香港老剧的的主题曲:转贴：观音心咒布施饿鬼及施食仪轨

    我们做为释迦牟尼佛的弟子，受过佛所制的戒律，不论出家人还是居士，自己有一些食品的时候，应该经常念一些观音心咒布施饿鬼。当我们吐口水或丢鼻涕之时，甚至大、小便时，都有成千上万饿鬼在准备食用，所以念一些观音心咒，对他们会有很大利益。因为有些饿鬼因业力的关系，干净的食品没办法享用，只能享受不净的东西，而且争夺得很厉害，如果念观音心咒加持，可使它们各个有份，减少争夺，少受一些痛苦。 ­

　　 有些饿鬼众生，瘦骨嶙峋，整个身体就如同烧焦的枯树一样，只剩下了皮包骨，没有一点血肉，皮肤松驰，犹如一件衣服，它们活也活不成，死也死不了，非常地可怜，以业力未尽一直都须感受这样的痛苦。 ­

有些没有福报的饿鬼连脓血等不净物也是无法得到，稍有福报的饿鬼才能少少得到一些。还有些饿鬼所食用的，是一类病人所生肿瘤里流出的脓和血，以及一些不净水，除此以外没有可以食用的。法王如意宝在新加坡时，有一次流鼻血，上师让侍者立即将血与糌巴和合作成食子，扔到大海里，为那些沉在海洋里的饿鬼众生作回向。藏地的很多高僧大德，身上出些血或者出一些脓时，都马上以糌巴和合作成食子，念咒加持后布施饿鬼。尤其是作成强哇（一种布施用的食子）是最好的，因为强哇的形状，很多饿鬼可以直接享用。 ­

    所以，我希望你们以后哪怕是倒一些洗脸水时，也应该念一些观音心咒，这样可以利益很多饿鬼。 ­

    观音菩萨之所以化作大慈圣者赐予他们安乐，就是因为饿鬼之苦非我们平常人所能想象，也并不是平常人能受得了、忍得住的。像外障饿鬼数百年中连水名也听不到，看到果实累累的绿树，由于业力所感，走到近前树都已干枯成木柴了，又看到许多鲜美的饮食及妙欲受用时，走到近前，却变成许多手持兵器的人守护着，驱赶并殴打他们，非常痛苦。内障饿鬼咽喉细如针眼，腹部大如盆地，从来都是空腹，一旦喝进一点水，到了晚上要却感受内腹燃烧之难忍痛苦。特障饿鬼的身上寄生着许多小饿鬼啃食他。 ­

    此时，我们各自观想一下，且不说去感受这些痛苦，甚至是一顿饭不吃或吃晚了一点，一天不喝水或是肚子内发烧，身上有一个小虱子或蚂蚁咬自己，自己会有什么样的感受？但是正常的人都能自己很快解决，而这些饿鬼们由于业力所感根本无法解决，就连室楼多尊者当时出游到饿鬼界时也找不到水，只有像观音菩萨这样具有广大清净愿行的大菩萨，才有大神通力为他们降下甘美的饮食使他们满足。有的饿鬼几百年恼乱他人都得不到解脱，一旦闻得观音菩萨圣号后就能立即得解脱。 ­

     可见，我们无论何时何地施水施食乃至随意吐一口口水或不小心掉下了食物都要习惯于念观音圣号或心咒作加持，若路过荒无人烟的地方或草丛、树林时，都应该念观音圣号或六字大明咒，无意中会利益很多饿鬼的，承观音之大慈力，饿鬼等获得利益肯定是无疑的。 ­

      一团再好的食物掉在地上都不应捡起来自己吃，而应念“嗡嘛呢叭美吽”施于灶边或墙角下的饿鬼。一般的寺院中每天晚课时都作蒙山施食施于饿鬼，南方城乡大部分地方有这样的习俗：晚上不作声，施一点东西在路口或一个固定的地方，念一些观音名号。这些仅是我们凡夫人平时力所能及的，而观音菩萨不仅仅是赐予饮食，并且赐予他们善妙的天人身体，使他们离开饿鬼道，究竟往生极乐世界。这是观音菩萨对饿鬼众的恩德。 ­

