风采的意思和造句:唐寅不幸亦大幸

阳春三月，我又来到了苏州市郊横塘，跳下苏福公路的汽车，走进镶有“唐寅墓园”石绿行楷的水磨方砖门阙，抛开了身后的熙熙攘攘热闹繁华，仿佛进入了明朝弘治、嘉靖那个古老的年代。我缓缓前行，在错位了的时空中踱步，石坊、墙门、厅堂、墓园……

六如堂内，唐伯虎仰天凝眸，似有无尽感慨。绕堂三匝，我思绪万千。

    唐寅少年早慧，16岁就以第一名的考绩进苏州府学成为秀才，奋力跋涉于经史子集，积极准备应考乡试，以求翻越那条举人的“金门槛”。可是成家之后，生活的不幸接踵而来：妻子病死，父母相继下世，出嫁不久的妹妹又自杀身亡。那年唐寅25岁，正是风华正茂雄心勃勃的年龄。按照旧制，伯虎须得守孝三年，足不出户，不得迎娶，不得赴宴，不得娱乐，最遗憾的是不得应考科举。初出茅庐的唐伯虎，真是不幸。

   　弘治十一年（1498），唐寅29岁，终于从忧伤中走出来，参加了应天府（南京）乡试，得中举人第一名，荣膺“解元”称号。姑苏历来人文荟萃，“南京解元”自是天下翘楚。次年春唐伯虎踌躇满志，赴北京参加会试，他直冲会元状元而来，入三鼎甲中进士自不在话下。两场考毕，正准备第三场，突然受“科场泄题案”牵连，于三月初七逮入诏狱，六月初一定案。礼部判定，革去功名，终身不得再入科场。唐寅返回姑苏后，以《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”一语，自取别号“六如居士”，愤而皈依佛门。苍天啊苍天，既然赐予了唐寅如此天赋，为什么不再慷慨一些，偏偏设置如许磨难，使他终身不幸！

    梦墨堂上，游客们面对抱柱对“人间何物都元敬，海内知音祝允明”，都为唐寅身心迥异的两个朋友感慨万端，更为一代才人的坎坷遭遇愤愤不平。只听一位老苏州正在侃侃而谈：

    “科场泄题”纯粹是一桩冤案。当年，同赴北京应试的还有唐寅的两位朋友，一位是江阴首富徐经，另一个是姑苏的都穆，就是对联中的那个都元敬。徐经有个仇家，造谣说徐经买通考官家奴，预先得到了会试的题目。都元敬出于妒忌，趁机以知情者揭发，诬陷徐经科场行贿得题，请唐寅预先撰作等等，向一个姓马的侍郎告发，最终酿成冤案。事后，那“人间何物”名登进士。唐伯虎发誓终生不与此物照面。在穷困潦倒的生涯中，祝枝山始终悉心关照，尽力帮衬，尽管艰难竭厥，还是使唐伯虎感到了人间的真情。

    对于唐伯虎的科场泄题案，五百多年来吴中民众大多与这位老者一样抱不平。我，早在学生时代就对伯虎怀有感情，不时留心有关唐寅的资料。几年前，我查得了《明孝宗实录》，这是逐日对皇帝的客观记录，只记事实，不准掺杂任何感情或观点，所以比较真实，其中好几处涉及唐寅科场一案。从中我得到了唐寅案的真相：徐经来到京城，曾奉上贽敬，请礼部右侍郎程敏政进行考前指导，程出了不少考题，徐经认为伯虎比自己棋高一筹，就请伯虎撰作成文。徐唐两人在多种场合把程敏政所出的题目拿出来与人共商，唐寅也不止一次把自己写好的文章当众朗诵。程敏政后来被钦点主考，千不该万不该，程不该将指导过徐经的一些题目拟进正式考题。致使考试中途考生们汹汹不平，给事中华昶奏闻皇帝，徐、唐二人被逮。徐经受不住大刑，屈打成招，唐寅也被迫招认。事情牵涉到主考官程敏政，有司又拿不出事实证据。拖了三个多月，最后总算弄清了真相。弘治皇帝下令结案：程敏政指导学子本无罪过，但他把指导别人的题目又拟进了正式考题，负有主要责任，勒令告老回乡；华昶举报失实，造成混乱，责令降职；徐经以学生名义给程氏送贽金，唐寅纳币请程敏政为自己编订的诗集作序，都有变相行贿之嫌，尤其不该的是二人将试题四处张扬，造成极坏影响，着礼部判定，革去功名，终身不得再入科场，罪被“赎徒”，唐寅倾尽家产赎罪完毕，礼部拟发往浙江任小吏，唐寅耻而不受。

