首都经贸大学期刊:新教育：追寻中国文化的根本精神

新教育：追寻中国文化的根本精神

　　
　　中国教师报记者   翟晋玉 
　　
　　
　　“只有文化，才能让学校拥有灵魂。”
　　
　　“如果我们不能既兼容他者又执守自身，那么我们就不复拥有自己，我们的文化就会像古埃及的文明一样，成为后人遥远的令人怀想但不复重现的辉煌。中国文化将成为博物馆里的文物，我们的故事将成为不复有人传唱的标本。”
　　9月18日，在内蒙古鄂尔多斯市东胜区举办的“全国新教育实验第十一届研讨会”上，新教育实验发起人朱永新对中国文化的未来命运心怀忧切。
　　这一天，恰逢“九·一八”事变80周年，全国各地以多种形式纪念这个民族危亡的日子，东北三省同时拉响警报，纪念活动规格更创历史之最。
　　每年的新教育研讨会都有一个主题，与以往不同的是，近两年研讨会的主题逐渐从微观转向宏观，开始关注教育的一些根本问题。特别是今年的主题“新教育与中国文化”，这一主题是去年的主题“文化，为校园立魂”的自然延伸，也是朱永新多年来对新教育实验深入思考的必然结果。他对当前中国社会频频出现突破道德底线的事件感到不安，比如彭宇案、地沟油、毒奶粉等，这些现象让很多人迷茫焦虑，不知所从。这从侧面折射出了当前中国人信仰的缺失和文化的荒芜。
　　这无疑是当前中国一个亟待解决的重大问题。朱永新认为，要解决这一问题，就必须重建我们的文化，而要重建文化，一个根本的途径是从教育做起。
　　研讨会上，东胜区第四小学的孩子们在诵出“用一种新的变音说出，有如一只夜航的鹰”的诗句之后，全体师生直面台下并双手指向所有观众，齐诵闻一多先生的诗《祈祷》，向全场教师追问：
　　请告诉我谁是中国人，
　　启示我，如何把记忆抱紧；
　　请告诉我这民族的伟大，
　　轻轻的告诉我，不要喧哗！
　　“只有文化，才能让学校拥有灵魂。”朱永新说。然而，“纵观时下学校，我们不无忧虑地发现，传统文化的缺失已将儿童带入一个他们倍感陌生、抽象、片面和异己的地带。传统文化的失落带来的是精神世界的浮躁、迷误、幽暗甚至荒芜，教出来的孩子可能是一些有知识没灵魂、有技艺没根底、有智力没情怀的‘怪物’。”
　　文化是一个民族的根本和灵魂，决定着一个民族的前途和命运。当前，世界教育之间的竞争已从表面的物质方面的竞争，转向更深层次的文化方面的竞争。只有以文化解读教育，才能为教育创造一个更为广阔的发展空间。
　　而对于当下的中国教育来说，过去的文化传统已经丢失，新的文化尚未建立。于是，“无所着力与眼花缭乱并存，我们必须重新思考探索与重建精神家园的路径”。
　　朱永新认为，对中国文化的解读因不同视角而异，从积极的角度来看，其根本精神是自强不息、推己及人、道法自然，等等。不可否认，中国文化中有严重缺失的某些成分，但不能因此把中国文化中美好的东西全部彻底地否定掉。否则，中国人就会失去自信力，甚至迷失自己。
　　朱永新担心，如果一切按照西方国家的话语系统，那么，中华民族的文化将不复存在。中国人也将失去自己的根，不知自己从何处来，又将置身何处。我们的后人将不能理解“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”这样的诗句，汉字汉语的美妙将成为绝响。

