顾漫txt下载:介绍一种编修族谱（家谱）的新方法——族码法

[公告]介绍一种编修族谱（家谱）的新方法——族码法(转载)_     （作者）华隆思
　　
　　现在关心自己家族的族谱并开始续编族谱的人逐渐多了。中国传统编写族谱的方法有苏式和欧式两种。不过，我们从2001年—2004年在编写《重庆合川华氏续修族谱（1881—2003）》时采用了自己创建的新方法——族码法即：“以族码定人，以字派（字辈）为纲，按房序（排行）入谱”的编排方法来续修族谱效果不错。既较好地整合了腾龙、云龙两房老族谱的合并，又使老族谱中的世系与新入谱的现在族人的血缘关系自然衔接，融为一体同时还较好地解决了传统族谱中结构松散，查阅不便等不足。现将我们自创的族码法有关的几个问题予以说明，供关心并有志于续编族谱（家谱）者参考。
　　一、 为什么要使用族码
　　 按一定的顺序编排，将本宗族父系家属全部成员的姓名、父母、婚娶生子及生卒年月等资料如实记载下来，形成世系，是族谱中最主要的内容。传统的族谱中对世系常以图表或文字叙述予以说明。由于宗族历史久远，源远流长，体系庞大，世系图表虽然直观，但难以完全展示，它一般是分段说明。文字叙述常以宗族内某支派的始祖为起点，依其后代的字派和房序，逐次表述，直至写完，再写另一支派，这种叙述好处在于直系血缘脉络清晰，但具体到某个家族成员在整个家族体系中的坐标位置则不明确，且左右侧支关系也难以理清。传统的编排方法往往也容易造成结构松散，不便查阅。针对以上问题，我们反复思考、研究、比较，提出了“对每个族人按字辈和房序进行编码，并以码定人，人码对应，以字派为纲，按房序入谱”的方法来编排，可以以简驭繁，使以上问题得到较好的解决。
　　二、 族码是怎样编制的
　　所谓族码即用英语26个字母依次表示家族中的字派顺序，另用阿拉伯数字在每个字母的右下角表示房序。如果26个字母用完，再从A字母开始循环，但第一次循环使用的字母应用阿拉伯数字“1”在字母的右上角标明，以区别第一次使用的字母不同的顺序。如有必要第二次循环使用可依此类推。这样的组合可以形成无限多的族码，使每个族人都有一个与其他族人不同的族码。根据《重庆合川华氏续修族谱》的记载，在清朝光绪十一年议定的从合川华氏家族始祖朝舟公起，“朝”是第一代，以后30代的字派顺序是：“龙斌（单名）中国正、世代永兴隆、祥长光懋建、元子继承先、学盛文名显、廉平治道贤”，共31代。这31个字派与英语字母的对应关系是：
　　A……（朝） B……（龙） C……（单名） D……（芝或中）E……（国） F……（正） G……（世） H……（代）
　　I……（永） J……（兴） K……（隆） L……（祥）
　　M……（长） N……（光） O……（懋） P……（建）
　　Q……（元） R……（子） S……（继） T……（承）
　　U……（先） V……（学） W……（盛） X……（文）
　　Y……（名） Z……（显） A1……（廉） B1……（平）
　　C1……（治） D1……（道） E1……（贤）
　　如：合川华氏家族始祖朝舟公的族码为A1（据考朝舟为国勤公长子，字母A右下方的“1”表示朝舟在国勤公的子女中排行第一。）
　　二世祖腾龙公的族码为A1B2。（腾龙是朝舟公的次子。）
　　二世祖云龙公的族码为A1B3。（云龙是朝舟公的第三子。）
　　三世祖，据腾龙房与云龙房的族谱记载，他们都是取的单名，如：
　　华珍的族码为A1B2C1。（华珍是腾龙公的长子，是朝舟公的孙子。）
　　华斌的族码是A1B3C3。（华斌是云龙公的第三子，也是朝舟公的孙子。）
