九乡新闻网香港出入境电话是多少:服饰文化 | 《微服民族服饰文化18》瑶族服饰[图]
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服饰文化 | 《微服民族服饰文化18》瑶族服饰[图] http://www.vifo.com.cn 2005年12月5日 来源: fumin-微服网 参与新手社区交流 
瑶族是我国人口超过一百万的15个少数民族之一。主要分布在广西、湖南、云南、广东、贵州、江西6省区的130多个县市。广西瑶族占全国瑶族总人口的61％，湖南次之，云南再次之。“大分散，小集中”是瑶族人口分布的主要特点。
云南瑶族人口占全国瑶族人口的10.37％，一半以上分布于文山壮族苗族自治州，富宁、 麻栗坡、马关、广南4县较多。此外，红河哈尼族彝族自治州的屏边、金平、河口等县，西双版纳州的勐腊县，思茅地区的景东、江城、墨江等县均有分布。
据史籍记载，瑶族属于先秦和汉唐时期洞庭湖周围的“长沙蛮”、“武陵蛮”中的一部分。因服饰、居住地区域各异的原因，自称有“秀”、“门”、“孟”、“睦”等。他称亦有“蓝靛瑶”、“红头瑶”、“白线瑶”、“黑瑶”、“沙瑶”等。
瑶族进入红河州的确切时间史籍无明确记载，但在今文山州、红河州一带，唐代时已有“苗众”（包括瑶族在内）居住，还有部分瑶族是明、清之际才从湖广辗转迁入的。瑶族进入红河州的路线大致是4条：一是从两广经文山抵建水后分支进入元阳、红河、绿春、金平、屏边、河口；二是从文山进入河口，再向屏边、金平迁移；三是由广西经贵州抵蒙自，再进入金平、河口；四是从广西转道越南再进入河口、金平、绿春。州内瑶族由“秀门”和“吉门”（又称“育勉”）组成。“秀门”人口稍多，包括他称为“蓝靛瑶”、“平顶瑶”、“白线瑶”、“沙瑶”、“黑瑶”等在内；“吉门”专指他称为“红头瑶”的。两者都认为始祖是盘瓠，祖居洞庭湖。
语言属汉藏语系苗瑶语族瑶语支，由于地区不同，又有若干方言土语，但只要同一支的瑶族均可通话，“秀门”支与海南岛的苗族语言相通。红河州内瑶族语言基本属于“勉”语。瑶族无文字，不知何时起，经父子相传、师徒传授，以瑶音瑶意借用汉字来记述本民族的历史、经文、诗歌和书写信件、契约和经济帐目。
个体家庭是构成村社的基本单位。各个独立家庭中以男性长者为家长，父不在长兄为尊。弟兄成婚后，在舅父主持下分家另立门户，家庭财产均分、非入赘女婿和非婚子亦有权分享。祖房由幼子女与父母同住。分家后的弟兄，仍有赡养老人和扶养年幼弟妹的义务。妇女地位低于男子，没有继承权，吃饭不能与男子同桌，更不能与父兄言笑，但在一定程度上又受到男子的尊重，如回家、出门必先与女主人的招呼，妇女可积存“私房钱”，寡妇改嫁可带走娘家带来的财务及自己的“私房钱”。
除婚丧、年节、祭祀和伦理规定外，还有一些禁忌：男女的“皇帝头”，任何人不能触摸。产妇不满月，外人有得进家门。正屋门口有得晾晒衣服，不得坐门坎，家中不许吹口消。神桌上禁放杂物。不能踩跨火塘和往火塘内吐痰，火塘上的三脚铁架不能随便移动。产妇、孕妇不能在神桌前停留。不能踩坟墓和在墓地炸石挖土。严禁砍伐村前寨后的风水林。