　　
　　好的教育应该有文化的自觉
　　
　　法国思想家涂尔干在《教育思想的演进》一书中指出，“教育本身不过是对成熟的思想文化的一种选编”。也就是说，教育对文化的传承是自觉的并且有选择性的。
　　依此来看，朱永新认为，我们的教育没有自觉履行对于成熟思想文化的“选编”责任，没有从中国文化长远的发展来考虑学校的目标，更没有将人性的彰显看成是学校的生命。“我们的教育一度臣服于错误的思想、滥用的权力和霸道的金钱，完全丧失了理想和追求。学校追求的是功利化的分数，道德和智慧均被踩在脚下。”
　　“教育应该是文明复兴的新动力，学校应该是文化发展的新中心。”朱永新说，“没有教育对于文化的自觉选编，就不可能有真正意义上的文化复兴和重建，也就不可能拥有真正的精神家园。把中国文化作为新教育的根基和创造之源，已经成为新教育人的文化自觉。”
　　“10年来，有一种意识在新教育共同体中越来越明晰：教育必须有根、有魂。新教育与其说是想为中国教育打造可以流传数百年的成熟课程，倒不如说是想为 ‘失魂落魄的教育’重新召回灵性、魂魄、神圣性。”朱永新强调，“任何一个成熟的课程，必须从文化和生命存在的根系中生出，且与悠久的历史息息相通，才能够是值得保存与流传的。对于中国大地上的新教育实验，其实就是曾经富有创造性的中国思想在今天这个时代的一次复苏。”
　　因此，在朱永新看来， “新教育首先是一种创造性地寻根，是寻找这一文化的创造根源，使得生生不息的创造在这片土地上重新开始。”新教育在扎根中国文化的基础上，放眼人类创造的全部优秀成果，将自然科学、西方哲学和各种文化的精髓，尤其是心理学的成果纳入到自己的视野中，发展“具有创造性与本真性的教育”。
　　“新教育的责任是创造一种好的教育，而不是成为创制心理学理论、哲学理论的职业理论家，她更多的是以行动者的姿态，把前人的研究成果、哲学思考，纳入到教育生活的相应位置中，最终创造一种本真的教育，‘过一种幸福完整的教育生活’。”
　　在朱永新看来，正是这种开放的视野和以“复兴源出创造性文化”为己任的天命感，使新教育和其他教育实验有着本质的不同。
　　“作为龙的传人，我们不应该让中国文化在新教育的校园里消失，我们希望能够在新教育的教室里重新看到书写美丽的方正汉字，重新听见朗诵优美的唐诗宋词……”
　　“文化即教育，教育即文化。”朱永新说，作为一个教育工作者，应该“用文化的视野观照教育，用教育的视角反思文化，用教育与文化的眼光打量我们自己”，“好的教育应该有文化的自觉与自我省察。”
　　朱永新说，他们在新教育的理念与实践中，自觉地把中国文化作为新教育的根基和创造之源。“新教育人的使命，就是把中国文化作为自己的精神家园，通过我们新教育人的努力来推动文化的自我创生，让中国文化的根本精神在我们这个时代重新显现并焕发青春。”
　　“中国文化能否再度复兴，能否迎来她再度令世界起敬的成就，有赖于我们每一间教室的努力。”朱永新说。

 
    培养面向世界的中国人
　　
　　发轫于本世纪初的新教育实验已经走过了10个年头，从最初仅仅是发起者朱永新一个人心里的理想，变成了目前拥有30多个实验区、1000多所学校、上百万师生的实践。如今，新教育实验已遍及大江南北，长城内外，成为当前中国最有影响力的教育改革和实验之一，任何一个关注和研究中国当代教育的人都无法对此视而不见。
　　与会的国家总督学顾问陶西平认为，新教育实验已在中国教育界产生鲶鱼效应，它不是关起门来做学问，而是在教育实践中去探索创新，这是教育家办学应走的道路。
　　中国教育学会副会长朱小蔓在研讨会上指出，新教育通过阅读改变师生的精神，从一所所学校开始，通过改变教师，改变学生，改变教育，架起了从理论到实践、从理想到现实的桥梁，构建了中国本土化的实践教育学形态。
　　本次研讨会吸引了全国各地的新教育实验区代表，以及众多对新教育感兴趣的教师和校长，容纳1000多人的主会场座无虚席。记者随机采访了身旁的一位教师，她来自东胜区第三小学。她说参加新教育实验不仅培养了学生的阅读习惯和行为习惯，提升了自己的专业素养，更改变了师生的生命状态。
　　“选择新教育，就是选择一种新的生活方式。”对于行走在教育之路上的朱永新和新教育来说，“十年只是刚刚开始”，以后的路还很长。“我们希望通过我们每一个新教育人的文化自觉，通过我们自己这个湍急的隘口，让中国文化这条河流奔涌前行，让中国文化的根本精神在我们身上真正活出来，培养面向世界的中国人。”言语间，朱永新对未来充满信心和期待。