　　从前三代世祖族码的举例中，不难看出三代人的血缘传承和分支关系。每增加一代就在族码中增加一个对应的字母。通过族码的比较很容易看出朝舟与腾龙、云龙二人之间是父子关系，腾龙与云龙之间是兄弟关系，朝舟与华珍、华斌之间是爷孙关系，腾龙与华斌和云龙与华珍之间是叔侄关系，而华珍与华斌之间则是堂兄弟关系。其余依此类推。
　　从上述例子中还可以看出儿子（女儿）的族码总是在父亲族码的后面按英语字母排列的顺序增加一个字母，并在该字母的右下角用阿拉伯数字标明房序（兄弟姊妹在家中子女中的排行）即可。
　　只要理解了以上族码的编法，我们很容易确定自己或任何一个族人的族码。其要点是根据某族人的字辈在合川华氏族谱中的序位，就可以知道他的族码有几个字母，最后一个字母就是他的字辈对应的英语字母。如华兴舆的族码是这样确定的：“兴”字辈在合川华氏族谱中字派的序位排在第十位，所以华兴舆的族码就有十个字母，最后一个字母就是与“兴”字辈对应的字母“J”，查族谱知兴舆的父亲永庠公的次子，永庠公的族码是A1B3C3D1E1F1G3H1I2，故华兴舆的族码就是A1B3C3D1E1F1G3H1I2J2。
　　如果记不清也查不到自己父亲或爷爷的姓名和族码，但知道自己的字辈和出生地（由于历史上的多种原因许多家族有几十年甚至上百年都没有续修过族谱，所以这种情况是常见的），我们就采用以“出生地地名代表父辈及以前历代先祖的族码”以便为现在未能把自己与自己先祖衔接上的族人编码。如华兴觉，知道自己的父亲名字叫华永涵，而爷爷的名字则记不清了，但知道父亲的住地也即自己的出生地在擦耳石杨家岩，则华兴觉父亲的族码为A1B0C0D0擦耳石杨家岩H0I1永涵，纳入永字辈入谱。华兴觉的族码就是A1B0C0D0擦耳石杨家岩H0I1J1。其后人也以A1B0C0D0擦耳石杨家岩H0I1为依据编码并纳入相应字辈按房序人谱。（上述族码中A1是始祖朝舟公的族码是确定的，其他字母右下角的“0”表示房序未知，至于若干代人中有的取用有的未取用，主要是为了使族码排列整齐而酌情取舍）。为了查阅方便，凡是用“出生地地名代表父辈及以前历代先祖的族码）的族人，在《重庆合川华氏续修族谱》的编排顺序上，除非明确知道是腾龙房或云龙房的后人外，一般都按字辈顺序排在腾龙房和云龙房的后面。
　　三、 族码的其他特点
　　族码是我们重庆合川华氏族人每个成员的“身份证号码”，上至朝舟公下至当代及今后每个族人都有一个属于自己独有的族码（包括现在及今后的每一个女性族人），即使有两个甚至更多的姓名相同，但他们的族码肯定也是不同的。这就便于以后查找姓名相同的族人时不至于混淆。每个族人的族码都浓缩了许多特殊信息，使人们很容易解读出一个族人与另一个族人的区别与联系。只要一看族码，我们就能从纵向上看出任何一个族人的血缘传承关系，或者说看出在本家族的生命长河中每个人的生命源流；从横向上看，只要我们比较任意两个族人的族码，就可以一目了然地看出他们在家族发展的历史过程中分支的早迟顺序，理清各支派的昭穆（血缘）远近关系。同时对族人中没按字派顺序取名，或因各种原因没与先辈联系上但能判知自己字辈和房序的族人，只要编好族码就能按序入谱，各规其位，这样就能使在族谱中整个家族体系显得结构严谨，血缘脉络清晰，更加昭穆有序。
　　四、 如何根据族码在族谱中查找自己或有关族人的信息
　　在看族码时如族码是以A1B2开始的就表示是腾龙房的后人，如果族码是以A1B3开始的就表示是云龙房的后人，如要查找自己在本族谱家族体系中的具体位置，可根据自己字辈所对应的英语字母（即自己族码中的最后一个字母）。再找到相关页码，并按房序或出生地地名依次查找，即可查到自己的名字和相关内容。如果要查阅自己的父辈或其他有关族人的信息可依此类推。
　　

　    （作者）华隆思