九乡新闻网马丽兹结婚了吗:撰修麦氏粤南公房谱序
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家之有谱，犹国之有史。史以记一国之历史，谱以叙世代之源流。吾族始祖以一人之身，后而传以千百人之身；且衍布四方，有见面亦不相识，尊卑不能辨者；虽一本之亲，几何不秦越视之，世序之淆乱散涣极矣。家谱之修，上以敬宗，下以收族。始宗世祖列其序，昭穆世次绘为图。由本房百世，上而溯之，原属同出一源，此涣而受之以萃之义也。
稽吾族世祖粤南公，系出始祖晏英遁涯公之子，世祖麦高丹玖公。原籍邑南府冲霞南二约村水埠巷，原居霞南水步巷后衍派四房。因人丁枝繁叶茂而田耕有限，后于公元一二二零年金兴定四年，逐各房择地迁居。吾祖粤南公携家带口落籍霞溪西沥村定居，为麦高（号丹玖）世祖公长房之一系。三房云谷公应属与期同迁，落籍霞溪东沥村定居，亦为麦高（号丹玖）世祖公三房之一系。燕翼贻谋，创业垂统，是为吾族开村世祖也。
厥後族人皆农耕为业，兼营手工竹织编艺。况且下沥土地肥沃，收成丰裕，房兄次弟互帮助，友善孝祖，呈现安居落业，六畜兴旺之景。另邀本乡举人二十世公麦伯翰修词一对，曰诗提红叶，玉种蓝田。易名粤南公为蓝田坊，上溯五传至俊字辈，族人日益繁衍。是时耕作土地贫乏，灾害时临，族人不乏外出谋生。当时罗行埠圩人流如梭，贸易昌盛。吾族房人，更以竹织编艺独树帜，精编谷篸坭篸，虾笼鱼薄等竹制货品。有人称好篸之誉。意为手工上成，亦有房兄族人于圩埠或异埠营商，或从竹器制品或另有营谋，但终守本份，毋忘辛梓。在历朝世代变更至今，勤奋图强，建基立业。近代国强民富，生活充裕，因吾族人多地浅，居屋巷道狭窄，住屋低委潮湿，厅室寸方。生活环境欠隹，族人易生病疾，但碍于世代住地贫乏，虽有雄心壮志，亦难有建树。故族人於九十年代，先行因地制宣，筹措资金。把村内巷道增布污管，路铺水泥，村南地塘改成广场，村边荒地沟壕平整绿化。村前大道增设照明，事后村中族人自觉人文面貌焕然一新。吾锐意开拓倡建新村，於一九八九年在本乡西巷尾庄，辟基填地二十亩。广纳众议，划定用地面积，设定巷距座向，为族人迁建新居立下根基。
公元一九九九年，吾倡族人众兄，重修粤南公祖祠，喜得采纳。后时加讨论，拟定建造方案，族人勇跃捐资，另族兄次弟善长仁翁，出钱出力，为重祖祠共成善举，碑记为证。村中文化楼，文体设施齐备。此实为耳问目见之实，也有赖族人同心协力，方达事半功倍也！
今逢盛世，族人安居乐业，同奔小康。孝弟之心油然而生，追源溯流，吾为始祖粤南公后裔，粤南公裔孙衍派至今，历近七百年馀。而本族人之源流世系，虽有四世祖信吾公，早在明朝万历年间始修冲霞古谱得以记载。但也失存难考，适逢粤南祖祠开光之日，喜得紫洞梓来房宗兄携谱同贺。目睹宗谱尚存心感殷尉，事隔数年，房兄弟时清英锦闲聊间谈及修谱之事。忽一言惊醒，馀日三兄弟一同驱车前往紫洞宗房拜访，重睹宗谱过目辩明无误，即时喜出望外。随后征得宗房长辈五公同意，带回宗谱校阅留存，后又详加讨论，议定倡修，并由时清兄主导筹划，为四房总撰修及宗谱百年重修立下基石。吾撰修房谱之志兴起。
迄今又过数十余载，生齿日繁，支派愈盛。族愈远而支愈分，更再踵而不修，则一脉之贻如同陌路，无以动其水源木本之思，又何以笃其睦族敦伦之谊。愿族贤悉心采访，详加纂辑，务令昭穆不紊，世次井然。凡祖宗之行述、事迹、名号、爵秩与历代墓所、生忌年月之可以考查者，悉行纂录，寿诸枣梨，传为家乘。
由今逆而溯之，原其本出自一人。自始祖晏英遁涯公，二世祖麦高丹玖公至房祖粤南公，顺而推之，溯其流二十八世馀。所以联属族人，使览斯新谱者，父兄宗族俨在庭帏，长幼尊卑秩然不紊。俾咸之一本之谊，共敦九族之亲，而尊祖敬宗，敦伦收族之心有不感发而兴起者乎。
公元二零一一年岁次丁亥仲冬吉日第二十六传孙穗溪谨识