九乡新闻网马景涛版里的东方不败:【受辱不怨】修福德，【福至心灵】开智慧。
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【受辱不怨。】
這個忍辱尤其重要，「推多取少」，諸位想想，就是布施，幫助你斷貪，忍辱就是斷瞋恚。所以忍這個字，佛教誡眾生是列為最重要的一個科目，我們在大乘經上看到，佛能忍。它這個末後引用一段話，《涅槃經》上的，《涅槃經》上有這麼一段經文，佛陀在世的時候，曾經有一個人讚歎佛是大福德相。確實佛真是相貌莊嚴，三十二相八十種好，這樁事情佛在經上也講得很清楚。佛為什麼要示現相好？經上告訴我們，菩薩成佛，也就是菩薩修行到智慧福德圓滿，智慧福德圓滿並不代表你的相貌圓滿，相貌是屬於因果。所以菩薩證得無上菩提之後，還要用一百劫的時間專門修福，一百劫是很長的一個時間，修什麼？修相好。為什麼要修相好？為了度眾生。眾生著相，眾生只看外表，外表不能夠服人，眾生就不肯接受教誨。所以佛要用一百劫的時間專門去修相好，那就是種善因得善果。但是要曉得，他那個善因善果不是為自己，是為眾生。三十二相大家知道有廣長舌相，廣長舌相是什麼因？不妄語。口四種業做得很圓滿，不妄語、不惡口、不兩舌、不綺語。所以佛的舌頭伸出來把整個臉都蓋著，我們沒有能力。佛經上講，你的舌頭伸出來可以舔到鼻子，你三世不妄語你才有這個好相。所以佛的舌頭伸出來臉蓋住，大家沒有話說，佛的語誠實，絕對沒有妄語，妄語絕對不會有這個相，這大家信了。所以佛修一切都是為眾生。
這個人稱讚佛是大福德相，別人就問何以見得？他說了幾樁事情，他說世尊「年志俱盛」，年齡三、四十歲，少壯氣盛，但是怎麼樣？佛顯得非常溫和，一絲毫粗暴態度都沒有。你打他他沒有瞋恚，你罵他他也不發脾氣，這個不是大福德相是什麼？佛的三十二相我們學不到，那個不是一下能學到的。但是這個講法我們可以學習，溫文儒雅，和藹可親，『受辱』不但沒有報復，連報復的念頭都沒有，這是大德，這是真正的福德相。我們如果遇到這些事情要隨順佛的教誨，絕不可以隨順自己的煩惱，要隨順自己的煩惱，麻煩就來了。隨順佛陀的教誨，正是勘驗我們自己的福德有無，自己有福德就心平氣和。如果自己心裡面還一念瞋恚的念頭，一念不高興的念頭，自己立刻就覺察到福薄，沒福。沒有福報，不但不能幫助人，度自己也沒辦法。
你看佛教導我們福慧雙修，把福放在前面，慧擺在第二，這個排列順序用意就很深。中國古人常講「福至心靈」，也是把福擺在前面，一個人福報現前了，人突然就聰明，智慧就開。這是說明福跟慧是一不是二，智慧開了一定懂得修福，福報現前人一定就聰明。由此可知，我們是既沒有福，又沒有慧，還不肯修，那怎麼能成就？怎麼個修法？方法太多了，三教聖人教導我們的方法，真是佛家所講八萬四千法門，無量法門，你只要掌握到一個法門，你就成功。但是你要真修、要真幹，不是真修不行。 (恭录自净空法师讲《太上感应篇》19-12-079)