飞鸽传信的故事:薄熙来“共同富裕不能拖”折射的政治清醒

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薄熙来“共同富裕不能拖”折射的政治清醒

2011-09-21 07:09:42  楼主  只看楼主   阅读 2672  回复 3

 薄熙来“共同富裕不能拖”折射的政治清醒

            作者:雷钟哲    文章发于:光明网-光明观察
             
              日前,重庆市委、市府召开区县工作座谈会,市委书记薄熙来、市长黄奇帆等市上领导,听取万州、黔江、涪陵和主城九区的情况汇报。薄熙来在会上说:“解决共同富裕的问题不能等、不能拖,越往后,解决起来就越难,成本就越高,付出的代价也会越大。真要出现两极分化,再想平衡,就非常困难了,就会伤害感情了。共同富裕的问题,越早解决越主动,越有利。”(9月18日《重庆日报》)

              在我看来,薄熙来的上述见解以及会上提出的目标要求,折射出可贵的政治清醒和政治自觉,也把我们心中的某些疑虑一扫而去。

              第一,现在我国社会的两极分化情形,已经到了极为严重的地步。据权威媒体《经济参考报》去年5月10日披露:近些年来,我国地区、城乡、行业、群体间的收入差距有所加大,且由于分配格局失衡,导致社会财富向少数人手里集中,收入差距已经超过基尼系数标志的警戒“红线”。专家认为,当前我国收入分配己经走到亟须调整的“十字路口”,缩小贫富差距、解决分配不公问题十分迫切。因此,必须像守住18亿亩耕地“红线”一样,守住贫富差距的“红线”。而薄熙来对“共富”不能等、不能拖的阐述,就是对客观形势的清醒认识,就是对严峻形势的积极回应。

              第二,我相信专家守住“红线”的“警示”,一定会摆在高级领导的案头,就算没有,作为党和政府的高层干部,也会对经济信息特别敏感。因为这是他们决策的重要依据。问题在于,面对这些实实在在的国情,是麻木不仁、如风过耳,还是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,继而“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”现在虽然没了封建时代的国君,但中央领导核心的意愿,还是应当牢记在心的,不然,你就辱没了“封疆大吏”的使命。而共同富裕,就是党的几代领导核心以一贯之的夙愿;也是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”和科学发展观的核心价值。从这点上上看,薄熙来认为“如果重庆能够把(共同富裕)这条路走通、走好,就是对人民的贡献”,无疑显示了一位高级干部的责任感和使命感。

              第三,解决共同富裕,不是说说而已,不是水花镜月,给群众描绘一个海市蜃楼般的图景,最后又海市蜃楼般地消失,这样只会使群众失望,最终丧失民心。重庆的共同富裕,有着明确的目标和量化的考评,比如发展微型企业15万个、个体工商户增加到150万个,有效增加普通劳动者的收入;比如实行“双联动”,使全市220万困难群众生活水平随经济发展而提高,不因物价上涨而下降(重庆“共富12条”)。这些实实在在目标的实现,才是共富的内涵和条件。同时说明重庆“共富”不是宣传、不是忽悠,而是重庆人奋斗的不竭动力。

              消灭剥削共同富裕,曾经是革命的旗帜,曾经有无数仁人志士赴汤蹈火为之牺牲。改革开放之初,邓小平提出让一部分人、一部分地区先富起来,然后带动大家共同富裕,已经过去了30多年,这一伟大设想的实现即便要假以时日,但也不能漠视两极分化愈演愈烈的情形。何况邓小平说的致富是通过诚实劳动,不是依靠背景权力、操控资源、走私逃税……

              这种渠道的致富,就如一份调查报告中说的高干子女掌控了五大经济部门,实际形成了官僚资产阶级那样,只能引起社会的不满和动荡,因为它缺乏公平公正的要素。因此,薄熙来说两极分化“越往后,解决起来就越难,成本就越高,付出的代价也会越大”,无疑是非常理性地判断。

              还有非常重要的一点,由于贫富差距长期存在,由于腐败犯罪愈演愈烈,人们对社会制度必然怀疑,西方的一切,也就成了人们津津乐道的话题。薄熙来说:“当今世界有两大主义:资本主义和社会主义。现在,资本主义社会的两极分化已经很明显,由此引发的社会问题,再高明的政治家也束手无策。正如马克思所预见的,资本主义的基本矛盾决定了它自身无法克服的危机。我们搞社会主义,坚持生产资料公有制,从根本上解决了生产的社会化与生产资料私人占有之间的矛盾,路子会越走越宽。”但如果,我们让马克思的预言落空,就说明我们搞的不是社会主义,而是资本主义,那也就和共同富裕的目标,南辕北辙相去甚远了。