饮酒歌注音原调伴奏:因果轮回的科学证明（十二）.

因果轮回的科学证明　　

锺茂森博士主讲　　（第四集）　　2006/5　　香港佛陀教育协会　　

（续前篇）

第四个案例给大家报告凯西的另外一个例子，也是告诉我们不良的心态会产生不良的後果。这是美国的一位男子，叫做保罗．杜尔宾，他在三十四岁那年患上了一种 多发性的硬化症，这种俗称叫做脊椎痨。患了这种病会有全身的神经萎缩，所以他的右手和右腿都萎缩，因为全家都要靠他来养活，他失去了工作能力，生活也都很 拮据，心里当然是很烦恼。很多的朋友看到他很可怜，都纷纷伸出援手，给他些医药费来帮助他。不过这个人他的心态有毛病，他整天都处在一种怨恨、一种不平当 中，他整天埋怨，说这些医生怎麽搞的，怎麽我这个病怎麽都治不好？统统都怨恨、埋怨在医生身上。而且甚至把自己的怨恨发泄到来帮助他的这些朋友身上。这种 人真有，心里充满了怨恨，充满了自私，从来不想人家，光想自己。所以他就一天到晚怨天尤人，整个人生活在烦恼当中。

如果这样子的烦恼，你说他的病能好吗？他这种恶的心态，整天都是烦恼、忧郁的心态，身上的水结晶都很难看，所以他这个病就愈来愈严重。後来实在没有办法， 找到凯西来帮助他，凯西在反观他的前世的时候就给他开了个药方，说你这个病是因为你前世不良的心态，一种负面情绪造成的。什麽是负面情绪？就是他老是心里 充满了自私、瞋恨，怨天尤人这种情绪，充满了不平，这种情绪产生今天这个病的报应，这是种业力病。结果凯西给他开了个药方，这个药方其实我们每个人吃了这 种药也都很好，因为这个药没有副作用，多吃很好，所以咱们一起来品尝一下。

凯西说「务必要把这些负面的情绪从心中去除掉，事事都有回报，不差丝毫。这病是业力轮报所致，只要还有仇恨、恶毒、自私，这个肉体就无法治癒。要改变身体 的状况，首先应当改变思想，必须采取措施，改变你对环境、事物和同事的态度。任何的治疗方式都不可能促成完全的康复，除非你净化你的灵魂，才是你的希 望。」所以凯西让他吃一种什麽药？让他净化灵魂，只有净化灵魂才能净化他的身体。心病还要用心药来医，所以心净则身体净，心净则国土净。上个月在中国举行 的世界佛教论坛，它的主题叫做「和谐世界，从心开始」，所提出的是「心净则国土净，心平则天下平，心安则众生安」，完全是心的作用，这个心是不可思议，具 足能量，所以要治病就得治到根本。

所以当我们有这些不良的、负面的情绪，负面的心态的时候，我们晓得这将来都会有果报的，赶紧把这个不好的因给去除掉的时候，就不会有不好的果出现。因果是 可以转化的，因果转化关键是我们能够觉悟，在缘上给它断掉，不要让这个因相续不断，当这个因相续的时候果就能够现前。我们这个念头一转，把不良的因给断 了，转化为善的因，将来这个恶的果就会变成善的果。

所以古人告诉我们，「假始百千劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受」，自己过去可能很久很久之前，哪怕是造了一个很小的因，可能只是起了一个念头，可 能会起一个恶的思想，但是这麽一个小的因就像一个种子，种下去之後，将来遇缘，遇到水分、阳光，它有缘它就会发芽生长，最後会结成果。这个果我们知道不能 在果上去断，要在因上去断，如果说我们以前已经造了不好的因，那怎麽断？现在我们断恶修善，不要让不好的种子有不良的土壤。就像这个不好的种子我们把它放 到冰箱里，然後把它冻结起来，永远都不要让它发芽结果，那我们就没有果报了，最怕你给它土壤开始生长，那将来果实就很难避免。

这四天来我们比较详细的介绍了这些西方科学界、医学界证实了因果轮回的这些案例，用五个方面来给大家讲述。大家有没有思考一下，从这麽多的轮回事实当中， 我们能不能看到人轮回是一种什麽力量来支配的？实际上这两段话就可以作为最好的总结，这是佛家《大佛顶首楞严经》里面的讲述，轮回是怎麽来的？人为什麽会 轮回？「汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死；汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚」。人为什麽要轮回的因你看古圣先贤几句 话就给我们简简单单说出来，在轮回当中无非就是来讨债、还债、报恩、报怨，一个是爱，一个是恨，这两种心理让我们绑在生死轮回当中。

