香港电视剧王老虎抢亲:做人·做事·做学问

做人
做人要做健康的人和有价值的人。人有两重属性，自然属性和社会属性。从自然属性角度来讲，要做健康的人；从社会属性角度来说，要做有价值的人。
健康有两重含义：一是身体健康，二是心理健康。身体健康是指人体各器官和系统的功能正常，它是幸福人生的基础，健康的身体有利于使人适应各种环境条件的变化，完成各种消耗体力和脑力的高负荷劳动，持久地释放出人体的能量，为社会为亲人也为自己做出更多的贡献。虽然每个人的身体健康状况在一定程度上具有先天性，但是后天形成的良好生活习惯、合理的饮食、适当的体育锻炼和健康的娱乐活动能够有助于改善身体素质，提高健康水平。心理健康是指人的理智和情感能够正常地应对身体或环境的急剧变化，能够对各种变化和刺激做出适当的、有利于克服困难和解决问题的反应。对环境变化反映迟钝麻木或过于敏感，都不是心理健康的表现。心理健康的标志是遇事想得开，提得起，放得下；能够沉着、冷静、理智地处理各种急、难、险、重的事务，能够正确对待个人的进退荣辱；在毁誉面前保持平常心，不钻牛角尖，不去走极端。
一个人的价值高低取决于社会和他人因为他（她）的存在而受益的程度。设有利于社会和他人的程度为纵坐标，越往上，价值越高；相反，则是有害于社会和他人的程度，越往下，负价值越大。再设有利于个人的程度为横坐标，越往右，有利的程度越大；相反，则是有害于个人的程度，越往左，程度越大。由于每一个人都不可避免地会产生有利于或有害于他人或自己的行为，因此每一个人的综合行为结果便有五种基本状态。
状态1：利人利己型。在个人的愿望和利益得以充分实现的同时，社会和他人的利益也得到了充分实现。这是做人的最好状态。
状态2：损己利人型。虽然实现了社会和他人的利益，但是却牺牲了个人利益。这是无私奉献者的做人状态。只有思想境界达到相当程度的人才会心甘情愿地进入这种状态。
状态3：损人损己型。在损害社会和他人利益的同时，也损害了自己。这是人们所唾弃的做人状态。
状态4：损人利己型。虽然实现了个人的愿望和利益，却损害了社会和他人的利益。这也是社会不能容忍的做人状态。
状态5：功过相抵型。既有益于社会和他人，又有损于社会和他人；既有利于己，又害了自己。
可见，有价值的人是其行为状态处于利人利己和损己利人这两种模式下的人。我们倡导利人利己，崇敬损己利人，反对损人利己，唾弃损人损己。
要想使自己的行为模式经常处于利人利己的状态，没有好的人品和正确的是非观是不行的。人品是指人的思想道德品质，古今中外，人们把下列基本特征作为构成人品好的要素：同情心、责任感、正义感、诚信、善良、热情、感恩、公平、尊重他人、勤劳、勇敢、宽容等等。构成正确的是非观的要素是：遵纪守法、爱国、敬业、团结、奉献、维护集体、国家、民族利益等等。好的人品和正确的是非观可以通过后天的修炼和学习来获得，我们期望营造出一个有利于人们提高自己品质素质的人文环境。
做事
做事要做有益的事和有效的事。
有益不仅仅是对自己而言而且更是对他人对社会而言，人的价值通过其言行体现在对他人对社会的有益程度上。只有做有益的事才能实现人的价值。
做事要有成效，取决于对事务性质的认识、做事的方法、时机和条件。对事务性质的认识不到位，对做事的意义不了解，就不可能在清醒的状态下把事情做好。如果不能采用科学的方法去做事，就不能产生举一反三、事半功倍的乘法效应。在时机不成熟、条件不具备的情况下去做事往往代价过高、欲速不达、事倍功半，不会有好的成效。而如何认识事务性质、判断时机、分析条件、掌握方法，这需要我们认真学习，用心去悟。
做学问
做学问有三种类型：理论型、应用型、综合型。
做理论型的学问要掌握三项基本功：一是阅读基本功，具有对古今中外相关信息的较大吞吐量和消化能力；二是专注基本功，具有锲而不舍、不受干扰、坐冷板凳的功夫；三是思维基本功，既能够追根溯源又能够演绎归纳，最后还要有想象和创新力。做理论型学问的成果是能够创造自圆其说、自成一体的理论。
做应用型的学问也要掌握三项基本功：一是善于从实际出发的基本功，无论什么理论，都要接受实践的检验，做应用型学问就要牢牢把握住实践的视角，不仅要读理论书，更要读来自实践的无字书和活书；二是动手操作的基本功，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”（欧阳修），只有具备动手操作能力，才能将理论变成现实，使理性与感性得到统一；三是调查研究的基本功，“没有调查，就没有发言权”（毛泽东），没有调查，分析问题和解决问题也无从谈起。做应用型学问的成果是实际工作业绩。
做综合型的学问最难，它是理论型与应用型两者的结合。做综合型学问不容易出成果，因为它既要有自成体系的理论，又要有令人信服的实际业绩。
无论做何种类型的学问，学习过程都有三种境界：不得不学，努力去学，习惯于学。在“不得不学”的境界里，学习是为了别人的快乐、别人的脸色以及为了今后的就业与生存。在“努力学习”的境界里，学习的目的已经明确，它不再仅仅是为了别人，更重要的是为了自己的前途和理想，甚至不惜“头悬梁、锥刺股”，牺牲许多玩乐和做有趣的事。到了“习惯于学”的境界，学习已成为生活中不可或缺的组成部分，成为生命赖于延续的重要的内容。只有达到这个境界，才可言“学会学习”，才能拥有受益终身的学习能力。
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