首席高参15有声小说:《寒山拾得忍耐歌》

《寒山拾得忍耐歌》

稽首文殊，寒山之士;南无普贤，拾得定是。

昔日寒山问拾得曰:

世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处之乎? 拾得云:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。

寒山云:还有甚诀可以躲得?

拾得云:我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰:

老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破郝遮寒，万事随缘了。

有人骂老拙，老拙只说好;有人打老拙，老拙自睡倒;

涕唾在面上，随它自干了，我也省气力，他也无烦恼。这样波罗密，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了。

人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办。世人爱荣华，我不争场面;名利总成空，贪心无足厌。金银积如山，难买无常限;

子贡他能言，周公有神算，孔明大智谋，樊哙救主难，韩信功劳大，临死只一剑，古今多少人，那个活几千。

这个逞英雄，那个做好汉，看看两鬓白，年年容颜变，日月穿梭织，光阴如射箭，不久病来侵，低头暗嗟叹，自想年少时，不把修行办，得病想回头，阎王无转限，三寸气断了，拿只那个办。

也不论是非，也不把家办，也不争人我，也不做好汉，骂著也不言，问著如哑汉，打著也不理，推著浑身转，也不怕人笑，也不做脸面，儿女哭啼啼，再也不得见，

好个争名利，转眼荒郊伴。我看世上人，都是精扯谈，劝君即回头，单把修行干，做个大丈夫，一刀截两断，跳出红火坑，做个清凉汉，悟得长生理，日月为邻伴。

寒山拾得后被人传说成心中的"和合二仙"。传说他们手持的物品，件件都是有讲究的。那荷花是并蒂莲的意思，盒子是象征"好合"的意思，而五只蝙蝠，则寓意着五福临门，真是大吉大利!

实际上"和合二仙"本是肉身凡胎，并非仙人，他们都是唐代人。他们的名字，一位叫寒山，另一位叫拾得。寒山和拾得都是僧人，寒山是个诗僧、怪僧，曾隐居在天台山寒岩，因名寒山，他的诗写得很美，但脾气却十分怪癖，常常跑到各寺庙中"望空噪骂"，和尚们都说他疯了，他便洒笑而去。曾在天台国清寺当过厨僧，与寺中的拾得和尚相见如故，情同手足。拾得是个苦命人，刚出世便被父母遗弃，抛弃在荒郊，幸亏天台山的高僧丰干和尚化缘经过，慈悲为怀，将其带至寺中抚养，并起名"拾得"，在国清寺中将他受戒为僧。拾得受戒后，被派至厨房干杂活，当时寒山还没有到国清寺，但拾得常将一些余羹剩菜送给未入寺的寒山吃，他们真谓贫贱之交。国清寺的丰干和尚见他们如此要好，便让寒山进寺和拾得一起当国清寺的厨僧。自此后，他们朝夕相处，更加亲密无间。寒山和拾得在佛学、文学上的造诣都很深，他俩常一起吟诗作对，后人曾将他们的诗汇编成《寒山子集》三卷。

这两位继丰干以后的唐代高僧，于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。我国民间珍视他俩情同手足的情谊，便把他俩推崇为和睦友爱的民间爱神。至清代雍正年间，雍正皇帝正式封寒山为"和圣"、拾得为"合圣"，"和合二仙"从此名扬天下。

折叠编辑本段传说故事

寒山和拾得是文殊菩萨和普贤菩萨的化身，其传说由来已久，在清代时，雍正皇帝曾敕封寒山、拾得为和圣、合圣。在我国民间称为"和合二仙"，是相亲相爱、情深义重的象征。在民间，他们多以童子面目出现，表示祥和、圆满的意思。[1]

寒山，又叫寒山子、贫子。相传在唐代时，寒山放弃读书，独自一人跑到浙江天台翠屏山隐居起来，当时住在天台山的一所寒岩里，自号为"寒山子"。有一天他离开寒岩到国清寺去，走在山中的半路上，忽然听到有婴儿的啼哭声，于是他急忙闻声寻去，只见在路旁的乱草丛中，有一个被人遗弃的婴儿，当时寒山便将他抱在怀中。说来也怪，这个婴儿见风就长，寒山一条岭还没有走完，婴儿已经长成了小孩。寒山问他为何被遗弃在路旁?小孩说我在等候一位诗仙。寒山问他的名字，他说自己没有名字。寒山因其拾自路旁，就给他取名为"拾得"。以后，这条小岭也因此叫做"拾得岭"。[1]