施食的方法[/B] [/B]­

方法一：       一：                                                                   依「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经」的施食程序如下 ­

(取小杯子用七粒米以上加水,以右手拿之)念 ­

1.变食真言：“南nan 无mo 萨sa 缚wa 怛da 他ta 哦ye 哆duo     缚wa 噜lu 枳zhi 帝di ­唵ong 三san 跋ba 啰la　三san 跋ba 啰la　吽hong” (7遍) ­

2.称四如来名号 ： (1遍) ­                      

南无多宝如来。 南无妙色身如来。 南无广博身如来。 南无离怖畏如来 。                                                       3.弹指七遍，取于食器，于净地上，展臂泻之 ­

注.一切时中都可施,洒泻在干净的地上,若有大太阳找树下或有墙阴的地方,弹指就一般母指、中指相扣即可 ­

注,依此经文看来食物自然化为斛食(大容器之食物),至百千那由他恒河沙数饿鬼前,所以并用招请饿鬼前来,对内心有惧而又想施食的人再好不过了! ­

方法二：­

依「施诸饿鬼饮食及水法-内之一」 ­

(1)准备一杯子加水,(加、不加米都可以) ­

(2)此法只念甘露水真言： ­“南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye ­怛da 侄zhi 他ta   唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏sū 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he ”（七遍）                                     (左手拿杯,右手可向上作施无畏印,注,不打手印也可以,注,甘露水咒能令饮食及水变成无量乳及甘露,也能开一切饿鬼咽喉,能令饮食广得增多,饿鬼平等都得吃的到 ­

方法三：­

依「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经」的施食程序+甘露水真言 ­

(1)准备一杯子加水,(加、不加米都可以) ­

(2)念甘露水真言： ­“南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye ­怛da 侄zhi 他ta   唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏sū 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he ”（七遍） ­

(3)变食真言：“南nan 无mo 萨sa 缚wa 怛da 他ta 哦ye 哆duo     缚wa 噜lu 枳zhi 帝di ­唵ong 三san 跋ba 啰la　三san 跋ba 啰la　吽hong” (七遍) ­

(4)称四如来名号： (1遍) ­

南无多宝如来,     (能破一切諸鬼，多生已來，慳吝惡業，即得福德圓滿） ­

南无妙色身如来, (能破諸鬼醜陋惡形，即得色相具足） ­

南无广博身如来, (能令諸鬼咽喉寬大，所施之食，恣意充飽） ­

南无离怖畏如来。(能令諸鬼，一切恐怖，悉皆除滅，離餓鬼趣） ­

（此时四尊如来,出现在施食的四个角落) ­ ­

(5)弹指七遍，取于食器，于净地上，展臂泻之 ­

或者,不弹指七遍向上方洒之,让其水一滴堕地。变成十斛天甘露浆 ­

注,其法适用楼上往楼下洒之,因有甘露水真言成斛作底,就不必再意所施之地干净与否,草地与否,其食分散与否 。 ­

    一.变食真言： ­

1.原经文发音：“那谟娑婆怛他伽哆(一)南[口*缚]揭帝(二)三沫罗三沫罗(三) ”­

2.一般常用发音：“ 那谟洒尔乏。打他噶打。乏罗割得。嗡。三拔喇。三拔喇。吽” ­

     二.甘露水真言: ­

1.原经文发音： “ 那谟苏卢婆曳(一)怛伽他哆耶(二)怛铁他(三)苏嚧苏嚧(四)波啰苏噜莎婆呵(五) ”­

                                                               2.一般常用发音：“   那谟苏噜叭牙。打他噶打牙。打笛牙他。嗡。苏噜。苏噜   钵喇苏噜。钵喇苏噜。司乏哈”。 ­

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    三.普召请真言: ­

1.原经文咒语：“那谟菩布哩(一)怛他伽哆耶(二) ”