五色斑斓是瑶族服饰的特点。所有衣料除部分装饰的花边、丝线、绒线和部分银饰、料珠以外，全为自种棉花，自纺自织自染自缝。男子上身穿对襟或斜襟衣，长排蜈蚣形银扣或布纽，下穿纽裆长裤，头戴马尾编织的平项圆帽或缠头巾。“吉门”男子头巾绣有五彩花纹，上衣背上绣方形图案，称“盘王印”。小孩不分男女均戴布制圆形平顶花帽。“吉门”女子从头到脚的打扮均突出红色，红头巾系红流苏，头包上顶扎成或旗形尖顶；正开襟长袖紧身衣，袖口、衣边均绣饰以红色为主的花纹，红腰带，红后围裙，胸前缀银排扣并吊系红色绒球；瘦腿长裤镶红边，红勾尖鞋；戴银项圈、手镯、戒指等，因而人称“红头瑶”、“秀门”女子着青色上衣，前长过膝，后裙拖地，衣尾以腰带系扎腰间，胸前吊系五色料珠串，瘦腿裤亦镶花边。头发束顶，绿春县碗形银簪插扣，其他地区以芭蕉叶或笋叶制成圆顶覆盖，然后在顶上中心有圆白布的蓝色方巾。河口县桥头河沿岸的“秀门”女子，头顶红边蓝布头帕，系白色流苏，故人称“白线瑶”。
居住河谷的“秀门”，因与壮族沙人习尚往来故称“沙瑶”，妇女头顶黑色纱帕，着形似汉族旗袍的黑色长上衣，窄腿裤，一般不加花边。无论何支，瑶族妇女均喜以猪油梳饰头发，修眉，喜用青蓝色衣料；出门时男子背用线和马尾编织的网兜，女子背一面红一面黑的挂包。
男上衣有对襟及左大襟两种，束腰带。裤长短不一，有的长及脚面，有的短至膝盖，多以蓝、黑为主。广西南丹大瑶寨男穿长至膝盖的白色灯笼裤。广东连南男蓄发盘髻，头包红布，插野雉毛。
妇女服饰多种：有的穿无领短衣，系腰带，下着裙子；有的着长及膝盖的对襟衣，腰束长带，穿短裤或长裤；有的在衣领、衣袖与长裤脚绣各种图案。广西大瑶山妇女头戴有三条弧形大银钗，两头上翘。不少妇女衣服除饰银牌外，还戴银镯及耳环、项圈等。粤北及云南等地妇女过去还戴一种支架高耸、上蒙黑布、下垂红缨络的帽子。
瑶族耳环
首饰。流传于广西金秀。银制，呈环状，首尾不连接。环圈直径一般为3—6厘米，形式多样。环圈内常镶上各种饰物，有宝剑、鱼、心等。环圈缠银线或镶上各种饰物。环圈下亦坠各种饰物，有呈锥形、尾弯成钩形的薄银片等。造型以扁银线盘旋涡状银圈与饰物结合，加上大圈和无花纹银片。妇女、儿童坠于耳垂。逢年节喜日，有的妇女还戴两三对。
瑶族盖头巾
服饰工艺。俗称“帕”。流行于广西金秀，盛行于清代乾隆年间。为长方形挑花锦。长约77厘米，宽56厘米，黑布作底，布满挑绣图案，两头有长约5厘米的黑线穗子，四角有红黄相阐、长约20厘米的穗子。多用自然景物为纹样，骨架为直线排列成二方连续，围成四方形。花呈八角形，称“大树花”、“小树花”。“八”字形平行排列为松花；以大树花为中心，小树花作主花，松花做隔花，把各主花的二方连续纹样隔开，两头有对称观音手的菱形图案等。针法多样，有十字挑花、平针挑绣、独针绣等。色彩运用有两种：一种色阶排列平稳，有白、土约、土黄色相互运用，色调谐调、古朴；另一种色彩对比较为强烈，常用白、朱红、水红、粉绿、草绿、群青色，活泼、丰富。女子出嫁时，把盖头巾盖在头顶一竹子编织的小架子上，配上五彩缤纷的嫁衣，更显艳丽多姿。
瑶族百褶裙
服饰工艺品。流行于广西南丹。通常用自织土布作料，染成深浅不同的靛色，折叠成造后用针线在裙头处串缀而成。裙里衬一条与外裙大小一样的内裙。裙面有蜡绘花纹，纹线经投靛染分深浅。裙脚饰有红色刺绣花纹，多为几何形花卉，宽约10厘米。着裙时，裙前习惯再围一条比褶裙稍长的面裙，宽约20厘米，黑底镶蓝边。
瑶绣
织绣工艺。历史悠久，早在后汉就有瑶族好五色衣的记载。在黑、深蓝或青蓝布底上，用红、白、黄、绿、橙等色丝线，以错针绣等多种技法，绣出丰富的花纹。有简单的几何图案，也有二龙抢宝、彩蝶双飞、猛虎出山、游鱼戏水等纷繁形象，还有寓意风调雨顺、五保丰登的春牛、展翅翱翔的大鹏、羽毛美丽的金凤凰、幸福相依的鸳鸯等，花草竹木亦有所见。色彩鲜艳而雅朴，构图明晰而多变。常绣花边、花带以作服饰。