寒山和拾得一起来到国清寺，只见古刹幽静，佛像庄严，香客如云，一派鼎盛兴旺之象，就舍不得离去，要求方丈让他们留在寺里烧火做饭。[1]

寒山与拾得在寺中形影不离，情同手足，成了莫逆之交。某一年，有位越州的汪氏，由女儿芙蓉陪同一起来寺进香。不料汪氏进香完毕，突生一病，临命终前她指派芙蓉，请来了寒山和拾得两个人，汪氏对他们说:"眼看我的病已难愈，我把芙蓉托付给你们两位，望你们今后能以手足相待，最好能与你们中的一个结为夫妻……"说罢，她就离开了人世。[1]

从此以后，他们两人对待芙蓉更是情同手足，拾得与芙蓉的年龄相仿，后来就渐生爱慕之情，而有的人见寒山年长无妻，却希望寒山与芙蓉结成夫妻。[1]

一天清早，寒山出外砍柴回来，看见芙蓉的房里灯还亮着，感到有些奇怪，他走近窗边一听，原来芙蓉在房间里伤心地哭涕，拾得正在旁边劝说。寒山正准备进去问个究竟，只听得拾得对芙蓉说:"芙蓉，不要哭了，我们暗暗相好，寒山并不知道，他如果知道了，一定会成全我们的。我和你虽然不能结为夫妻，但你永远是我的好妹妹……"[1]

寒山一听，才知道拾得与芙蓉早就相爱了，他当即打定主意，离寺远走，以成全他们两人的大事。寒山收拾好自己的破衣烂被，走出了小院，忽然一想，自己不明不白的离去，一定会把拾得、芙蓉急坏。想到此，他又转身回到院里，拿起一块小小的石头，在院落的墙壁上画了一个光头和尚，又在旁边留了一首五言诗:"相唤采芙蓉，可怜清江里。……此时居舟楫，浩荡情无已。"写完后，寒山就悄悄地离开了国清寺。[1]

拾得和芙蓉在寺院等了好久，一直不见寒山回来，他们便心里纳闷，好生奇怪，后来在院落的墙壁上，看到了寒山留下的诗和画，才知道他已经出家做和尚去了。拾得明白事情原由以后说:"我一定要把他找回来，哪怕是找到天涯海角，如果找到了，我就与他一起出家;如果找不到，我也就不会回来了。"芙蓉听罢，知道寒山和拾得的真情厚义，也只好忍着心中的痛苦，哭着与拾得分别了。[1]

拾得为了寻找寒山，不怕山高路远，不怕饥寒风险，他日夜奔走，找了很多地方，可是一直不见寒山的踪迹。有一天他找到苏州古城，在此一打听，听说在姑苏城外的枫桥，有一座小巧别致的寺院，新来了一个衣着破烂、疯疯癫癫的和尚，其相貌与寒山相象，于是他就忘记了饥渴和疲劳，立即精神抖擞、快步前往。走进枫桥时，拾得想，我不能空手去见寒山呀，就在这时，他看到旁边荷塘里有许多盛开的荷花，就赶忙跑到荷塘旁边，伸手摘了一朵又红又大的荷花，捧在手里走进了寺院。[1]

寒山听说拾得千里迢迢而来，想必腹中饥饿，急忙从房中捧出一只盛着素饼的竹编食盒。二人相见，寒山送盒，拾得献荷。从此传为佳话，后人把捧荷的拾得称为"和"(谐音)，把捧盒的寒山称为"合"，两人合称为"和合二仙"。[1]

从此以后，寒山和拾得更加亲密无间，互敬互助，几年以后，拾得外出传道，云游各地。据说他后来东渡到了日本，如今日本还建有"拾得寺"和"寒山寺"。而寒山一直在苏州枫桥镇上施药舍茶，最后在枫桥寺院圆寂。[1]

苏州枫桥这座寺庙原名"妙利普明塔院"，因寒山和拾得在此居住而出了名，以后便改称为"寒山寺"。直到现在，寒山寺里还塑着和合二仙相亲相爱的塑像。另外在寺院里面还有一块寒山和拾得画像的碑刻，以表对二位高僧的纪念。[1]

折叠编辑本段玄妙对谈

他们之间的玄妙对谈，不是一般凡夫俗子所能领受的，试看下面这则记载在《古尊宿语录》中的问答:

寒山问曰:"世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎?"

