九乡新闻网香港迪士尼烟花时间:《华严念佛三昧论》之三——黄念祖
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 18:10:22
《
2009-12-10 16:05
《华严念佛三昧论》之三——黄念祖
【然初入此门，必依乎数。日须克定课程，自一而万，自万而亿，念不离佛，佛不异心。如月在水，月非水内。如春在枝，春非枝外。如是念佛，名字即法身，名字性不可得故。法身即名字，法身遍一切故。乃至报化不异名字，名字不异报化。亦复如是。】
「初入此门，必依乎数」，你理解的应当高，真正下手的就应当很近，要真正做到。先要重视这个「必」字。是一定要，一定要依乎数量，不可说我随意念，想念就念。有人说我老念；但现在做不到这点。说说容易，真要做到就难了。所以一定要管自己，规定了一个数。虽然告诉你以后离数，但先从数开始。一定要依乎数，「日须克定课程」，要有定课，一天是三千、五千、一万、五万。（《弥陀要解》藕益大师是从三万开始，三万、五万、十万）。
咱们不拘多少，开始时，各人根据自己的心愿与条件，订一个课程。由一而万，自万而亿。渐渐增加。念了，自己喜欢念，就愿意挤出时间来念，就越念越多。这样的话，「念不离佛」，我心中所起的念头，都不离开佛了。到这就是好消息了。开始的时候，一定要依乎数，这么念下去，越念越多，之后，就自然而然念了。现在许多朋友都能达到这境界，自己就念了，不要管著才念，就自然而然念起来了。就是熟了，就这么发展下去，念头就不离开佛了。
我的老师夏莲老就是这样。他说：我或者念佛，或者观想字种，或者结手印，或者想一句经文。跟人谈话，手里结著手印，不碍事。有的时候，想一句经文，绝大部分的时候能念。这样就可以任何时间都不离开佛了。
「念不离佛，佛不异心」，念不离佛，佛就跟你的心没有两样了，你念念都是佛。这像什么呢？打个比方，很好。「如月在水」，佛跟你的心，像月亮在水里一样。月在水，并不是月亮在水里头。不是心里头摆了一尊佛，如同一个实际的佛像在你的心里。实际就同水里头出现月亮一样。「如春在枝，春非枝外」，到春天，花都开了。如古人有一诗句，我很喜欢它富有禅机：「万紫千红总是春」。万紫千红都开了，这是什么时候？这是春天嘛！我要看春光、春色，怎么看？不就是从这些花枝上看。从花枝上见到春光、春色。春在枝上，不然怎么说万紫千红总是春？春就在枝上。但从枝子里头，你找春，也找不著。念佛人就如同这个一样。佛和你的心，如水与月，如春与枝。
「如是念佛」，这么样念佛的话，「名字即法身」。所以说从事持达理持。念的是名字，持名。名字就是法身，念的是法身，那还不是理持啊？那还不是念实相佛啊？所以最高的菩萨的境界---实相念佛的境界，就可在一个平常的人人能做的持名里头，让你不知不觉达到一个最高深的境界。所以净土宗的最胜方便就在此。不是任何其他佛教修行方法，什么禅定啊，更不是气功什么所能比的。以上这种如月在水、如春在枝的殊胜的境界，真正念佛的人，偶而也会达到一下，老达到就成功
2009-12-10 16:05
【然初入此门，必依乎数。日须克定课程，自一而万，自万而亿，念不离佛，佛不异心。如月在水，月非水内。如春在枝，春非枝外。如是念佛，名字即法身，名字性不可得故。法身即名字，法身遍一切故。乃至报化不异名字，名字不异报化。亦复如是。】
「初入此门，必依乎数」，你理解的应当高，真正下手的就应当很近，要真正做到。先要重视这个「必」字。是一定要，一定要依乎数量，不可说我随意念，想念就念。有人说我老念；但现在做不到这点。说说容易，真要做到就难了。所以一定要管自己，规定了一个数。虽然告诉你以后离数，但先从数开始。一定要依乎数，「日须克定课程」，要有定课，一天是三千、五千、一万、五万。（《弥陀要解》藕益大师是从三万开始，三万、五万、十万）。
咱们不拘多少，开始时，各人根据自己的心愿与条件，订一个课程。由一而万，自万而亿。渐渐增加。念了，自己喜欢念，就愿意挤出时间来念，就越念越多。这样的话，「念不离佛」，我心中所起的念头，都不离开佛了。到这就是好消息了。开始的时候，一定要依乎数，这么念下去，越念越多，之后，就自然而然念了。现在许多朋友都能达到这境界，自己就念了，不要管著才念，就自然而然念起来了。就是熟了，就这么发展下去，念头就不离开佛了。
我的老师夏莲老就是这样。他说：我或者念佛，或者观想字种，或者结手印，或者想一句经文。跟人谈话，手里结著手印，不碍事。有的时候，想一句经文，绝大部分的时候能念。这样就可以任何时间都不离开佛了。
「念不离佛，佛不异心」，念不离佛，佛就跟你的心没有两样了，你念念都是佛。这像什么呢？打个比方，很好。「如月在水」，佛跟你的心，像月亮在水里一样。月在水，并不是月亮在水里头。不是心里头摆了一尊佛，如同一个实际的佛像在你的心里。实际就同水里头出现月亮一样。「如春在枝，春非枝外」，到春天，花都开了。如古人有一诗句，我很喜欢它富有禅机：「万紫千红总是春」。万紫千红都开了，这是什么时候？这是春天嘛！我要看春光、春色，怎么看？不就是从这些花枝上看。从花枝上见到春光、春色。春在枝上，不然怎么说万紫千红总是春？春就在枝上。但从枝子里头，你找春，也找不著。念佛人就如同这个一样。佛和你的心，如水与月，如春与枝。
「如是念佛」，这么样念佛的话，「名字即法身」。所以说从事持达理持。念的是名字，持名。名字就是法身，念的是法身，那还不是理持啊？那还不是念实相佛啊？所以最高的菩萨的境界---实相念佛的境界，就可在一个平常的人人能做的持名里头，让你不知不觉达到一个最高深的境界。所以净土宗的最胜方便就在此。不是任何其他佛教修行方法，什么禅定啊，更不是气功什么所能比的。以上这种如月在水、如春在枝的殊胜的境界，真正念佛的人，偶而也会达到一下，老达到就成功
《华严念佛三昧论》之三——黄念祖
念佛三昧摸象记——解行法要
华严念佛三昧论讲记----黄念祖居士
什么是真如三昧、念佛三昧？
印光大师：念佛三昧的修法（想佛三昧是所有三昧之王）
佛劝父王行念佛三昧
【大方广佛华严经卷第七普贤三昧品第三】
这一个小时重复听十遍，听了十年，他得念佛三昧了——净空法师
【桌面三昧念佛机】 - Qzone日志
净空法师：念佛三昧的样子
华严三圣
念佛三昧宝王论---- 唐紫阁山草堂寺沙门飞锡撰
用十念法得念佛三昧！分分秒秒 抓住阿弥陀佛！（大经解-566）
正净法师解《念佛三昧摸象记》（略讲)
蚂蚁三昧——请留意生活中的悟道因缘
蚂蚁三昧——请留意生活中的悟道因缘
蚂蚁三昧——请留意生活中的悟道因缘
《佛说般舟三昧经》 ——后汉月支三藏支娄迦谶译
茶的三味与三昧
华严宗祖庭——长安华严寺
念佛的方法—南怀瑾
【深信因果—老实念佛】
净空法师：念佛三昧，得到就不会失掉－－学佛网
白木之念佛