瑶族是我国人口超过一百万的15个少数民族之一。主要分布在广西、湖南、云南、广东、贵州、江西6省区的130多个县市。广西瑶族占全国瑶族总人口的61％，湖南次之，云南再次之。“大分散，小集中”是瑶族人口分布的主要特点。
云南瑶族人口占全国瑶族人口的10.37％，一半以上分布于文山壮族苗族自治州，富宁、 麻栗坡、马关、广南4县较多。此外，红河哈尼族彝族自治州的屏边、金平、河口等县，西双版纳州的勐腊县，思茅地区的景东、江城、墨江等县均有分布。
据史籍记载，瑶族属于先秦和汉唐时期洞庭湖周围的“长沙蛮”、“武陵蛮”中的一部分。因服饰、居住地区域各异的原因，自称有“秀”、“门”、“孟”、“睦”等。他称亦有“蓝靛瑶”、“红头瑶”、“白线瑶”、“黑瑶”、“沙瑶”等。
瑶族进入红河州的确切时间史籍无明确记载，但在今文山州、红河州一带，唐代时已有“苗众”（包括瑶族在内）居住，还有部分瑶族是明、清之际才从湖广辗转迁入的。瑶族进入红河州的路线大致是4条：一是从两广经文山抵建水后分支进入元阳、红河、绿春、金平、屏边、河口；二是从文山进入河口，再向屏边、金平迁移；三是由广西经贵州抵蒙自，再进入金平、河口；四是从广西转道越南再进入河口、金平、绿春。州内瑶族由“秀门”和“吉门”（又称“育勉”）组成。“秀门”人口稍多，包括他称为“蓝靛瑶”、“平顶瑶”、“白线瑶”、“沙瑶”、“黑瑶”等在内；“吉门”专指他称为“红头瑶”的。两者都认为始祖是盘瓠，祖居洞庭湖。
语言属汉藏语系苗瑶语族瑶语支，由于地区不同，又有若干方言土语，但只要同一支的瑶族均可通话，“秀门”支与海南岛的苗族语言相通。红河州内瑶族语言基本属于“勉”语。瑶族无文字，不知何时起，经父子相传、师徒传授，以瑶音瑶意借用汉字来记述本民族的历史、经文、诗歌和书写信件、契约和经济帐目。
个体家庭是构成村社的基本单位。各个独立家庭中以男性长者为家长，父不在长兄为尊。弟兄成婚后，在舅父主持下分家另立门户，家庭财产均分、非入赘女婿和非婚子亦有权分享。祖房由幼子女与父母同住。分家后的弟兄，仍有赡养老人和扶养年幼弟妹的义务。妇女地位低于男子，没有继承权，吃饭不能与男子同桌，更不能与父兄言笑，但在一定程度上又受到男子的尊重，如回家、出门必先与女主人的招呼，妇女可积存“私房钱”，寡妇改嫁可带走娘家带来的财务及自己的“私房钱”。
除婚丧、年节、祭祀和伦理规定外，还有一些禁忌：男女的“皇帝头”，任何人不能触摸。产妇不满月，外人有得进家门。正屋门口有得晾晒衣服，不得坐门坎，家中不许吹口消。神桌上禁放杂物。不能踩跨火塘和往火塘内吐痰，火塘上的三脚铁架不能随便移动。产妇、孕妇不能在神桌前停留。不能踩坟墓和在墓地炸石挖土。严禁砍伐村前寨后的风水林。
五色斑斓是瑶族服饰的特点。所有衣料除部分装饰的花边、丝线、绒线和部分银饰、料珠以外，全为自种棉花，自纺自织自染自缝。男子上身穿对襟或斜襟衣，长排蜈蚣形银扣或布纽，下穿纽裆长裤，头戴马尾编织的平项圆帽或缠头巾。“吉门”男子头巾绣有五彩花纹，上衣背上绣方形图案，称“盘王印”。小孩不分男女均戴布制圆形平顶花帽。“吉门”女子从头到脚的打扮均突出红色，红头巾系红流苏，头包上顶扎成或旗形尖顶；正开襟长袖紧身衣，袖口、衣边均绣饰以红色为主的花纹，红腰带，红后围裙，胸前缀银排扣并吊系红色绒球；瘦腿长裤镶红边，红勾尖鞋；戴银项圈、手镯、戒指等，因而人称“红头瑶”、“秀门”女子着青色上衣，前长过膝，后裙拖地，衣尾以腰带系扎腰间，胸前吊系五色料珠串，瘦腿裤亦镶花边。头发束顶，绿春县碗形银簪插扣，其他地区以芭蕉叶或笋叶制成圆顶覆盖，然后在顶上中心有圆白布的蓝色方巾。河口县桥头河沿岸的“秀门”女子，头顶红边蓝布头帕，系白色流苏，故人称“白线瑶”。