拾得答曰:"只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。"

寒山问拾得:"如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、厌恶我、欺骗我，我要怎么做才好呢?"

拾得回答说:"你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他，再过几年，你且看他。"

这个绝妙的问答，蕴含了面对人我是非的处世之道，因此虽经一千多年，至今仍然脍炙人口。清朝雍正年间，寒山、拾得被追封为"和合二圣"，与丰干合称为"国清三隐"。寒山子，又名贫子，经常栖身在天台山始丰县西的寒岩幽窟中，因此被称为寒山子。由于身居寒岩，饮食无着落，所以常到国清寺，向厨房中洗碗筷的拾得要饭吃。拾得的身世不详，据说他年幼时被人遗弃在赤城道侧，恰巧被正在经行的丰干禅师发现，带回国清寺中，因此名为拾得。拾得原来担任斋堂的行堂工作，一日忽然兀自登座，与诸佛像对坐而食，口中嚷着:"憍陈如!你这声闻小果啊!"旁若无人地比划着筷子，呵呵大笑，因而被改派到厨房洗碗碟，正因为如此的因缘，他才有机会把剩下的菜肴装在竹筒里，给寒山来取用。寒山来寺时，或在廊下踱步，或者对空谩骂，总是容貌枯悴，衣衫褴褛，头上经常戴着桦树皮作成的帽子，脚下则穿着木屐，然而在他的怪异言行之中，似乎蕴藏着许多佛理。有时候，他的荒诞行径惹得寺僧不耐，拿杖棍逐赶他，他也不以为意，反而拍拍手，呵呵大笑而去。

折叠轶

事

当时的台州太守闾丘胤，受到丰干指引，慕名来访寒山文殊、拾得普贤二人，寺里大众正纳闷着，"何以一位大官却来礼拜这等疯狂的人?"这时，寒山、拾得突然喝道:"丰干饶舌!弥陀不识，礼我为何?"两人挽臂笑傲，跨出寺门，走向寒岩，从此再也不曾出现在国清寺。闾丘胤于是带着医药、衣物前往寒岩拜谒，只听到远处传来寒山的喝喊:"贼!贼!"便缩身回岩缝中，又大喊:"奉劝诸君，大家好好努力吧!"说完，岩缝自行封合，二人从此杳无踪迹。闾丘胤在哀慕之余，请寺僧道翘捡寻他们的遗物，只于林间抄得三百多首诗偈，编录为《寒山诗》，拾得写在国清寺内的诗偈，也收进《寒山诗》中。

折叠忍耐

《寒山拾得忍耐歌》

稽首文殊，寒山之士;南无普贤，拾得定是。

昔日寒山问拾得曰:

世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处之乎? 拾得云:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。

寒山云:还有甚诀可以躲得?

拾得云:我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰:

老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破郝遮寒，万事随缘了。

有人骂老拙，老拙只说好;有人打老拙，老拙自睡倒;

涕唾在面上，随它自干了，我也省气力，他也无烦恼。这样波罗密，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了。

人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办。世人爱荣华，我不争场面;名利总成空，贪心无足厌。金银积如山，难买无常限;

子贡他能言，周公有神算，孔明大智谋，樊哙救主难，韩信功劳大，临死只一剑，古今多少人，那个活几千。

这个逞英雄，那个做好汉，看看两鬓白，年年容颜变，日月穿梭织，光阴如射箭，不久病来侵，低头暗嗟叹，自想年少时，不把修行办，得病想回头，阎王无转限，三寸气断了，拿只那个办。

也不论是非，也不把家办，也不争人我，也不做好汉，骂著也不言，问著如哑汉，打著也不理，推著浑身转，也不怕人笑，也不做脸面，儿女哭啼啼，再也不得见，

好个争名利，转眼荒郊伴。我看世上人，都是精扯谈，劝君即回头，单把修行干，做个大丈夫，一刀截两断，跳出红火坑，做个清凉汉，悟得长生理，日月为邻伴。

唐朝最幸福的诗人，不是王维，不是李白，而是这个癫狂的老头

1.