  　唐寅的不幸其实是封建统治集团内部矛盾的必然。程敏政是礼部右侍郎，官职不算太高，但他兼任内阁詹事府，负责替皇帝起草诰敕，这个权力非同小可。他的政敌早已想排挤他打击他，现在又钦点了主考，意味着程的权力将进一步扩大。正当政敌处心积虑寻找把柄的时候，唐寅和徐经却提供了把柄。于是唐寅，当然还有徐经，成为了统治集团党争的牺牲品。

    唐寅是冤枉的，都穆也是冤枉的，已经被人骂了这么多年，也许还要骂下去。

 　早在五十年代末，我第一次来苏州横塘，记忆中除了唐伯虎的坟墓，似乎还有三间坟堂屋。六十年代后期，我第二次来到横塘，文化大革命的冲击波波及了唐墓，仅仅看到一座荒坟。然而当地的老百姓很乐观，说五百多年来，人们一直没有忘记唐伯虎，不消多少时日，唐墓就会恢复重建的。说得本来正为伯虎悲哀的我，心情倒也舒展起来。据史书记载，唐寅归葬横塘王家村祖陇以后，曾经经过四次大修。一是明末崇祯17年(1644)，由文人雷起剑发起，二是清代嘉庆六年(1801)时任吴县知县的长沙人唐仲冕以“族裔”身份再修，第三次是1957年，由苏州市文物管理委员会主持，最近一次则是1985─1986年，为了庆祝苏州建城2500年而进行大修并扩建。

  　今天我第三次前来瞻仰唐墓，墓园已经扩大到16亩，有场园、建筑群和墓区三大部分。逡巡其间，我突然感悟：唐寅的不幸，其实是他的大幸！

  　唐伯虎出身小商家庭，生性聪颖，自负清高而行为不检，素有狂童儒子之称，性格外向情绪外显，好喝酒品茗唱酬交际，又缺乏城府，惯于恃才傲物。假如春风得意，在险恶的宦海中即使不翻船也实难稳舵远航。他始终热衷于绘画书法诗词乃至昆曲，而这些在当时的士大夫眼中都是异端杂学。伯虎对政治经济缺少热情，更别说敏感了，他多的是艺术细胞。唐寅在官场，我想大概他每天只能敷衍公务，余下的时间就是送往迎来诗酒酬唱，兴致所至，才泼墨挥毫。唐寅的官肯定作不好，书画艺术也将大打折扣。唐伯虎他虽不是李林甫、贾似道，但决非范仲淹、王安石，充其量冗员一个，老百姓头上多一层负担而已，而吴门画派倒少了一位领衔人物。

  　唐伯虎仕途之不幸，是艺术界之大幸！正如苏州书画家王西野所撰作的长联：

     　问唐衢痛哭何为，纵使青云无望，却赢得才子高名，在将相王侯之上；

     　继宋玉招魂之后，此番苍墓重修，更装点横塘美景，替湖山花月增姘。

 　 好对联，特别是上联佳绝。唐寅早年未能名遂青云之志，反使他致力于绘画与书法，他身后的丹青、墨宝，是吴门画派的骄傲，是艺术领域的瑰宝。凭此唐寅流芳百世，远远超过了荣华富贵的王候将相。

而今的唐墓，场园中间，矗立着高高的石碑坊，正面镌刻着“唐伯虎墓”四个大字，是集伯虎的儿女亲家王宠楷书而成，石坊背面，“名传万口”一语，道尽了民众对唐伯虎的怀念。石坊周围，花草铺地，绿树成荫。凿有两个方池，石栏垂柳盈盈碧水，沁人心脾，那是设计者将唐伯虎桃花庵故居的“双荷花池”移用构建的。

  　穿过石坊，就是桃花掩映的建筑群。中轴线上，安排有门厅、梦墨堂和六如堂，加上东西两侧共有五座明清古建筑。这些建筑并非唐墓固有，八十年代，苏州正好改造旧城区，许多具有一定历史艺术价值的明清古建，似乎成了“腐朽”的拦路虎，文保部门决定拆迁移建，既保护了古建筑，又创建了新景观。大有化“腐朽”为“神奇”的功劳。

    门厅“桃花仙馆”是中轴线的第一进，一座明式小型门厅，六扇黑漆竹丝墙门，气氛和谐，规格得体。

    第二进为“梦墨堂”。唐寅27岁时，自述梦见九鲤仙女惠墨一囊龙剂千金，从此词翰绘素愈益擅长，伯虎曾在桃花庵故居构筑过一座小亭，取名“梦墨亭”。现在改亭为堂，气派多了。

    第三进“六如堂”，是根据唐寅的“六如居士”而名。

  　中轴线东西两侧，分别是“闲来草堂”和“禅仙居”。“闲来草堂”出自唐寅“闲来写幅丹青卖，不使人间造孽钱”的诗句。“禅仙居”，典出唐寅的闲章“逃禅仙吏”。

    五座厅堂，古色古香，形制规范，端庄清丽风采依旧。厅堂内，诗书画轴琳琅满目，匾额高悬，柱联成对，屏门隔扇宫灯壁纸，描翠绘丹，墨色书香，游览者身临其境，都会被满溢的文化氛围所拥抱所陶醉。尤其是六如堂，东西两侧添筑厢房，布置了以唐寅为主的“明四家”书画艺术陈列厅。我徘徊于书画，流连于艺术，久久不忍离去。

  　建筑群北面是墓区。墓区地势较高，背倚横山，墓前平台宽广，建有石亭，亭中巍然屹立一碑，大书“明唐解元之墓”，两侧的石柱上刻有一幅对联：“花坞菰村双丙舍，春风秋月一才人”。唐伯虎去世，先停柩于桃花坞，再移葬横塘王家村，这就是“一代才人”“双丙舍”的由来了。

  　建筑群落之间假山湖石，堆砌得玲珑剔透。庭院墓道，广植花木，芳草绿茵，花娇卉艳，苍松翠柏，四季常青。墓区西侧密植桃林，桃花艳丽居百花之首，历来为人喜爱，然而又被清高自负的文人贬为轻薄，独伯虎坦然，挚爱不移，在居室遍植桃花。这次我来唐寅墓正值阳春三月，桃花盛开，好鸟争鸣，置身其间，真心旷神怡。唐寅居处名桃花坞，自筑桃花庵，又撰《桃花庵歌》。在门厅内，我认真地抄下了唐伯虎的这首代表作：

     　桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。

     　酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠；花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。

     　不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间；车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

     　若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

     　世人笑我忒疯颠，我笑世人看不穿；记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。

　此歌先叙自称花仙的“事实”，再写花前坐花下眠的放任“意态”，第三部分勾勒了世界上富贵与贫贱一对矛盾和自己所处的两种不同“情趣”，最后“卒章显志”，篾视权贵，追求个性意志与自身价值的实现。好诗！

  　五百余年来，唐伯虎之名深入民心。伯虎自刻一印“江南第一风流才子”，本是愤世嫉俗之反语。而老百姓爱之深切，为他编造了许许多多的民间故事。最有名的当属《三笑》，在这个故事里，民众为唐寅娶了九位夫人，这还不算，还要点定秋香凑满了十位夫人方才罢休。民间就是这样，远在汉朝，那《羽林郎》里的罗敷姑娘，本是当垆卖酒的贫家女，然而民众口中给她的穿戴价值何止千万！那汉乐府《孔雀东南飞》中的女主人刘兰芝，本是平民之妻，但在人民群众的口头创作中，她的装饰异常豪华。这叫“盛饰以衬美”。唐解元在婚姻上其实是很不幸的，他的元配徐氏早逝，得中解元后再娶，可是科场案发，那续弦看到伯虎仕途无望，恶语相讥不算，还要弃家而去。最后伯虎娶得贫家女沈氏，生下了仅有的一个女儿，为伯虎侍病送终。民众因为同情因为热爱，竟在唐伯虎身边安排上众多的美女，众星捧月似的。

    唐伯虎啊唐伯虎，人们为你编造了众多的民间故事，又为你建造了如此规模的“唐寅墓园”，你生性不幸，身后大幸哪！你若有知，当可笑慰于地下了。