爱和恨都是迷惑颠倒才会有，觉悟的人他不会有爱，也不会有恨，因为爱和恨都是负面情绪。古人讲的七情五欲，所谓的喜怒哀乐爱恶欲，都是不好的负面情绪，都 是迷惑。那我们想想，轮回当中，你看我们这些案例，一个个案例都是血淋淋的，充满了悲惨遭遇的案例，真的好像没有一个好案例。你想想轮回当中真的就是苦， 哪怕你这一生福分再大，像史泰龙，够有钱了吧，前世也是血淋淋的，被人斩首，後来被拳王打死了，这麽多案例。这麽悲惨的这些情形，我们有没有一个念头想着 如果不轮回该多好！

那能不能够不轮回？现在科学证明人真是有轮回，我们这个灵魂在不断的轮回当中舍身换身，如果不轮回就没有那麽辛苦。科学对於这个问题，到底人能不能够超越 轮回的问题，轮回可以超越吗？这是个大问题，科学还没有对这个问题提出一个很好的答案，它只能看到这个现象，还没有找到轮回的根本原因，当然就更无法帮助 人超越轮回。在人类几千年的历史上，可以说真正有详细圆满的答案，对这个问题有答案的，只有在佛教里有，所以佛教它不仅是符合科学，而且它是超越科学。可 惜现在科学家没有去读佛经，如果他们读了佛经，对他的科学的发展一定会起重大的指导作用。

这句话也不是我们自己说的，是现代科学之父阿尔伯特．爱因斯坦讲的。爱因斯坦我们都知道是大科学家，他所发明的相对论，狭义相对论、广义相对论，为现代物 理的发展、为太空探索的发展奠定了坚实的理论基础，他也是诺贝尔物理学奖的获得者，被美国《时代周刊》称为「二十世纪的伟人」，你看他是怎麽样来看待科学 和宗教。这是他的原话，咱们摘录下来，这是他凭藉科学与宗教之间的关系一篇文章里所写的，他说「未来的宗教将是宇宙的宗教，应建立在宇宙万物合而为一的意 识上」，这句话就不简单了，确实是有智慧的大科学家。他说未来的宇宙宗教应该建立像什麽样的意识？宇宙万物合而为一，他从科学的角度悟出了这个问题。下面 这句话最精采了，「佛教正是以上所描述的那种宗教，若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求，那麽这个宗教便是佛教」。你看爱因斯坦真是用他高瞻远瞩的眼 光为现代科学发展已经指明了方向，说未来的科学发展需要仰赖於佛教，因为佛教它是对於宇宙人生真相一个圆满的说明，它是释迦牟尼佛用他高度的智慧给我们讲 述的一个圆满的一种教育。

所以如果我们要问轮回可以超越吗？这个问题我们来看看佛教里有什麽样的答案，佛教里的答案非常的丰富和圆满。谈到轮回佛教里讲的是最丰富，它讲的是六道轮 回，包括天，凡夫最高级的是天，然後是人，有一道是阿修罗，阿修罗就是现在说的罗刹、鬼刹，还有畜生，就是动物，饿鬼，还有地狱，六道轮回。六道轮回到底 怎麽来的？只要明白六道轮回的原因，我们去除六道轮回的原因就能够离开轮回。佛告诉我们六道轮回的根本原因是因为迷惑而来，因为我们迷了。迷了什麽？惑是 什麽惑？佛在教理里面讲了很多，什麽见惑、思惑、尘沙惑、无明惑。我们先不谈这些高深的道理，我们就简单的用科学的方法来给它加以介绍，迷惑什麽？根本的 迷惑就是迷惑爱因斯坦所讲的那个，宇宙万物合而为一，这个理念、这个事实，他就迷惑了这个，就是我们不知道宇宙万物是一体，他不晓得这个，他不知道有这一 体，结果他就起分别了。你看这是我的，那是他的，我和他就对立起来了，从而产生了自私自利，我要利己，我要损人，用损人来利己，所以就造业了，造出种种的 不善，根本原因就是迷惑了自他是不二。

