韩国ahc护肤品怎么样:行走在千年转经路上

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/29 15:37:30

八廓街:行走在千年转经路上


在中国数以万计的街道中,有一条特殊的街道。它不是笔直的长道,短短一千多米的环道却是无数人心中通往天堂的神圣之路;它不是宽广的大道,但它却用宽广的胸怀调和着古老的传统与现代的时尚;它没有如潮的车流,但它却像磁石一样吸引着全世界的信徒来此用身体丈量这片神奇的土地,用心灵聆听佛主的声音,也吸引着世界各地的游人来此一睹它的真容。

这就是八廓街,一条藏民族的千年转经路。一条融合了宗教、建筑、商业与爱情的神奇之路。

八廓街又名八角街,位于拉萨的老城区。在拉萨,无论是游客还是朝圣者,甚至是那些没有到过拉萨的人们,几乎没有人不知道八角街的,但提到它的正确称呼"八廓街",知道的人就少多了。这据说是由于在拉萨四川人占很大比例,而在四川话中,“廓”与“角”的发音相近,所以,就把八廓街误读成“八角街”了。后来,望文生义,以讹传讹,甚至以为八角街是因为环形街道有八个角了。

全长一千余米的八廓街是一条以大昭寺为中心的多边形街道环。确切来说,有着1300多年历史的八廓街是因大昭寺而成,因大昭寺而繁荣的街,是一条众多的朝圣者用脚步和身体踏成的千年转经路。

公元7世纪,藏王松赞干布下令在卧堂湖修建大昭寺,以供奉尺尊公主和亲带来的释迦摩尼8岁等身像。大昭寺建成后,引来了众多朝圣者朝拜,日久逐渐踏出环绕大昭寺的一条小径,为最初的八廓街。15世纪后,随着大昭寺逐渐成为藏传佛教传播的中心,其周围相继出现僧人宿舍、宗教学校、小寺庙建筑,众多信佛者迁居大昭寺周围生活,八廓街上逐渐出现了大量民居、店铺、旅馆、手工作坊等设施,并最终发展成为如今的规模。

藏传佛教认为,以大昭寺为中心顺时针绕行为“转经”,表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜,八廓街成为拉萨三大转经道(大转、中转、小传)之一。而在信众们心中,它更是最重要的一条转经道。

清晨,随着大昭寺内的钟声响起,门前香炉开始燃起桑烟,虔诚的人们静静地磕着长头。转经老人手持转经筒,默念六字真言,脚步匆忙地行走在铺满青石的街道上。拉萨八廓街的一天就这样开始了。

而我在八廓街的一天也开始了。

近处的五色经幡在藏式风格的民居上迎风招展,似乎在欢迎着每一位来此的朋友,无论你是游人,还是路人;远处的雪山在清晨的阳光和云雾中如梦如幻,似乎在向每一位来此之人此处的神秘与梦幻。

但真正的转经人根本不会被这份梦幻的美丽所吸引,他们只是按照顺时针的方向转动着手中的经筒,也按照同样的方向默默地行走着,无论身边是如梦的美景还是刚刚开门的店铺。

伴随着两旁店铺的开门营业,如织的人流已经开始布满了阳光照耀下的青石板路。但其中的主角,毫无疑问是这些磕着长头的朝圣者。

有迎着阳光五体投地的喇嘛。

有在蓝天下双手合十的默默前行的僧人。

有衣着朴实,面向白云的妇人。

他们来自不同的地方,拥有着不同的家庭,但他们选择了同样的信仰,也用同样的姿势在这片神圣的转经路上写下了自己的虔诚。用连拍的多图组合,记录下他们那已重复了千万遍,并还要重复千万遍的动作;也是记录下了他们那曾经无悔,并将继续无悔的虔诚。

这里还有摇晃着经筒的老妪和妇人,不同的衣着,不同的配饰,但相同的是经筒转动的方向和那闪耀的光芒。八廓街像一个周而复始的圆,没有起点,也没有终点,转经人可以随意从某一个点切入,也可以随便在哪一个点上离去,一切顺其自然。

