间找回生命本真，找回幸福的感觉。她还说，自己的新书是为读者搭建了几座“中式亭子”，让大家在旅途中停脚。24日下午，《于丹趣品人生》（中信出版社）新书媒体见面会在盛大文学所属的华文天下公司举行，本报记者三问于丹。

慢生活

新京报：昆德拉有一个小说叫《慢》，里面写到一个骑摩托追求快速度的快节奏现代年轻人，也写到了古代有一个生活节奏特别慢的骑士。现代青年的快生活故事特别狼狈，而古代骑士的慢生活特别美妙。我们现在是一个节奏非常快的时代，怎样才能寻求一个办法让它慢下来？这个慢是完全的心理感受，还是有一些具体的方法来实现？

于丹：你这个问题问到了我写这本书的初衷，我最早找慢是什么方式？我从小拍曲子，昆曲很慢，我后来在好多事上特别心急气躁，比如熬着有些不想开的会，或者我不想待但必须待着，还得气定神闲的时候，怎么办呢？我就在心里自己拍曲子，你自己唱吧，还没唱完呢，散会了，挺好的。

我是说，人真得找点仪式，就能慢下来了，心里就安静了，我为什么在30岁以前，不爱茶，不爱古琴？就是觉得这个东西太慢了，太静了，跟我当时的生活节奏，跟我自己的内心状态的缘分没到。人到40岁以后就更忙了，需要非常慢的节奏来平衡，因为慢完了以后我会快得更有动力，其实人慢下来，是为了达到一个平衡，我老相信人有很多东西总量是等份的，你要是有特别快的地方，很多东西你身体老循环的话，人不就耗死了？就是慢一点找到一个调节与反差。

什么事能慢？我最早挺迷泡茶这个事。我自己的生活就是这样，我每天早晨醒来的第一件事，就是穿着睡衣烧矿泉水，我刷牙、洗脸回来，这个水就正好烧开了，我的紫砂小壶里就放上茶叶，喝着早上第一泡茶，就觉得把阳光沏进去了，然后这个时候就可以从从容容想这一天的事。即使是早晨上课前，我都先沏茶，我越是觉得特别紧张的时候我越想喝点茶，因为它让你的心慢慢地慢下来了，大热天，夏天起来一身汗的时候，我也得喝茶，因为喝茶之后，我们体会之后，比喝冰镇可乐更降温，更舒服，更解渴。但是20岁的时候我就一定不肯相信，我喝冰镇的多解渴。人的生活方式，在你不同的年龄，不同的心境下，会有不同的感受，人不到那个时候可能体会不到。

我还想说体会不到的时候不必勉强，不必说我非得怎么样，我觉得，今天这个世界，我们可能在道德标准上还有一些规范统一的标准，但是在生活方式上，统一的标准越来越少，它就是看每个人的一种修炼和缘分，但是慢下来这件事情是2011年中国的一个主题词，因为大家知道，快了是会追尾的。

穷快乐

新京报：你刚才说到了旅行，也说到自己这本书是搭几座亭子让大家休息。我在微博上看到，北京市有一对老夫妇，他们把自己的房子卖了，然后老两口出去旅行，全世界走了一圈，老夫妻说，我们找到了初恋的感觉，但是我知道，很多人想卖掉房子但是没有，这个怎么办？当一个人肩膀上的负担过重，走到亭子都要费很大劲，对于这样的跋涉者，你又如何帮助？

于丹：这也是社会普遍现象，为什么说要找到零成本的（方式）？我在这个书里引了一些例子，其中包括金圣叹的33个不亦快哉，你知道他说的不亦快哉是什么事吗？就是寒风萧瑟的时候我在屋里念书，我在破屋子里总听闹耗子，我心里就生气，不知道又咬了我什么书，不知撕了我什么衣服了，突然见一大猫在旁边，目光炯炯，屏息静气，这猫扑出去，然后听见一声耗子没了，他就说不亦快哉。又说在家里突然有一个朋友来了，好久没见，他一看这朋友来了，来不及让座寒暄，他就跑进屋，一把抓住他老婆说，你告诉我咱家还有下酒钱吗？他太太很贤惠，取下个金簪子说这个给你吧，他一看金簪子够我们俩喝三天的，不亦快哉。他们家富不了，来个客人都当老婆的首饰，他也挺乐，然后还有什么不亦快哉呢，就是看人家放风筝，风筝线断得不亦快哉，这就是顽童心理。然后说自己当县官打退堂鼓，下班了高兴。欠人家一屁股债，最后把债都还清了，这天觉得也挺高兴的。