当我们有这种分别，因为迷惑就起了个妄念，认为这是我，当有这个我的分别的时候，我和他对立，就起了执着，执着我，我的身体要好好保养，他那个无所谓，这 样子损人利己就造业。所以由迷惑就去造业，由造业就要受报了，所以「汝负我命，我还汝债」，互相之间报恩报怨、讨债还债，就在这里轮回。因果在不断的相续 连环，让我们在这个轮回当中永远不能够出离。所以要我们不轮回，要直断其根，这个根就是这个迷惑，让我们真正念念都明白，念念都觉悟宇宙万物确实是一体 的。这一体从哪里出来的？就是「唯心所现，唯识所变」。

这个一体一在哪里？在这个一心上面，这个本体就是那个一心。所以我们现在有提出些口号，「要和谐家园，和谐世界，我们地球一家人」，这个口号提得还不够彻 底，地球一家人，家人之间还有分别，还不能说是一体。真正的真理是什麽？宇宙就是一体，而且这个宇宙真的是紧密团结在一起，团结在哪里？团结在我们一念当 中，分都分不开，不出这一念之外，你看这是不是一体。所以当我们损害人家的时候就是损害自己，就是把这一体给破坏了。所以这个道理如果古圣先贤不是用他最 高的智慧给我们指出来，我们怎麽能够悟得到？

话又说回来，我们哪怕自己现在明白宇宙是一体，我也承认，可是可能出了门到大街上又忘掉了，当人家撞你一下的时候，你可能就生气，「你怎麽没长眼睛！」马 上跟人家就对立起来，就忘掉了，把宇宙一体的理念统统忘在脑後，为什麽？这就是《三字经》上所讲的，「人之初，性本善」，原来都晓得宇宙一体，一出门「性 相近，习相远」，习气马上现前。这个问题也是个严重问题，这就是为什麽我们离开轮回这麽难的原因，习气毛病太重了，就是不造业都不行。那怎麽办？如果真正 像爱因斯坦所讲的，念念都是宇宙万物是一体的这种理念，你就是佛，你就是圆满佛了。佛就是这样的一个境界，他所看到的，他所生活的境界就是这样。

我们现在不是佛，是凡夫一个，那就是老是忘掉这个问题，迷了这个问题，本来就是佛，本来就是宇宙万物合而为一，现在没有办法，不能够持续。不是说不能够持 续我们将来就没有方法，可能出轮回就没有指望，不是，这真得感谢古圣先贤释迦牟尼佛，他给我们指出一个特别的方法。这个特别的方法，哪怕我们习气重，我们 都能够控制，我们都能够有希望这一生了脱轮回，什麽方法？这个方法是念阿弥陀佛，求生西方极乐世界的方法。

这个方法听起来很玄，为什麽我念阿弥陀佛我就能够到西方极乐世界去？到底有没有极乐世界？这些问题都很多。听起来好像很玄，实际上我们用科学的角度一分 析，没什麽玄的。心净则国土净，一切宇宙万物都是唯心，本体就是这个心，当我们的心染污的时候，我们所看见的境界就是染污。就像水结晶，我们不良的心态它 产生的结晶体就是这麽难看，这是心所感应的结果。极乐世界哪里来的？就是因为我们这个念头是净念，它所现在这个宇宙就是清净的宇宙，那就叫极乐世界。

怎样才能够保持净念？释迦牟尼佛告诉我们，最好的方法是念南无阿弥陀佛，就念阿弥陀佛的佛号，念念都不移，念念相续，不要管什麽时候见到阿弥陀佛，什麽时 候往生极乐世界，我就是这样恭恭敬敬、诚诚恳恳、老老实实这麽念。当我们心不动的时候，不起心、不动念、不分别、不执着的时候，这麽一句「阿弥陀佛、阿弥 陀佛、阿弥陀佛」这麽念下去的时候，不知不觉我们就进入了净土，为什麽？因为这个念它会现法界、现宇宙，一个念就生一个宇宙出来。念念都是净念，我们这个 宇宙也是念念都是清净的，这就是极乐世界。当你一起心说我现在还在念佛，我念头还是很清净，起了这个念这已经是妄想，那你这个宇宙就消失了，随之而来的是 第二个宇宙，那就是我们说的染污的世界，就是我们现前看到的香港尖沙咀。

