颜丙燕守护童年凸点:行走在人生的路上

每个人都在人生的路上行走，有的平平淡淡，有的轰轰烈烈，有的混混恶恶，有的坦坦荡荡……总之，一样的人生，都是从生到死。可是生死之间行走的路不同，就有了不同的人生。
　　昨天，我的一个朋友被反贪局的人带走了。我听说后很吃惊。吃惊之余我又觉得没什么奇怪的，或许他太张扬了，太锋芒毕露了。虽然他在百姓中的口碑不错，但是他太能显示自己了，得罪很多人。老子说：“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，尹善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”老子认为，有道德的上善之人，有像水一样的柔性。水的柔性是怎样的呢？水性柔顺，明能照物，滋养万物而不与万物相争，有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。正因为这样，有道德的人，效法水的柔性，温良谦让，广泛施恩却不奢望报答。
　　又有几人做到象水一样？“避高趋下。”所谓天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。人生在世，从古至尽，很难看破名与利这两个字。首先大家面临利益的纷扰，利益的诱惑。真正能挡住人心的，永远是他最看重的标准。有多少人可以把名和利放下？又有多少人不是为名和利活着？而对一个“利”看的有多重，就对他的人生就有多大的影响。在网上有这样的说法：“人生一辈子不就为了那几张纸吗？”几张纸也就是人民币，人的一生忙忙碌碌就是为了多挣点钱。多挣钱又是为什么？也就是为了，吃点好的，穿点好的，出门有车、度假有别墅，房子越来越大……为什么有些人，有了这些还不满足？吃的好，反而吃出一身的毛病。穿的再好又怎么样？穿名牌、穿貂皮不也照样拉屎撒尿，成不了神？几百平方的房子，所需用的地方也就是放一张床的地方。我听过于丹的“庄子”心得，世人有几人能象老庄想的那么开？宁愿在泥水中曳尾而行，也不愿意出来做官。
　　我曾绣了两幅十字绣，一幅是《花开富贵》，一幅是《富贵平安》，我把那幅《富贵平安》送给了他，希望他看破名与利，平平安安过日子，只有平安健康的人生才是快乐的人生，平安健康就是福，真希望他什么事都没有，平平安安地回来。
　　人生赤裸裸地来，赤条条地走，真正什么能带走？其实什么也带不走。辛弃疾所谓的：“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。”一生就这么过去了，忙忙碌碌就为死后留个名声。俗话说：“雁过留声，人过留名。”人往高处走，水往低处流。破“利”不容易，破“名”就更难了。很多人都说我可以不为金钱所惑，却对“名”所困扰。当今社会好象有了“名”就有了一切，人从小就开始学习各种技能，从小学到大学，又到硕士和博士。不断的学习谁敢说不是为了名和利？名和利都是身外之事，又有几人真正的看破？从古至今有多少人被名和利击垮？在名与利，面前真正有几人能够超脱？
　　苏东坡有一句话：“小舟从此逝，江海度余生。”就是他说的无事得此生，很有一些洒脱。杜甫说李白的人生是：“纵酒狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”。古代诗人崇尚自然，过着随心所欲的生活。不是不想要名和利，那是他们已经把名与利看破了。世上英雄本无主，真正的英雄是能为自己的心做主的。用自己的心智而决定的人生，会给每个人生开拓出不同的境界。这是什么？这就是觉悟。
　　觉悟，就是用佛家语言说：看见自己的心。终其一生有几个能看到自己的心。你可以了解世界，可以了解他人，但很难看到自己的心。“觉”是一个瞬间，“悟”就是一个过程。长长的感受所悟出来的人生，就是看见自己的心。自己想要什么？想过什么样的人生？有时候，并不是自己心能做主的。随着社会的发展，人的生活水平的提高，人的生存观念也在不断的更新。既然老天给这个人生，就不能在人生的道路上白走一回，要活出品质，活出味道，活出精彩……那么怎样的人生才算没白活？人生价值观是一个古老而又新颖的话题。我们的人生究竟怎样度过才算不枉白活？这真的值得我们去深深思考。罗兰语：“苦乐全凭自己判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。”以前，人们总是用大道理泛泛地说，我的人生要活的有价值，为革命……为人民……。如果这样的空话搁在现在说，恐怕要被许多现代人嘲笑的。那纯是自我吹捧。人的境界，是在特定的时间，特定的环境，特定的地点方显其真实本色。
　　在人生的路上行走不过短短的几十年，有的人可以在这短暂的时光里获得成功的人生，有的人却一事无成。每个人都在茫茫人海之中时时寻找自己的坐标，自己的位置。有的人终其一生恐怕也找不到自己的人生的坐标。平平淡淡也好，轰轰烈烈也好，有时所走的路，并不是自己所选择的，凡是对得起自己的良心。坦坦荡荡的做人，认认真真做事，开开心心过日子，那么什么事都简单化了，命里有时终须有，命里无时莫强求。顺其自然就好。我信服作家海岩的那句话：“信天命而尽人事。”相信命运而不去争取，那么天上不会掉馅饼，将会一事不成。不管命运如何？自己努力去争取就无愧于人生。