马蓉为什么不出来:米芾长子米友仁书作

     米友仁《动止持福帖》，纸本，33.1×59.6cm。北京故宫博物院藏。

    《动止持福帖》又称《至性帖》，行书尺牍十五行，蓑衣裱，因经割裂而或有缺字所以文句有不甚通顺处。帖后有元人何谦光跋，称之为“笔底龙蛇飞动，纨素间虽颜筋柳骨未有能出其右者。”虽系赞美之辞而实不得要领，反不如《书史会要》所评：“作斜弩之笔，一字皆成横欹之势。”笔法颇类其父，注重结态造势，以险求夷，欹侧生姿。但也有自己的特点，较之老米书笔笔压纸、笔笔离纸的沉着痛快，小米书没有那般笔势凌厉，而是笔画柔和，结体收敛，显得有些紧迫、局促。
    历代著录：《式古堂书画汇考》、《大观录》。

释文：
    友仁皇恐顿首再拜，宗丞学士至性坐右。即日伏惟节抑顺变序之迁，动止持福，不胜驰情之深。自承庐同封茔次，既未经百日，义不敢遣人上问。忽承来过张罗之苍，复奉手况，具审即。远在郊外。友仁例不讲人事，无由诣见，伏纸弟深思跂而已。谨奉手启上复。不宣。友仁皇恐顿首再拜，宗丞学士至性坐右。

    米友仁《文字帖》，纸本，25.8×21.2cm。台北故宫博物院藏。

释文：
    友仁悚忽承录文字深荷勤意并候 面谢 友仁悚忽再拜

      米友仁《潇湘奇观图题跋》，纸本，21.7×111cm。北京故宫博物院藏。

    《潇湘奇观图》是米友仁所绘水墨云山图的代表作品，画幅后又书有题跋一段。据其自言，系用羊毫笔所书，书法丰厚而遒劲。在宋以前的古代书法作品中，用羊毫笔作书的较觅罕见，且能用软笔写出笔划沉著，变化丰富的作品，确能表现出书家的艺术造诣。
    此卷后有薛羲、葛元喆等人题记，曾為清高士奇、宋犖等人鑑藏。《珊瑚网书跋》、《式古堂书画汇考》、《大观录》、《佩文斋书画谱》等书著录。

释文：
    先公居镇江四十年田菴於城之東圃岡上以海岳命名一時國士皆赋詩不能(记）翰林承旨翟公（诗）楚米仙人好樓居植梧崇岡结精廬（下）瞰赤縣賓蟾烏東西跳丸天馳駐腹藏（万）卷胸垂胡論□□河決九渠掀髯送目□八區欲叫虞舜□蒼梧云云餘不能記也卷乃庵上所見山大抵山□奇觀變態萬（层）□在晨晴晦雨間世人鲜復知此余生平熟瀟湘奇觀每於登臨佳虑輒復寫其真趣□卷以悦目交□□使為之此豈悦他人物（者）乎此纸滲墨本不（可）（运）筆仲智谡垼ú唬┤蒉o故為戲作绍興□□孟春建康□□官舍友仁题羊毫作字困（如）此纸作画耳。

    米友仁《跋隋人出师颂》

    米友仁《跋研山铭》

    米友仁《跋米芾苕溪诗卷》
 

    米友仁(1074-1153)〔南宋〕，一名尹仁，小名寅哥、鳌儿，黄庭坚戏称他为“虎儿”，并赠古印和诗：“我有元晖古印章，印劜蝗逃胫罾桑⒍柿δ芸付Γ套衷图贪⒄隆！惫首衷停砗拍圩纠先恕Ｔ逖簦ń袷艉北）人，后定居润州（今江苏镇江）。米芾长子，世称“小米”。早年即以擅长书画知名，徽宗宣和四年(1122)应选入掌书学。南渡后，官兵部侍郎，敷文阁直学士，高宗赵构曾命他鉴定法书。但对鉴别书画“往往有一时附会迎合上意者”。善行书，人谓其虽不逮其父，然如王、谢家子弟，自有一种风格。他和其父米芾，均为收藏家、鉴赏家。其山水画，如《云山深意图》，墨钩细云，满纸浮动，山势拖迤逦，隐现出没，林木萧疏，屋宇虚旷，烘锁点染，有风雨云烟之势。自题《潇湘奇观图》长卷中说：“夜雨欲霁，晓烟既泮，则其状类此，余盖戏为潇湘，写千变万化不可名神奇之趣。”明董其昌曾携此图往游洞庭湖，惊叹米友仁的写生本领，说：“舟次斜阳，篷底一望空阔，长天云物，怪怪奇奇，一幅米家墨戏也。”传世作品有《潇湘奇观图》卷，现藏故宫博物院；《云山得意图》卷，藏上海博物馆（一说藏日本大阪博物院藏）。
    祖籍山西太原，迁襄阳(今属湖北)，定居润州(今江苏镇江)，系米芾长子，世称“小米”。书法绘画皆承家学，故世称“大小米”。早年以书画知名，北宋宣和四年(1122)应选入掌书学，南渡后备受高宗优遇，官至兵部侍郎、敷文阁直学士。工书法，虽不逮其父，却自有一种风格。其山水画脱尽古人窠臼，发展了米芾技法，自成一家法。所作用水墨横点，连点成片，虽草草而成却不失天真，每画自题其画曰“墨戏”。其运用“落茄皴”(即“米点皴”)加渲染之表现方法抒写山川自然之情，世称“米家山水”，对后来“文人画”影响较大。其做官后甚自秘重，所画虽亲朋好友亦无缘得之，众嘲曰：“解作无根树，能描蒙鸿云；如今供御也，不肯与闲人。”传世作品有绍兴五年(1135)作《潇湘奇观图》卷及《云山墨戏图》卷，现藏故宫博物院；《潇湘图》卷藏上海博物馆；《云山得意图》卷藏台北故宫博物院；绍兴四年(1134)作《远岫晴云图》轴藏日本大阪市立美术馆。