九乡新闻网饲料厂收购玉米价格:从修行的角度看人间六道，你在哪一道?
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/01 17:20:59
作者： 明洁
初修行人听说宇宙中有情众生六道轮回之规律，总是将信将疑，看不到摸不着难以解惑，那就试看人间，细细思索分析，以六道之类归纳之，看看能否悟出点什么。笔者揣以漏见，以供参考。
人间天道：这样的人有福有德，衣食丰足，体态安祥端庄，家庭幸福，身心健康，习惯于安逸舒适享受。所谓富贵学道难，他们即便修行，也难生起精进心，难以放下对物欲的执受。一旦福报享尽，灾噩现前，这样的人比谁都苦，因为他没有受苦的经历，一点点苦他都难以忍受，对于曾经习惯受人尊重奉承的地位不复有之而满腹怨恨嗔恚，这就落到了人间地狱的层次了。
人间阿修罗道：这样的人有福无德，富贵有势，到处争强好胜，不惜代价，一生都忙于争斗。这样的人也难于修行，修行人的平等心、忍辱心他很难生起，很难坚持。因为争强好胜而用尽心机手段争斗，造各种恶业，福报享尽，恶果现前，或受人报复或受法律惩罚。
人间人道：平常心，平常人，苦乐相当，能从中感悟人生真谛，苦心求道，精进修行。因善根深浅不同，分为下士道，中士道，上士道。下士道之人满足于行好事，做好人，求一生平安幸福，求人天福报。中士道之人喜听经闻法，虽然勤于修行有求出六道轮回之心，但愿心不坚，精进力不足，容易被习性牵累。上士道之人闻即信受，信愿坚定，自觉觉他，求证无上菩提。
人间鬼道：贪执物欲，勾心斗角，采取不正当手段，欺诈钱财，在现世就可能受恶果报应或受刑罚之苦，不知悔改者临命终时恶道相现前，饱受痛苦折磨，不得好死。
人间畜生道：愚痴之人，没有伦理道德，行为如畜生本能而不能自省。
人间地狱道：家境贫困，家庭不和，终身受病苦折磨，善缘少，恶缘多，只感苦海无边，少有一时快乐。
人间菩萨：人间六道中都有人间菩萨示现修行模范：人间天道之菩萨示现富而不骄，贵而不欺，广行布施，不贪执享受，功德回向求出轮回，往生极乐，普度众生。人间阿修罗道之菩萨示现为善知识、修行人做护法，听从善知识教化，修恭敬心，平等心，忍辱心……。人间人道之菩萨示现精进修行，自觉觉他，上求下化，普度众生。人间鬼道之菩萨示现悔过自新，忏悔业障，以身示教，警醒他人。人间畜生道之菩萨示现虽然形同愚痴，无智无识，但是教念一句南无阿弥陀佛，求生极乐世界，他就老老实实，一心称念，一心求生，别无他念。人间地狱道之菩萨示现贫困不屈，身残志坚，一心归命念佛求佛，愿生极乐，出离苦海。
初修行人听说宇宙中有情众生六道轮回之规律，总是将信将疑，看不到摸不着难以解惑，那就试看人间，细细思索分析，以六道之类归纳之，看看能否悟出点什么。笔者揣以漏见，以供参考。
人间天道：这样的人有福有德，衣食丰足，体态安祥端庄，家庭幸福，身心健康，习惯于安逸舒适享受。所谓富贵学道难，他们即便修行，也难生起精进心，难以放下对物欲的执受。一旦福报享尽，灾噩现前，这样的人比谁都苦，因为他没有受苦的经历，一点点苦他都难以忍受，对于曾经习惯受人尊重奉承的地位不复有之而满腹怨恨嗔恚，这就落到了人间地狱的层次了。
人间阿修罗道：这样的人有福无德，富贵有势，到处争强好胜，不惜代价，一生都忙于争斗。这样的人也难于修行，修行人的平等心、忍辱心他很难生起，很难坚持。因为争强好胜而用尽心机手段争斗，造各种恶业，福报享尽，恶果现前，或受人报复或受法律惩罚。
人间人道：平常心，平常人，苦乐相当，能从中感悟人生真谛，苦心求道，精进修行。因善根深浅不同，分为下士道，中士道，上士道。下士道之人满足于行好事，做好人，求一生平安幸福，求人天福报。中士道之人喜听经闻法，虽然勤于修行有求出六道轮回之心，但愿心不坚，精进力不足，容易被习性牵累。上士道之人闻即信受，信愿坚定，自觉觉他，求证无上菩提。
人间鬼道：贪执物欲，勾心斗角，采取不正当手段，欺诈钱财，在现世就可能受恶果报应或受刑罚之苦，不知悔改者临命终时恶道相现前，饱受痛苦折磨，不得好死。
人间畜生道：愚痴之人，没有伦理道德，行为如畜生本能而不能自省。
人间地狱道：家境贫困，家庭不和，终身受病苦折磨，善缘少，恶缘多，只感苦海无边，少有一时快乐。
人间菩萨：人间六道中都有人间菩萨示现修行模范：人间天道之菩萨示现富而不骄，贵而不欺，广行布施，不贪执享受，功德回向求出轮回，往生极乐，普度众生。人间阿修罗道之菩萨示现为善知识、修行人做护法，听从善知识教化，修恭敬心，平等心，忍辱心……。人间人道之菩萨示现精进修行，自觉觉他，上求下化，普度众生。人间鬼道之菩萨示现悔过自新，忏悔业障，以身示教，警醒他人。人间畜生道之菩萨示现虽然形同愚痴，无智无识，但是教念一句南无阿弥陀佛，求生极乐世界，他就老老实实，一心称念，一心求生，别无他念。人间地狱道之菩萨示现贫困不屈，身残志坚，一心归命念佛求佛，愿生极乐，出离苦海。
从修行的角度看人间六道，你在哪一道?
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