九乡新闻网饥荒海黑曜石代码:净空法师论孝顺父母
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 15:16:07
問：孩子婚嫁，父母不同意，請問雙方應如何處理？孩子是否完全隨順父母心意才算盡孝？
答：中國對孝最重要的是要求「順」，但孝順不是順情識，而是順本性，千萬不能錯解了。現在有些父母喜歡兒子作大官、發大財，自己好享受；兒子要是隨順父母，這就錯了。所以，順是順性德，不是隨順煩惱，不是隨順無理的要求。
中國講孝道，第一位是舜王，舜王的父母與繼母生的弟弟都不是善人，起心動念想方設法要把舜王害死。如果舜王孝順，那就只好死，死了才順父母的心，但這就是大錯，造成父母最大的過失。大舜孝順是順性德，他知道父母有錯誤的觀念，所以他用高度智慧、善巧方便，讓父母與弟弟覺悟，改過自新，這才是大孝。
今天兒女要結婚，要提醒他們結婚的目的何在？如果是為了兩個人相愛，這個婚姻是非常脆弱的，因為到哪一天不愛就完了，他的婚姻壽命就死亡了。今天社會離婚率這麼高，就是結婚的目的錯了。結婚的目的是要有共同的願望、共同的生活目標，如此才能維持長久。所謂是志同道合，雙方的興趣、志願相同，婚姻就能維持長久。
這是在現實狀況之下，還談不上道義，只有真正受過古聖先賢教誨的人，才懂得道義。婚姻是道義的結合，神聖都讚歎，但是現在沒有人教導，何人懂得道義？「道義」二字，一般人能念得出來，但不懂意思。《三字經》云：「人不學，不知義。」一定要學古聖先賢的教誨，它是真實的智慧，累積千萬年的經驗，是人生一條康莊大道。可惜現在人不肯學，我們現在明白了，就要認真努力修學。盡孝道，在這個世間非常困難。所以，你希望小孩婚姻美滿，就必須提醒他，不能純粹為感情，要為前途、為事業，真正找到志同道合，能互相幫助的人，這樣的結合比較好。21-90-67
問：請問如何在孝親的情況下，又不會放太多的感情？
答：愛是真心本性裡面的良德良能，是性德，但是愛不能有自私，摻雜著自私，愛就變質了。你熱愛你的母親，同時也熱愛一切眾生，愛一切眾生像愛母親一樣，你就明心見性了，因為真心是平等的。若愛母親與愛其他的人有差等，就是佛講的「愛緣慈悲」。
佛說慈悲有四種。凡夫是「愛緣慈悲」，你愛他，對他就慈悲；你不愛他，對他就不慈悲，這是凡夫。修行人要把這個境界往上提升到「眾生緣慈悲」，我愛一切眾生，都像愛母親一樣，如此心量就拓開了，果報就不同，這就是古德講的「量大福大」。你的心量大，福報就大，你能愛眾生，眾生自然就愛你，「愛人者，人恆愛之」，你得的回報非常殊勝。菩薩的慈悲是「法緣慈悲」，菩薩了解虛空法界是唯心所現，國土眾生是唯識所變，他知道虛空法界、國土眾生與自己是一體，所以他的慈悲心是清淨、平等、真誠。但菩薩的慈悲還是有條件的，如來果地的慈悲心是沒有條件，所謂是「無緣大慈，同體大悲」，這個境界才達到純淨。菩薩境界與佛很相似，但不純淨，到如來果地上才真正到寂靜心現前。所以，應當把愛自己親人的愛，擴大去愛一切眾生。21-90-74
問：年輕人辭去工作，把孩子丟給老人，自己去道場修行，請問如法嗎？
答：這視家庭環境及家人對佛法認識多少而定。你家裡的老人樂意、歡喜，這就如法；你家裡的老人不願意，也不歡喜，因為你給他找麻煩，這就不如法。
佛教導眾生，第一是「孝養父母」，所以家庭和睦是學佛的第一件事情。學佛人搞得家庭不和，無論用什麼功夫都是枉然，因為家庭不和，如何與一切眾生和睦相處？諺語講「家和萬事興」，佛門諺語也說「若要佛法興，唯有僧讚僧」，我們雖然修學不同的法門、宗派，要能彼此互相讚歎、尊重、互助合作，佛法就能興旺；若彼此對立、排斥，這是滅佛法，不是興佛法。21-90-56問：在修行中遇到父母、丈夫、兒女障道的難題，唯擔心眷屬落因果而心有餘悸。請問應如何去對待這些問題？
答：妳能如理如法的修行，我相信妳的家人不會障礙。因為一個人修行如法，對家庭、對親戚朋友、對鄰里鄉黨，決定能和睦相處，決定能尊重敬愛，豈會發生衝突？會發生衝突都是自己本身有問題，應當要反省改正。
一般我們常見的是飲食方面，妳吃長素，家人吃葷，特別是喜歡吃海鮮，妳看到了，表情就不一樣，妳家裡人覺察到，當然不舒服。這種情形之下，要懂得恆順眾生，隨喜功德。你能隨順就沒有衝突，樣樣都要忍讓，用時間來感化他們。
家裡人對妳也很愛護，看到妳天天吃素食會說：「營養不夠，妳身體會壞！」因此，學佛心地要清淨慈悲，一定要把形態修好，家裡人看到會說：「妳天天吃素，沒有營養，為什麼身體這麼好？」妳必須做好榜樣，把修行的成果拿出來，他們就相信了。
中年以後，素食是健康長壽之道，這種生活方式是健康長壽的方式，妳慢慢的去教導家人、影響家人，決定不能衝突，一定要隨順家親眷屬，才能度化他們，這個問題就能解決。21-90-60