风月大宗师免费阅读:中国为何罕有科学家高产政治家？

为什么我们的学校总是培养不出杰出人才（顶尖人才）？为什么中国总拿不到诺贝尔奖？钱学森之问，或诺贝尔之憾，说白了，是中国为什么很难产生与世界科学发展同步，与国力迅速增长相当的自然科学大师？

沉思反省当代中国之“天问”，人们无不从科技投入、行政体制、教育制度等方面分析探究，总的方向不无道理。但是否想过，为什么我们国家却不乏批量盛产革命家、政治家和社会活动家，还有一些理论家、军事家？数风流人物，古代故且不说，近代和当代社科类的家们，虽说并没有某个国际组织确认，但确有政治伟人革命巨擘令世人惊叹和敬仰。有意思的是，这些人的成长成功与他们所处的教育制度和政治制度，包括经济投入并无正向联系。出生于晚清和民国的人，当初并没有以培养后来被称为红色政治家的学校，像毛泽东、粟袷等堪称大军事家的人，甚至连军校也没上过。

社会科学和自然科学的发展虽然会有各自特殊的规律，但都离不开两类科学依赖的思想文化基因，什么样的基因就会繁衍什么样的生命。古代西方哲人最感兴趣的是宇宙观和自然观，这种思想文化引领他们的后人在自然科学界成果斐然，牛顿、爱因斯坦、达尔文等科学家的产生就是水到渠成的事，自然科学人才如群星灿烂。

是什么原因让许多中国人从奴隶到将军，从乞丐到皇帝呢？除了时势造英雄之外，中华民族几千年的文化传统浸染着一代代中国人的思想，这种文化在几千年特别是近代一百年多的时空隧道中弥漫。即使是19世纪末和上世纪初，洋务运动的西化，马克思主义的洗礼，极左“文革“的颠覆，中国传统文化因子仍然根植于中华民族的骨髓和血液里。这种文化的鲜明特色，是以”人”为中心，以社会为重点。对比起欧美，中国思想文化与自然界与宇宙总保持着一种恒距。

从远古的《六经》，到先秦诸子百家争鸣，中国哲学思想的发端就是以“人”为主，立足现实社会，即使是研究自然，也是为了更深刻地说明“人”。百家争鸣的焦点不在自然观和宇宙观上，而是在人生观、人性观、社会观、历史观、伦理观、价值观等方面，一切都是围绕着“人”展开的。

在中国古代，有的哲学家索性不研究自然，就更不会提出宇宙观方面的理论了。孔子是中国最早的大哲之一，但他基本上不谈天道，他所说的道通常指人道。孔子对西方哲人最感兴趣的宇宙观、自然观方面的问题，往往只有一种态度倾向，并无明确的见解。道家开创者老子和集大成者庄子很重视天道，但他们所说的天道归根结底是人道。《老子》一书中的天道，几乎完全是理想化的人道，是为人处事安邦治国的最高标准。

当然，中国哲学不是绝对不谈宇宙，因为中国先民在生存中也需要观“天”察“地”，只是中国人的宇宙观和自然观形成得很晚，而且充满人事气息，总是从为人处事的角度论天道，从社会应用的角度论自然。“天”不是纯粹自然的天，中国哲学中的自然界，往往有浓郁的“人味”。

包括法家在内的中国思想文化三大主峰，无一不是以社会为起点，以“人”为中心，这种哲学思路影响中国一个朝代又一个朝代。先哲们呕心沥血教导人们如何做人，如何做事，他们最感兴趣的是人与社会本身，从逻辑起点上讲，都是研究立人之道、处事之道、治国之道、忠恕仁我之道。几千年来，“人学式的哲学”汇聚成了中国人文学派的思想海洋，也积累了沉重的文化积弊和人性的弱点，以致酿成了一次次改朝换代，人文科学异化成了独具特色的“整人哲学”，频繁的政权兴亡周期率虽然从总趋势上代表了社会的进步，也折射出中国人文思想和社会科学的许多阴影，这样的社会生活与历史道路，当然是社会科学大师的舞台，而自然科学大师当然少有立足之地和成长之基。

中国哲学最初的“五行说”，并不是宇宙观，五行崇拜的对象，并不是纯客观的自然物，五行说而是一种重视物质生产的社会观。人们学习运用“五行说”，最大的成功反而是用它诠释了朝代的更替，人间的相容相克关系。让国人津津乐道的“四大发明”，在一定程度上来说只是技术发明，它没有改变中国古代呈现技术领先科学落后的状态，比起牛顿的“万有引力”，爱因斯坦的“相对论”，达尔文的“进化论”，明显有着技术与科学之别。再说，几千年间发生的“四大发明”，比起一代代帝王将相或被后事称为政治家和军事家的巨星群来说，几乎是沧海一粟。

改革开放以来，重视人道忽视天道的文化传统虽然有很大的改变，但传统文化的力量仍然潜移默化地左右着人们的选择和取向。劳心劳力的理念，急功近利的追求，应试教育、学术腐败、论文抄袭等等，从某种意义上说，这些问题正成为社会主义现代化建设进程，特别是自然科学发展难以突破的瓶颈。中国传统文化除了价值观的差距，它可能严重约束自然科学发展，根本不能催生独立之精神、自由之思想，不能让创新之花盛开、创新之树常绿。

而社会科学有很强的地域性和自我成长力，也很容易自我拔高自娱自乐。所以，改革开放以来，自然科学界很难产生顶尖人才，而社会科学界总有被人诟病的“大师辈出”，“被拍砖教授”如雨后春笋，展现了真正的自然科学家罕见而社会科学家易出的景象。