八廓街因为转经人而虔诚、神秘,但八廓街并不只有他们。这里还有怀抱酥油茶壶的女孩,有在香炉前燃烧祈愿的新妈妈,还有这两位一边转经一边打着手机的时尚转经者。

 

如果说宗教给八廓街的生命和灵魂,那么八廓街两旁琳琅满目的藏式商品则给这条古老的转经道披上了一件璀璨亮丽又极具民族特色的外衣。

在西藏,如果你问一位藏人,在哪可以买到最好最正宗的藏族物品,无论是藏人们日常使用的法器、衣着,还是专为游人设计的礼品、商品,你得到的答案将无一例外的是“八廓街”。

这里有极具藏地特色的转经筒和面具,也有闪亮夺目的绿松石及各类饰品。

更有藏民们一日也无法离开的牦牛肉和酥油。

仅仅1000多米的八廓街两旁店铺林立,如果每间店铺你都想进去看看,每件商品你都想轻轻把玩,那么就请你先预留好一个月的假期吧。

 

行走在八廓街上,两旁的藏式建筑也是你无法忽视的特色美景。

分别代表了蓝天、白云、火焰、绿水和黄土的五色经幡永远都在蓝天白云下迎风飘扬,红白两色的墙体在阳光下散发着夺目的光芒。

这份光芒,即使身前有巨大香炉正在燃起青烟,即使身下有转经长廊在叮当作响,也无法掩盖。

在八廓街,最著名的建筑也许就是算,这位于八廓街东南角的“玛吉阿米”了。这是一栋铺满黄色颜料的两层小楼,在藏族文化中,只有寺庙、活佛的居住地、高僧的寓所才有资格刷成黄色。而这栋小楼之所以能使用黄色,则是因为这里就是六世达赖喇嘛仓央嘉措的密宫。他不仅是西藏历史上一位杰出的宗教精神领袖,还是一位才华横溢的浪漫主义诗人,在如今的新华书店,还可书架上轻易找到他留下的诗歌集合。

相传有一天在拉萨八角街一个小酒馆休息的仓央嘉措,忽然看到了门外一个月亮般娇美的少女掀帘窥望,惊为天人的诗人就在此地写下著名的《在那东方的山顶上》,“在那东方高高的山顶上,升起一轮皎洁的月亮,未嫁娇娘的面容,时时浮现在我的眼前”。“未嫁娇娘”在藏语中便是“玛吉阿米”。而如今“玛吉阿米”酒吧所在的那所黄色的小楼,就是当年仓央嘉措与玛吉阿米相遇的地方。

时光飞逝,当年才华横溢的诗人和纯洁美丽的少女都已化作了美丽的传说而被人们口口相传。而坐在“玛吉阿米”内喝酒聊天的人们,已换做了我们这些慕名前来的游人。

是啊,时光飞逝。耳畔,大昭寺院墙之上打“阿嘎土”的声音还未停歇;远处,红山之上的布达拉宫还在蓝天下屹立挺拔;身边,藏民窗台之上的鲜花还在绽放。

而我却将要结束在八廓街的行程,为心爱的她买上一串最美的绿松石手链,愿她像传说中的玛吉阿米一般永远美丽,在藏味十足的雪域餐厅喝上一杯酥油茶,吃上几个糌粑。一天的时间就这样悄然已过。


也许你可以选择一处拥有原汁原味拉萨情节的酒吧去聆听歌声,去等待那不期而至的艳遇。但我却愿意随着这些在华灯初上后,还在车水马龙的街道上磕着长头的人们,继续走上一程,因为我的身虽已走,但心仍行走在这千年转经路上。

桑烟燃起,人流如织,千年古街的忠诚见证了圣城拉萨的沧桑巨变,铺满青石板的路面上,镌刻上了人们美好的祈愿与古老的回忆。而我也留下了一份属于我自己的记忆。