鑾粤语:如何孝顺父母？635

 　　孝顺父母是天经地义的事情，有一句俗：〔百善孝为先〕，这句话说的很有道理，我们不管做什么事，孝顺是最基本的基础。

　　孝顺是一个人的本份，父母花了心思养育了我们、教育了我们，才把我们安全的抚养长大，父母的深情，跟高山一样高，如海水一样深，这一种恩情，我们是永远也报答不完的，到底我们该怎样孝顺父母呢？现在我们还正在努力求学的阶段，还不能养活父母，所以还不能做到这种地步，那是长大的事情，现在你只能做一些孝順父母的事就是：

　　第一：努力求学，不让父母担心自己的功课、自己的课业、自己的成绩，尽到做学生的本份的话，那就不会让父母亲担心了。

　　第二：要照顾好自己的身体，不要感染了疾病，这样子，才不会使父母操心你的身体，晚上睡觉时，不要把父母帮你盖的被子踢掉，这样不仅回让自己受凉，还会让父母再起来帮你盖被子，这样会把父母累垮了。

　　第三：不要学坏，一些坏孩子教你抽烟、喝酒、杀人、放火，你绝对不能跟他们学，自己被警察抓是自己的事，更何况还要拖累自己的父母，让父母没面子，实在是太不孝顺了。

　　第四：要帮父母做家事，在家里的時候，要帮父母做一些事，分担父母的工作，例如：帮父母洗洗碗、拖拖地、扫扫地、擦一些家具……等，这事情不必等到以后在做，现在小学生时就可以做了，当然不只是这样几项而已，要当个孝顺的孩子不只是做这样的工作而已，还有很多事情你都要自己去做喔！

　　最后我希望我自己能够做个孝顺的好孩子，不让父母操心的好孩子，虽然我自己不是那么的孝顺，但是我想我只要在更孝顺父母，不再跟父母亲顶嘴，那就好了。



　 在佛教里，讲到孝顺父母，有三个层次：初品的孝顺父母，是甘旨奉养，让父母在生活上获得适度的孝养，没有缺乏。第二是光宗耀祖，为人清白，事业成功，名利双收，道德令人敬重，让父母祖宗都得到荣耀，这是中品的孝顺。第三是上品的孝顺，就是引导父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去处，这是最上品的孝顺。

　　所以如何孝顺父母？有五个方法：

　　第一，供养父母，不令缺乏——在生活上，物质所需，精神的关怀，要让父母满足，不虞久缺。

　　第二，凡有所为，必先禀白——儿女无论要做什么事，要创哪一种事业，都要让父母知道，不要让父母感觉到你隐瞒他，让他感受到儿女对他有十足的信任。

　　第三，父母所为，恭顺不逆——父母想要做好事，想要有所作为，身为子女的就要顺从父母的意思，不要忤逆。我们一生受之于父母，怎忍心违逆他们呢？所以中国固有的孝道思想中，做到孝比较容易；顺的标准比较难，顺父母的心意难。

　　第四，父母正令，不敢违背——我们不要违背父母正当的命令，他要做善事、做好事，不要违背他。

　　第五，父母正业，不为中断——假如父母创造了什么好的事业，比方说：父母办养老院、孤儿院，或者办学校，办一些对社会福利的事业机构，我不能让它中断，我要把父母的正业一直继承下去，这才是孝顺。

　　所以如何孝顺父母，就是：

　　第一，供养父母，不令缺乏。

　　第二，凡有所为，必先禀白。

　　第三，父母所为，恭顺不逆。

　　第四，父母正令，不敢违背。

　　第五，父母正业，不为中断。



今日话题：我们如何孝顺父母？东方卫视

骆新先对"不孝榜"亮自己的观点. 城市老龄化，空巢老人越来越多，起居不便，心情寂寞，已成了普遍关注的社会问题，有关方面如能采取一些办法，或多或少缓解一下，自然功德无量。但街道搞“质量监督”，弄得不好，老问题没解决，倒会产生不少新问题。现在在各方争议下， 改张榜公示为私下打电话“友情提示”，那就好多了。 改张榜公示为私下打电话“友情提示”，那就好多了。 1、骆新，你认为自己是一个孝顺的子女吗？ （。。。。） 2、过去有一种说法：父母在，不远游。骆新，你是北京人，按照这个标准来说，你不能算是很孝顺了。 （孝顺，是一个历史概念。社会在变化，人是社会性的动物，得适应社会变迁。现在很多人外出务工也是孝顺父母，古人说：“家贫亲老，不为禄仕”是第二种不孝顺的行为。意思就是说：家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母是不孝顺的表现，现在很多人离开出生地找工作，跟本上还是为了生活得更好些。还有，不孝有三，无后为大。现在有一些“丁客”家族，不养孩子，你能说这些人都是不孝顺的吗？） (不孝有三，无后为大 “不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。 《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。” 白话问解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝 ) 3、孝顺是一个历史的概念，但是，抽空看望父母的时间总会有吧，父母所希望的只是子女常回家看看罢了？ （心有余力不足，工作单位离家比较远，工作太忙，工作压力太大，不可能经常回家。） 4、晚报评论：“不孝榜”是诛心，“友情提示”是启心。行孝之心人皆有之，关键在于启发。孔子论孝，说“色难”，意思是对父母“养口体”(物质上赡养父母)并不难，难的是侍奉父母始终能和颜悦色，也是着重在启发。 “人心不古”说了多少年，但我相信，至少在孝的问题上，多数做子女的中国人，还是能行“古道”的，没有必要在这上面像立交通规则那样硬做规矩。如果连这点信心都没有，和谐社会从何谈起。 空巢老人是客观上存在的问题，孝不孝则是那颗“心”主观上发不发的问题，两者有联系，也有区别。要是在过去，“父别居”就已经是不孝，但现在，子女与父母不住在一起，却多数并非“不孝”造成。时代不同了，发孝心、行孝道的方式也大大改变了。 　行孝是伦理，本义在自律，不在他律。“ 过去行孝的标准高，现在行孝的标准低？

时代变迁，社会不同，现在如何养老？ 1、就像我们刚才所说的，到2004年底，上海60岁及60岁以上的老龄人口大约是260多万人，占到户籍人口总数将近五分之一，上海的人口平均寿命高达80岁。 人口迅速老龄化，不仅仅是上海一个城市的问题，整个中国都面临老龄化社会，对于很多老人来说，不管他们是否愿意，也许养老院是一个不错的选择？ （从家庭养老到社会养老，本身是社会的一个进步。但是把老人送到养老院决不等于丢弃不管，好的传统不能放弃。） 2、有消息说，现在南京东路街道已经把硬性的“张榜公示”变成了软性的“友情提醒”，是不是可以说，类似“张榜公示”这样的措施对促进子女孝顺父母帮助不大？ （确实，一刀切的方式，过于简单化。孝顺的方式很多，就像有的市民说的，每个人情况不同。另外，这样的方式，是不是侵犯个人的人身权。这种类似贴大字报的方式在今天很不妥。） 3、还是在上海，上海普陀区长风街道出台“有偿助老服务”这样一个规定，就是那些生活困难、就业困难的双困人员，只要签订一份协议，每月按协议要求照顾父母，就可以领取街道发放的100元至250元的助老服务费。