居住河谷的“秀门”，因与壮族沙人习尚往来故称“沙瑶”，妇女头顶黑色纱帕，着形似汉族旗袍的黑色长上衣，窄腿裤，一般不加花边。无论何支，瑶族妇女均喜以猪油梳饰头发，修眉，喜用青蓝色衣料；出门时男子背用线和马尾编织的网兜，女子背一面红一面黑的挂包。
男上衣有对襟及左大襟两种，束腰带。裤长短不一，有的长及脚面，有的短至膝盖，多以蓝、黑为主。广西南丹大瑶寨男穿长至膝盖的白色灯笼裤。广东连南男蓄发盘髻，头包红布，插野雉毛。
妇女服饰多种：有的穿无领短衣，系腰带，下着裙子；有的着长及膝盖的对襟衣，腰束长带，穿短裤或长裤；有的在衣领、衣袖与长裤脚绣各种图案。广西大瑶山妇女头戴有三条弧形大银钗，两头上翘。不少妇女衣服除饰银牌外，还戴银镯及耳环、项圈等。粤北及云南等地妇女过去还戴一种支架高耸、上蒙黑布、下垂红缨络的帽子。
瑶族耳环
首饰。流传于广西金秀。银制，呈环状，首尾不连接。环圈直径一般为3—6厘米，形式多样。环圈内常镶上各种饰物，有宝剑、鱼、心等。环圈缠银线或镶上各种饰物。环圈下亦坠各种饰物，有呈锥形、尾弯成钩形的薄银片等。造型以扁银线盘旋涡状银圈与饰物结合，加上大圈和无花纹银片。妇女、儿童坠于耳垂。逢年节喜日，有的妇女还戴两三对。
瑶族盖头巾
服饰工艺。俗称“帕”。流行于广西金秀，盛行于清代乾隆年间。为长方形挑花锦。长约77厘米，宽56厘米，黑布作底，布满挑绣图案，两头有长约5厘米的黑线穗子，四角有红黄相阐、长约20厘米的穗子。多用自然景物为纹样，骨架为直线排列成二方连续，围成四方形。花呈八角形，称“大树花”、“小树花”。“八”字形平行排列为松花；以大树花为中心，小树花作主花，松花做隔花，把各主花的二方连续纹样隔开，两头有对称观音手的菱形图案等。针法多样，有十字挑花、平针挑绣、独针绣等。色彩运用有两种：一种色阶排列平稳，有白、土约、土黄色相互运用，色调谐调、古朴；另一种色彩对比较为强烈，常用白、朱红、水红、粉绿、草绿、群青色，活泼、丰富。女子出嫁时，把盖头巾盖在头顶一竹子编织的小架子上，配上五彩缤纷的嫁衣，更显艳丽多姿。
瑶族百褶裙
服饰工艺品。流行于广西南丹。通常用自织土布作料，染成深浅不同的靛色，折叠成造后用针线在裙头处串缀而成。裙里衬一条与外裙大小一样的内裙。裙面有蜡绘花纹，纹线经投靛染分深浅。裙脚饰有红色刺绣花纹，多为几何形花卉，宽约10厘米。着裙时，裙前习惯再围一条比褶裙稍长的面裙，宽约20厘米，黑底镶蓝边。
瑶绣
织绣工艺。历史悠久，早在后汉就有瑶族好五色衣的记载。在黑、深蓝或青蓝布底上，用红、白、黄、绿、橙等色丝线，以错针绣等多种技法，绣出丰富的花纹。有简单的几何图案，也有二龙抢宝、彩蝶双飞、猛虎出山、游鱼戏水等纷繁形象，还有寓意风调雨顺、五保丰登的春牛、展翅翱翔的大鹏、羽毛美丽的金凤凰、幸福相依的鸳鸯等，花草竹木亦有所见。色彩鲜艳而雅朴，构图明晰而多变。常绣花边、花带以作服饰。
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