飞毛腿b导弹:五泉山上说古今

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五泉山上说古今

类别:河山雅韵  作者:怡心村 [个人散文集] 日期:2011-9-21 5:02:28 编者按:倾慕五泉山已久,终得机遇一游,得以眼界大开;了解五泉山的历史,观五泉山的现貌,感触多多。问好作者!  兰州城里有个五泉山,在我幼年时期就是知道的。那些年表哥从兰州回家,常说起五泉山。每当夏季,暑气正旺之时,他们在旁晚休闲,要常去五泉山上纳凉,享受大自然辞给的清爽。至今在我的脑海烙印较深,只没机会上五泉山,心中总妒嫉兰州人的福份。
  妒嫉归妒嫉,机遇仍然难企!
  银川开罢会,同行相邀,再加之清海省的同志的真诚撺掇,便有了去兰州去西宁的打算,于是我们结伴到了兰州,而到兰州的第一件事就是登五泉山。
  清早起来,夏风习习,吹拂着肌肤,一身的透凉清爽。即向五泉山上攀登。入曲经,进幽林,盘盘旋旋,拾级而上。夏日清晨的五泉山山静林深翠鸟鸣唱,阳光温馨,心旷怡神,难怪人们对此山那么钟情!
  其实五泉山不仅在山美,而还在人美。大凡名山者,大都有两个因素:一是以仙而名。就是神来之笔的美好传说;二是以人而名。古之贤者的德、操、行受人敬仰而芳名的留存。五泉者汉大将军霍去病之遗迹也。据传,在公元前120年,即汉朝武帝元狩三年,骠骑将军霍去病受命西击匈奴,军行此地,土卒劳碌饥渴求饮,但十里八里却找不到水。缺水缺食乃为兵家大忌,故有“兵马未动,粮草先行”之说。“情急之下,霍将军扬起马鞭,在山崖上猛击五鞭。以泄焦躁之愤。谁知随着五鞭的爆响,山地崩裂,五眼清泉即出。这五泉的名字曰:“甘露泉”、“掬月泉”“蒙泉“惠泉”和“摸子泉”。五泉山便由此而得名。
  这仅仅是传说而已,是后人把霍去病的行为神化而已。以理揣度,霍去病带兵击匈奴至此,军队驻扎山上,因缺水而自己动手,穿山凿岩而成。有了五眼清泉,世代相袭,植树造山,整修园林。后有好事者,见这里丘壑起伏,古木参天,山环水绕,幽静清雅,便在山上建庙设阁,以致使五泉山上,宫殿巍峨,亭榭雾绕,曲径幽谷,构成了一幅赏心悦目,奇丽多姿,优美无比的蓬莱仙境。
  据了解,五泉山上曾多次遭兵燹之灾,园林建筑,面目全非,除所留有的“金刚殿”外,或毁坏残缺,或荡然无存。五泉山失去已往的光采。后来兰州本土一明智仁人之士,在原来残破的废基上,重新规划设计而建,方有今日辉煌的景致。誉为兰山烟雨的五泉山,是全城八景之首。可见她在古城的地位与价值。金城能有这样的蓬莱仙阁,这位老先生的功不可没,将亘古留芳。
  登上五泉山,尚未进山门,便见一古典式牌坊傲然屹立,上书“五泉山”三个隶书大字,圆润古朴,笔意遒劲,非凡俗之辈而能为之。穿过牌坊,眼界顿开,一片开阔的山地,古槐劲拔,婆婆娑娑,垂柳依依,含情脉脉,似有一股清气沁人心脾,清雅舒心。遂即游兴大起,几个人一口气看了金刚殿,文昌宫,摸子泉,卧佛殿,西龙口……
  游罢五泉山,兴尤未泯,思绪萦萦。一个古老的观点让我品味,“山不在高,有仙则名”。意即,凡名山者,大都与人文有关。诚然山景很美,不灌注人文精神,没有人气的注入,景致在好也难以为人所知。其实,大自然鬼斧神工所造的形态,都是美的,其关键在于注入人气的品质。以愚所见,纵览华夏大地的名山名水,其关情的是人气的注入。理由有三:其一,纯自然景观,必有人的发见和开发;其二,在中华历史上为文化的创造做出非凡贡献的:其三,人们塑造的理想愿望的化身。
  究其五泉山之名,人文精神的灌注其中当是第一要素。试想,没有霍去病征匈奴之奇兵驻扎,就不会有传说,没有传说,何以能成仙山呢?有了奇闻,就有好事者,把佛道诸神诸仙引上山建宫设殿,焚香鼓瑟,成为善男信女朝拜的圣地。后来,没有当地儒雅之士的鼓噪,与虔诚整修重建,就不会有今天的楼阁台榭,幽静闲雅的境界,供人赏玩。名山名水的名就在人气的质量上。在她的“仙气”上。