                                                              2.一般常用发音：“ 南无 步步帝利 嗄里哆里 打他噶打牙” ­

­

    四.开咽喉真言: ­

1.原经文   ：“唵(一)菩布哩(二)迦怛哩(三)怛哆伽哆(四) ”­                                                              2.一般常用发音：“ 唵 步步帝利 嗄哆里 打他噶打牙”[/B][B]注,                                                             (1)依我们过去的施食师兄的经验,以上每种发音都有人使用,效果都很好,所以可以放心选择一种使用 ­

(2)有关原经文「伽」字的发音,有说当初经典所译的咒文是用淮河话所译,淮河话约占现在的闽南话八成, ­

       「伽」字用国语念近「切」qié的音,若用闽南话念近「噶」ka和ga的音,所以我选择「噶」音 ­

­­­­关于施食的仪轨   ： ­

    一、开始念：“南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨眾、南无一切龙天善神，愿以威神加哀护助。我今召请十方剎土，尽虚空界，一切六趣，饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。”   （语毕，面向东方，即诵普召请真言七遍。） ­

    二、普召请真言： ­

“南nan无mo 部bu 部bu 帝di 唎li伽qie 哩li 哆duō 哩li怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye”（七遍） ­

    三、解怨结真言： ­

“唵ong 三san 陀tuo 啰la　伽qie 陀tuo 娑suo 婆po 诃he” （三遍） ­

行者应当起大悲心而语之言：「汝当善听，我今以此陀罗尼开汝咽喉，施汝清新柔软快乐，欲令汝等自恣饮食甘露美味。 ­

    四、开咽喉真言： ­

“唵ong 步bu 步bu 底di 哩li 伽qié 哆duō 哩lī　怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye”（七遍） ­

（诵此陀罗尼神咒满七遍，观想诸鬼等以此咒力，咽喉通息，猛火息灭，无復痛恼，身心泰然。） ­

    五、变食真言：“南nan 无mo 萨sa 缚wa 怛da 他ta 哦ye 哆duo     缚wa 噜lu 枳zhi 帝di ­唵ong 三san 跋ba 啰la　三san 跋ba 啰la　吽hong”（七遍） ­

（诵神咒七遍，泻著树下，观想此食充塞虚空，周遍法界，是时十方一切饿鬼，以陀罗尼威德力故，皆得食喫，亦不变化作脓血，亦无遮禁，自恣啖食，充足饱满，灭飢汤火，身体安乐，无诸痛恼。） ­

    六、甘露水真言：“南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye ­怛da 侄zhi 他ta   唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏sū 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he ”（七遍）[B]                                        「观想此水咒力加持，清净湛然，周遍法界，令诸饿鬼咽喉自开，法界眾生一时皆得甘露饮食，诸鬼神等充足饱满，欢喜无量。」 ­

    七、念四如来名： ­

南无多宝如来,    (能破一切諸鬼，多生已來，慳吝惡業，即得福德圓滿） ­

南无妙色身如来, (能破諸鬼醜陋惡形，即得色相具足） ­

南无广博身如来, (能令諸鬼咽喉寬大，所施之食，恣意充飽） ­

南无离怖畏如来。(能令諸鬼，一切恐怖，悉皆除滅，離餓鬼趣） ­

(三遍,此时四尊如来,出现在施食的四个角落) ­

    八、普供养真言： ­

“唵ong　哦ye 哦ye 曩nang　三san 婆po 缚wa　伐fa 日ri 啰la 斛hong” （三遍） ­

   九、施无遮食真言：（念偈言一遍，咒语七遍） ­

1.早上施食的念：“法力不思议慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界” ­

“唵ong　度du利li益yi莎suo诃he ”                                                        2.中午施食的念：“大鹏金翅鸟旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满” ­

“唵ong　穆mu帝di莎suo诃he ”                                                        3.3.晚上施食的念：“汝等鬼神众我今施汝供 此食偏十方 一切鬼神共”“唵wèng　穆mu帝di陵ling莎suo婆po荷he                               

    十、回向偈： [/B]­

愿以此功德 普及于群生 施者受与食 皆共成佛道 ­

愿生西方净土中 九品莲花为父母    花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣 ­