九乡新闻网风筝教学设计及反思:景公登路寝台不终不悦晏子谏第十八
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景公登路1寝之台，不能终，而息乎陛2，忿然而作色，不说3，曰：“孰为高台，病4人之甚也？”
晏子曰：“君欲节于身而勿高，使人高之而勿罪也。今高从之以罪，卑亦从以罪，敢问使人如此可乎？古者之为宫室也，足以便生，不以为奢侈也，故节于身，谓于民。及夏之衰也，其王桀背弃德行，为璇室5玉门。殷之衰也，其王纣作为顷6宫灵台，卑狭者有罪，高大者有赏，是以身及焉。今君高亦有罪，卑亦有罪，甚于夏殷之王；民力殚7乏矣，而不免于罪，婴恐国之流失，而公不得享也！”
公曰：“善！寡人自知诚费财劳民，以为无功，又从而怨之，是寡人之罪也！非夫子之教，岂得守社稷哉！”遂下，再拜，不果登台。
【译文】景公登路寝之台，不能到达顶端，而中途在台阶上休息，他怒气冲冲脸色忿怒，很不高兴，说：“是谁修建这么高的台，使人很困难登攀？”
晏子说：“君主想节制体力而不希望登高，命令别人修了高台就不该怪罪别人。如今台高而怪罪别人，台低也怪罪别人，请问像这样役使别人可以吗？古时候的人修建宫室，只求方便生存，不会追求奢侈，所以节制自身，又告诉民众。到了夏朝衰败时，夏桀王背弃有规律的行为，修建玉室玉门。到了殷商朝衰败时，商纣王修建极大的宫室和高台，修低修狭窄了都有罪，修建得高大的有赏，因此灾祸殃及自身。如今君主筑台高了也有罪，低了也有罪，大大超过了夏朝商朝的君王；民力已经耗尽了，我晏婴恐怕国家流失，而主公得不到享受。”
景公说：“好的。我自知实在是耗财伤民，又没有用处，又因此埋怨那些修台之人，这是我的罪过！若不是先生的教诲，怎么能守住社稷呢！”于是走下台来，再次拜谢晏子，以后再没有登台。
【说明】这个齐景公真可笑，叫人修建了高台，可自己爬上去很累，于是发怒。明知爬高很累，却还要修建，真不知道是为什么？现代城市修建高楼，那是迫不得已，因为土地太少而人口太多，同样的土地面积上可以容纳更多的人，才修建高楼。如果没有电梯而爬楼的话，估计谁也不会愿意居住在十楼以上。
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【注释】1.路：(lù陆)君王居住的地方。如：路门(古代天子宫中最内的门)；路寝(古代天子、诸侯的正厅)；路殿(天子诸侯的正殿)。《诗·鲁颂·閟宫》：“松桷有舄，路寝孔硕。”《晏子春秋卷二·内篇谏下第二》：“景公筑路寝之台，三年未息。”
2.陛：(bì毕)帝王宫殿的台阶。《墨子·备城门》：“陛高二尺五，广长各三尺，远广各六尺。”《战国策·燕策》：“至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之。”《楚辞·大招》：“举杰压陛，诛讥罢只。”《说文》：“陛，升高阶也。”
3.说：（yue悦）《易·困·九五》：“劓刖，困于赤绂：乃徐有说，利用祭祀。”《诗·召南·草虫》：“我心则说。”《诗·小雅·頍弁》：“未见君子，忧心奕奕。既见君子，庶几说怿。”《管子·小问》：“桓公不说，瞋目而视祝凫巳疵。”《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎？”《礼记·中庸》：“言而民莫不信；行而民莫不说。”《孟子·梁惠王上》：“王说曰。”《韩非子·二柄》：“故加衣于君之上。觉寝而说。”这里用为喜悦之意。
4.病：(bìng并)《管子·君臣下》：“下以振民之病者，忠臣之所行也。”《老子·四十四章》：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？”《论语·雍也》：“尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”《国语·鲁语上》：“齐孝公来伐鲁，臧文仲欲以辞告，病焉，问于展禽。”《韩非子·说林下》：“今又索卒以攻晋，示我不病也。”《史记·商君列传》：“利则东收齐，病则西侵秦。”《广雅·释诂三》：“病，难也。”这里用为困难、不利之意。
5.璇室：美玉。玉饰的宫室。
6.顷：(qīng青)田地面积的单位，等于一百亩。《晏子春秋卷二·内篇谏下第二》：“殷之衰也，其王纣作为顷宫灵台。”《吕氏春秋·过理》：“筑为顷宫。”这里形容极大的宫室。
7.殚：(dān丹)《管子·乘马》：“地利不可竭，民力不可殚。”《管子·参患》：“故一期之师，十年之蓄积殚。”《楚辞·忧苦》：“犹未殚于《楚辞·九章》。”《吕氏春秋·本味》：“相为殚智竭力。”《说文》：“殚，极尽也。从歹，单声。”《广雅》：“殚，尽也。”这里用为用尽、竭尽之意。