所以从哪里开始出轮回？从心开始做起，真的一切法都要从心开始做起，当我们的心是净念的时候，你也不用想你的念是净念，就是不知不觉念着阿弥陀佛，环顾四 周原来就是极乐世界。这个首先我们要有信心，相信这个事情是能办得到的，假如没有信心的话，你就不可能这个念头会相续不断。你念到中间会打个妄想「怎麽现 在还没有到极乐世界？」就给断掉了，关键是要净念相继，让它继续。所以这个念相继，念所生的法界、宇宙它也是相继，念念都是极乐世界。所以极乐世界的人都 是念念念佛，道理就是这里。所以信心很重要，什麽样信心？首先要相信自己，对自己有信心，我本来就是佛，「人之初，性本善」，我本来就有这种本性本善之 心，现在要恢复这个本善，当然可以做得到，我本来没有那些习性、毛病，现在把它去除，当然可以去除，对自己有信心。

第二个要对阿弥陀佛有信心，阿弥陀佛在宇宙里面真的有这种灵性的生命，所谓不同维次空间的生命，真的有这麽一尊佛。他发四十八大愿来救度一切苦难的众生， 念他的名号将来可以跟他的愿力感应，蒙着他的愿力我们就能够生极乐世界。又要相信因，又要相信果，这个因是念佛，念就是因，果就是极乐世界，而且这个因果 是同时的，起这个净念是因，所现的极乐世界是果，当下是这个念，所生的当下就是这个世界，因果同时，一定要相信。念佛是因，成佛是果，恢复本性本善，就要 用我们的纯净纯善之心。还要相信有这麽个事，极乐世界在宇宙里面真有，现在科学虽然还没有发达到能够用天文望远镜看到极乐世界，以後会不会？也有可能，那 要看科学家是不是净念相继了。

他有这个事，真有极乐世界，真有阿弥陀佛，他来接引你，在这个宇宙当中有这些圣贤的生命。但是又要相信他的理，这个理是什麽？就是往生极乐世界其实不是到 天外哪里去，不是说天外有一个天叫极乐世界，其实那个极乐世界是哪里？全在你那一念自性当中。我们现在生活的地球，香港尖沙咀也好，极乐世界也好，天堂也 好，哪个地方都好，全都是在你那一念心所现的宇宙里面。一念心就现一个宇宙，念念都是这个心就念念这个宇宙在相续，这个理就是往生极乐世界都是在你心念当 中往生，不是往生到心外去，心外没有世界，心外没有一法。所以真正能这样相信，那我们念起这句佛号就能够老老实实、诚诚恳恳，能够净念相继，就在不知不觉 当中自己就进入所谓的念佛三昧，不用靠其他方法，就靠这个方法，「不假方便，自得心开」。往生极乐世界不是要到哪里去，全在你念中，就在念弥陀的时候见弥 陀，弥陀也在你念中显现，你也是往生你念中的极乐世界而己，所以这是不可思议的方法。

这种方法对我们现在末法众生，就是刚才我们讲的习气、毛病特别重的，一出门都忘掉的那种人，最有效果。所以你看释迦牟尼佛在经里面特别点出来，这是《无量 寿经》里讲，「当来诸天人民，一切含灵，皆因汝问而得度脱」。这句话说从佛那时候开始算，当来就是将来，包括我们现在，一切的含灵，诸天人民，所有的众 生，都得靠这个方法来得度。什麽叫得度？这一生能够离开轮回，不再受轮回之苦，这叫得度。能够往生西方极乐世界就不轮回了，为什麽？把轮回的因给断了，我 就念念都是净念，都是佛号，念念都是觉悟，他没有迷了，没有迷就没有轮回。所以这个方法叫做特别法门，每个人都能够在这一生办得到。所以这也是爱因斯坦所 提出来的，能够达到我们人类完全的解放，完全的自由，在这个宇宙当中只有在极乐世界可以做到。

最後我想用几句话来结束我们这四天来的讲座，第一句话，大量的科学证据为我们揭示，轮回决定存在。第二句，轮回中是因果和业力来支配的，所谓善有善报，恶 有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，善恶都得报。第三句，宇宙万物，唯是一心，就是那一心，心净则国土净，一心念佛，求生净土，可以永脱生死轮回。谢 谢大家！

（全文完）