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前言

第一章：我们为什么要学习《易经》

1.1 《易经》是国学的重要组成部分，是中华文化的源头

1.2 《易经》可以启迪人类智慧，帮助我们认识世界本源

1.3 《易经》可以陶冶个人情操，提升个人素质

1.4 《易经》是中医、占卜、命理以及风水学的基础

第二章：《易经》告诉我们什么

2.1 易经与数学

2.2 易经与哲学

2.3 易经与国学

2.4 易经与医学

2.5 易经与天体物理学

2.6 易经与军事学

2.7 易经与五术

2.8 易经与经济的发展

第三章：我们应该如何学习《易经》

3.1 《易经》历史简介

3.2 无极论

3.3 太极是说

3.4 阴阳诠释

3.5 四象与八卦

3.6 五行正义

3.7 天干与地支

第四章：结束语

前言

“人更三圣，世立三古”。不论是权威机构还是一般易学大众都一致地认为《易经》是中华先人集体智慧的结晶，不是哪一位圣人的杰作，这一点毫无异议。但是除了伏羲、文王和孔子之外，我们不要忘记还有很多中华祖辈圣贤们利用个人的智慧在不断地完善着易学，让整个易学研究体系得到补充和完善。可是，即使到了科技文明高度发达的今天，我们似乎还是没有完全揭开易经的神秘，各家学说众说纷纭，莫衷一是。有人认为：《易经》是一部用来占卜的书籍，也有人认为《易经》是一部哲学书籍。更有甚者，认为易经本来就什么都不是。那么《易经》到底是什么？我们研究《易经》到底会得到什么呢？《易经》真的是仁者见仁，智者见智的学问，不能完全统一吗？我们先来看看部分学者对《易经》的评价。

我国著名哲学家冯友兰教授曾说：“《易经》是宇宙代数学。”被誉为“中国脊梁”的梁漱溟教授说：“《易经》是中华民族的文化瑰宝。”张岱年教授曾说：“《易经》是中华民族传统文化的最高典籍。”季羡林教授说：“《易经》是中华民族文化之源”。

除此之外，还有许多名人都在他们的著作里肯定了《易经》的价值和地位。

《易经》是经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧。——国学大师南怀瑾

　　《易经》是一个取之不尽、用之不竭的智慧源泉。——瑞士心理学家卡尔·古斯塔夫·琼

　　《周易》是生命的学问，宇宙的真理，文化的智慧，价值的源泉。《周易》不仅是中国的，也是东方的，更是世界的；不仅是古代的，也是现代的，更是未来的。——国际《易经》学会主席成中英

《易经》乃是中国人一切智慧的基础，是唯物主义及其规律的基础。——日本汉学家本田成之

谈到人类智慧宝典。首推中国《易经》。——欧洲哲学家捷思

……

另外，古今中外有很多伟人、科学家、哲学家都从《易经》中获得灵感并在自己的领域内成就了一番惊人的事业，从而给《易经》以高度评价。

从毛泽东的矛盾论中，我们可以发现，无疑他是研习运用《易经》之人，当他论述矛盾的二重性，矛盾的主要方面，内外因素等关系时，论得非常精辟，跟《易经》的阴、阳互变是完全一致的。

在社会主义建设中，毛泽东始终如一池坚持对《周易》的研究和应用。他在1956年党的八届中央委员会第二次全体会议上的讲话，就可以证明这个问题。他在批判党内一点论的倾向时说：“中国古人讲‘一阴一阳之谓道’，不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴，这是古代的两点论，形而上学是一点论……”。“一阴一阳之谓道”，就是《周易·系辞》中所讲的阴阳变化规律，完全出自于《易经》。

蒋介石先生喜欢《易经》术数，是人人皆知的，人们经常在一些历史电影片上看到蒋夫人求神问卦的镜头，而蒋介石本人更是求神问卦的热情者。他在临终前，曾深有体会地道出了他一生的处世哲学：“是非审之于己，毁誉任之于人，得失取之于数。” 另外，对于蒋介石先生名字的来历，很少人去考究。《易经》中豫卦的六二爻辞：“介于石，不终日，贞吉”。《彖》曰：“不终日贞吉，以中正也”。这爻辞彖辞的意思是：心志操守，坚如磐石，不终日沉迷于享乐，是最吉利的。原因是因为能居中得正。蒋先生的名介石，字中正，采用这一卦的美好意境，再配上势中最有利的六二爻辞。