如果要回到唐朝做诗人，不要做会耍剑会弹琴的李白。

李白一生太纠结了，他永远都搞不清要成仙，还是当官。

看到像元丹丘这样的世外高人，就想起不上班是多么嗨森的事情：不如烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

可是，酒醒了之后，看着世间的繁华，又想起自己是只大鸟啊，应该：大鹏一日同风起，博摇直上九万里。

飞了半天，发现没有加力，只好啪得一声掉下来，瞬间又变成了愤青：大道如青天，我独不得出，羞逐长安社中儿。

可是，等唐玄宗给他发个私信约了一下。李白又变了：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

第一次看到上个班还这么得瑟的。

2.

不做李白，也不要做杜甫这样的苦哈哈。

在大神的世界里，他只能当背影，他给所有的人写诗，却鲜收到别人的回应。高考也考不上，要工作也没工作，到老了还要吃朋友高适的救济粮。

也不要做王维这样的小白脸，虽然人生是快活了，但跟唐玄宗的妹妹九公主总有些说不清道不楚的事情。李白提到他就是一句：他是吃女人饭的。

也不要做孟浩然这样的抠脚大叔，这位大神是唐朝应试教育的牺牲品，写诗一流，但反应老是慢一拍，总做不完考卷。好不容易见到了大老板唐玄宗，有个保送的机会，让他自我推荐一下，一开口就是，老板不录用我（不才明主弃）。

唐玄宗虽然好说话，但这种黑锅是不肯背的，当场反驳：你又没说要给朕打工，我也没说不用你，你诬我!

从此，孟浩然只好写点田园诗，没事射朝政一脸影子了。

要做，就要做贺知章这样的小确幸。

3.

首先人家投胎技术就高明啊，名门之后，小时候自己也争气，文章写得不要太好。不需要像王维那样给九公主送情诗，也不必像陈子昂那样搞砸琴送诗的炒作。轻轻松松就成为了状元，据说还是浙江历史上第一位状元。

分配了工作，到国家级科研单位太常寺任职，虽然是清水衙门，但胜在不累啊。后面又去修书，竟然没修成，但没关系，丝毫不影响升迁，从礼部侍郎到工部侍郎再到秘书监。这些不累很轻松的活都让他赶上了。

这样的人生才称得上岁月静好。完美避过了武则天暴走的那段狰狞党争，又从容略过安史之乱的血腥屠杀。

唐朝最好的这段日子，永徽之治的余晖温暖着他，武大娘的糖水泡着他成长，开元盛世全程陪伴着他。

有这样幸福的时光，才有他那样的无忧无虑，他才能关心春风，柳树与燕子。

他才能写下：二月春风似剪刀，碧玉妆成一树高。

他才能这么随性，这么洒脱，这么开阔。

4.

天宝初年，大唐由华丽走向奢华的转折点。

贺知章在长安偶遇李白，准确地说，是一头撞见了李白的《蜀道难》。

“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”