实际上这33个不亦快哉我都挺感动的，我们生活都不容易，身上的担子有轻有重，咱都在这条路上，总得想办法让自己轻盈点。

我不认为我这本书就是灵丹妙药，我从来不对自己的东西期许太高，也没有一本书能让所有人都觉得一下子醍醐灌顶，到了什么样的境界，只要高兴一点，在生命中找到更多的不亦快哉，我觉得就行。我特别喜欢林语堂，我在书里说了很多林语堂的东西，林语堂曾经说，中国人是世界文明的伟大的悠闲的民族，他说美国人是世界文明的伟大的忙碌的民族，他说美国人似乎有三大恶习，就是讲求成功，追求效率和准时。这叫三大恶习，可是我一看，我们现在都开始羡慕美国人休闲，从林语堂先生到现在不到一个世纪，我们中国人已经变成了伟大的忙碌的民族了，所以，怎么能让我们的悠闲的生命质地重新唤醒呢，能让我们的生命里多一些不亦快哉的时刻，那无非都是一些穷困潦倒，捉襟见肘的日子里面找到的那种不亦快哉吧？

淡名利

新京报：你在书中讲到了名利的问题，我吃纯素7年多，在家都喝白水，我自认为自己对于名利比较淡泊。但是，我扪心自问，对于名利这个东西，我始终还是没有做到完全超脱。登陆百家讲坛之前，你本来在北师大任教，是一个普通的大学教师。但是，上百家讲坛以后，你的名声也扩张了，相对而言也有一些利益存在，当名利的问题作用在你自己身上的时候，你是怎么处理这个的？

于丹：坦率说，对于名利我不刻意追逐，我也不刻意回避。因为我觉得，生命随缘就好，刻意的东西就太刻意——刻意回避和刻意追逐是一样的。名利这个东西，看你怎么样用它，名这个东西，人们看你身上的头衔已经这么多了，我只知道，我印在名片上的，只有北京师范大学教授、博士生导师这就够了，这是我的身份，别人说你怎么样，其实你可以先不去管它，但是你说名誉有没有好处？有的时候大家说你赶紧呼吁一件事，有些是关于慈善的，有的是关于妇女救助的，有些是关于儿童的，有些是特别小的群体，比如白内障、血友病的时候，如果你用好了，用在好事上，它也可能是一件可以用的事情，大家平时不要说我拿着这个名，就把这个名怎么样炫耀，我女儿上学了，我跟她爸爸说，你可以操劳一点，孩子这几年只能你去开家长会，我不希望别人说这孩子是谁的孩子，名如果用在孩子身上，就变成了孩子的拖累，我女儿是个特乖的小孩，上学的时候，乖乖地坐在窗口，过两天回来，好孩子有好孩子的烦恼，她说我们班就两个特别闹的小男孩，老说话，老师把我放在他们俩中间了。我说他俩还说话吗？她说他俩还说话，而且还拿尺子打我后脑勺，她姥姥就很心疼说，你要不要问问老师，我说不管，她现在已经进入社会了，这些事情让她自己去适应，老师又没有歧视她，干吗要我的孩子非得怎么样，咱总不能跟新闻里说的一样，为调一个座位去教室里大吵大闹吧？

名这个东西，它已经来到我身上，我要是说深恶痛绝我觉得挺做作的，我要说我沾沾自喜，那也是不自量力。我只是知道，在善用它的时间，我用它；不用的时间，你先把它放一边，而且不要让名利之累去连累自己的家人，更不要连累更多的人，把握好这个分寸就行了。也就是说，它在，你就让它如影随形，但是你大学的课你照样得上，你自己是谁，你得知道——这就是我现在的态度。