1937 年夏季，量子物理学家玻尔应当时任清华大学校长的吴有训之邀访问中国的上海、南京、杭州和北京等地，表达了对中国人民的友谊。此次中国之行使得玻尔对我国古代阴阳八卦说、老子思想等有了非常深入的了解，对“太极图”尤为喜爱。
    他认为波和粒子可以像阴阳二气一样视为微观物质的两种不同形态，自然也就可以将阴阳二气之间所持有的互补性，完全地引入到波和粒子之间的互补性上来，即量子力学中著名的互补性原理。
    1947 年，丹麦政府决定授子他级别很高的勋章，要求受勋者有一个族徽。玻尔亲自设计了他的族徽，其中心图案采用了中国古代的“太极图”，来形象地表示他的互补思想。
    德国大数学家、微积分和数理逻辑的创始人莱布尼茨正在为创造一部乘法机而遇到困难，一筹莫展，正好他的朋友、到中国去传教的教士白晋（J.Bouvet,1655—1730）从中国归来，带来了《六十四卦次序图》和《六卦方位图》，莱布尼茨如获至宝，顿时感到阴阳两个对立矛盾的面千变万化的奇妙，对易经和八卦以及它最初的发明者伏羲充满敬意，受到点拨和启发，产生了他的二进位制的最早灵感。1703年莱布尼茨在《皇家科学院纪录》杂志发表了《二进位算术的解说——它只用0和1并论述其用途，以及伏羲氏所用古代中国数学的意义》，论述了他的二进位制思想。他认为，“只有0和1的二位制不但具有简洁的形式，更可以表示宇宙间所有的量。这是上帝的语言！所有的数通过1和0的方式表达，是何等美妙！”虽然这个故事不能充分证明莱布尼兹发明二进制完全来源于《易经》，但是中国《易经》中的二进制确实要早西方几千年是一个不用争论的事实。

     这里只是列举了部分的资料，但是从这些事实中我们可以看出《易经》的神奇和广大精微。她可以广泛地适用于我们生活的方方面面。

那么，我们该如何学习易经呢？如何掌握《易经》的精髓呢？这是一个严肃的问题。就笔者个人学易十多年的经验来看，要明白《易经》，掌握《易经》，学习“方法”要放在至关重要的地位。笔者学习《易经》多年，也花费了不少人力和物力，也走过不少弯路，我相信绝大多数《易经》爱好者跟我一样，以为学习《易经》首先必须拿着原本《易经》去阅读、去背诵、去理解。可是我们想想：原本《易经》文字部分是周文王和孔子在伏羲八卦的基础上，根据当时的社会环境和背景，体悟出来的个人理解，我们生活的年代与他们不相同，科技知识的发展也是那个年代不能比拟的，另一方面，我们没有那个年代的生活背景再加上古文本来就晦涩难懂。如果我们以现代人的思维方式想通过两位圣人高度概括的文字去理解《易经》的真谛基本是不可能的。所以我们学习《易经》特别是对大多数初学者来说，沿着这条路径想掌握基本的本质，简直就是痴人说梦。本人也是直到近几年来，在广泛阅读先辈圣贤们的大量《易经》著作的基础上，结合现代数学、物理学、生物学以及佛学和道家著作，才悟到《易经》的真正内涵。为了让后来者少走弯路，笔者编写了这本《易经入门》，希望能给大家提供一条学习《易经》的道路，以免浪费钱财和光阴。

本书主要从三个方面来介绍大家轻松地走入大易殿堂。

第一部分我们一起讨论一下我们为什么要学习《易经》，学习《易经》会给我们个人生活以及社会带来什么；

第二部分我们一起看看《易经》的本质是什么，《易经》为什么能够广大精微，“其大无外，其小无内”，为什么能够如此广泛地引用在我们生活的方方面面。

第三部分主要介绍个人学习《易经》的经验和感受，说明学习《易经》的方法和步骤。

                                                  2010年3月于深圳

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