所有的诗都是平地缓起，渐至高潮，只有这首，第一句就从天下雷奔而来，这是李白的诗，只有李白才敢起的笔。

贺知章读完，已经激动得不知道怎么形容，他说：这谁啊，这应该不是人类，他，他是太白星精。

对，对，此人一定是嫡仙，是被贬下凡间的仙人。

贺知章没有看过西游记，不知道贬下人间的除了太白金星，还可能会是二师兄和沙师弟。

贺知章说，我要把他引荐给大老板。

于是，贺知章把李白介绍给了唐玄宗。

贺知章说，我要请李白喝酒。

于是，他们坐到了酒馆里，喝完之后，贺知章才发现自己竟然没带钱。

他一向带钱的，因为他随时有可能会闯进别人的家里。

主人不相识，偶坐为林泉。

莫谩愁沽酒，曩中自有钱。

每天晃悠的他东瞧瞧西瞧瞧，谁家的院子漂亮，直接就闯进去，参观完之后，还要扯起嗓子：哥是有钱人，把酒拿出来吧。

可就是跟李白喝酒时没有钱了。

贺知章开始解腰带，李白吓了一跳。

贺知章掏出工作证：金龟。

老板，拿去当酒钱吧。

就为这一刻，李白记了一辈子。很多年后，他一个人喝着酒撸着串，想起当年长须飘飘的贺知章递上金龟的坦诚。

四明有狂客，风流贺季真。

长安一相见，呼我谪仙人。

昔好杯中物，今为松下尘。

金龟换酒处，却忆泪沾中。

这人生，幸福满格了，要工作有工作，要地位有地位，要才华有才华，要气质有气质，要朋友有朋友。

5.

贺知章是长安朋友圈最闪耀的明星，是文化交流圈的核心。

所有人都可以跟他成为朋友。

他是张旭、张若虚、包融吴中四士的成员。又跟张旭、怀素组成草书的第一天团“唐草三杰”，跟李白、李适之搞了一个“酒中八仙”，转眼又挤进了孟浩然、王维的“仙宗十友”圈。

他跟李白在船上喝酒，天子传召，李白说，我是酒中仙啊，我要跟贺之章喝酒嗨皮，没空理你跟环环的爱了。

杜甫早已经瞪圆了眼。

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

嗨，如果有一个人骑马跟乘船一般东晃西摇，就算倒进了井里也不会醒来，依然打着呼噜神游九天，那个人一定就是酒中仙人贺知章了。

贺知章太幸福了，年老的时候不用去跳广场舞，不用去玩太极球，而跟李白这样的青年喝酒吹牛皮。

他唯一的天敌，似乎只有时间了。

6.八十六那年，贺知章得了一场病。第二年，他跟唐玄宗说，我要退休了。

他延迟退休已经太多年了。

贺知章说，把我在长安的家宅造成一座道观吧，而我要回老家，我要去参悟无上的道。

唐玄宗说好啊，我让太子去送你，让百官都去。

这样的面子，实在是前所未闻，后所未见。

李白也在其间，这样的场景，当然会有诗。

镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。

山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。

老贺啊，真羡慕你啊，你终于可以去领悟道了。山阴道士的荔枝烧鹅好吃，写上一幅字换他两只吧。

贺知章拱拱手，转身的那一刻，放下繁华，放下尊荣，做回他自己。

他不再是太子宾客，不再是工部侍郎，不再是秘书外监。也不再是长安朋友圈的超级网红。

他可能是铁蛋、柱子、二狗、振锁……

我要回家，四明狂士要回四明了。

6.

少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

回来的时候，已经太老了，老到没有相熟的面孔，乡音虽然未改，但谁又听我诉说呢？小朋友也不认识我这个老头，把我当远来的客人。

是啊，亲们，贺知章这么幸福，也不如回乡的你们。

因为没有人把你当路过的客人。

除了小屁孩追着你要糖。还有七大姑八大姨追着问你们，有对象没，工作好不好，房子买了没，来，这个红包拿着吧。

祝你们也有贺知章这样幸福的人生。

这一篇，给正在还乡，或者已经还乡的你。

唐朝最牛逼的诗人不是李白而是他

事情要从前两天跟一个朋友的聊天讲起。

    他问我知不知道美国有个著名汉学家叫布瑞士，我说我不知道我只认识华莱士。他又问，那你知不知道他编过一本书叫《中国文学选集》，当年在美国非常流行，几乎在美国每一所大学都有大量读者，我说你知不知道我正忙着在朋友圈跟菲律宾打仗呢，能不能说重点？

    在这本《中国文学选集》里，收录了很多中国著名诗人的诗。其中，唐朝主流诗坛领军人物李白被选了12首。

却还有一位根本没听说过的唐朝诗人的诗被选了24首！是李白的整整两倍。