顾家家居:八关斋戒浅释

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2009-12-03 20:31:18 来自: 全开宝贝(南无观世音菩萨。)

八关斋戒浅释

（一）八关斋戒的意义和为什么要受八关斋戒？　

　八关斋戒，是佛陀为在家弟子制定的暂时出家修行的戒律和斋法。因为在家人俗务忙碌，无暇修行。佛陀悲悯，为让他们过一日一夜的出家人的清净生活，种出世善因；又能适应在家生活的特点，所以制定在家人的出家戒，即八关斋戒。当然，出家人为使自己的戒行真正做到清净，也应该受持。

　　“八”指八条戒律，即“八戒”。“戒”有止恶防非的作用，是法身慧命的“护身符”。“斋”指不非时食，即过午不食。“斋”有净化身心，远离妄想的作用。 “关”指关闭，即关闭众生生死之门。因为众生生死的关键就是淫欲与饮食。淫欲是生死的根本，饮食是生死的助缘。饱暖思淫欲，为了抑制淫欲心，所以要持斋。这便是八关斋戒的意义和重心所在。

　　八关斋戒可以在佛前自受，就是将《受八关斋戒法》（见附录）一文至诚读诵一遍，即算受戒，不必去寺庙。时间方面，六斋日中，假若有事，可提前或移后。泰国法身寺为方便居士，在每周星期六清晨受八关斋戒，让受戒人在寺院过一日一夜清净的修行生活，效果非常好。如果已受菩萨戒的居士，按《居士菩萨戒》规定，每月六斋日（农历初八，十四，十五，二十三，二十九，三十日），应受八关斋戒。

（二）八关斋戒的内容

　八关斋戒，包含五戒和沙弥十戒（十戒仅多一不持银钱戒）。受持五戒，虽可不堕三恶道，成为人天道善人，但不能了生死，出轮回。而受持八戒则可出离生死轮回；受持八关斋戒，兼修定慧，可证四罗汉果；受持八关斋戒，念佛发愿往生极乐世界，得中品中生。

八戒的内容（戒相）如下：

　　一　不杀生　　在家学佛，首重杀戒。在家中杀生，家庭变为杀场，冤魂不散，难保平安。也不能“点杀”（指定叫商贩杀）。如目前不能长素，可吃花素，为培养悲心，可买现成肉吃。杀生的恶报最可怕，现前的花报往往是疾病缠身或短命；死后的果报，常堕恶道中。

二　不偷盗　　不与而取叫偷盗。凡是未给与你的钱财，不管用什么手段把它变

为自己的，都是犯盗戒。从因果律讲，种布施因，获财富果；种偷盗因，获贫困果。

　三　不非梵行　“梵行”是净行，“非梵行”是不清净的行为，指淫欲。五戒只禁“邪淫”，在家居士夫妻生活，不算犯戒。而这里要求的是出家人的戒，即是“不淫 ”。但只限于每月六斋日，并不难做到。这是种出世善因，是关闭生死之门。《楞严经》说：“淫心不除，尘不可出。”意为淫欲心不清除干净，不可能超出六道轮回。宣化上人宣讲十二因缘时说，无明就是指淫欲心，以无明为缘（条件）而产生行，行就是男女的性行为。中阴身投胎，正是这一念淫欲心造成的。八戒中的“不淫”含有很高的要求。《佛说斋经》说：“一日一夜，持心如真人（如来），无淫，不念房室，修治梵行，不为邪淫，心不贪色，如清净戒，以一心习。”这是要向佛看齐，起一念淫心，持斋便不清净。因为要求高，所以，虽仅一日一夜而功德极大。在家受持八关斋戒，夫妻宜分房，分床，以保持三业清净。

　四　不妄语　　包括四项：（１）妄语：大妄语如妄言自己开悟，希图名闻利养，死后必堕地狱，忏悔也无用；其次为谋私利而妄语欺人，也是自种恶因，终受恶报。此外，方便妄语是有条件的，必须是利人利物而不是利己。例如你在山上看见一只野兔跑过，后面打猎人追来，问你野兔的去向，分明野兔往西跑，你告诉他往东跑的。象这样目的是在护生，便是方便妄语。（２）恶口：用恶毒语言咒骂别人。这是自种恶因，将自食其果。（３）两舌：说翻弄是非，挑拨离间的语言，特别是说四众（在家，出家二众）过失，居士菩萨戒列为重戒。更应重视。（４）绮（音奇）语：指花言巧语，包括黄色下流的语言。

　　五　不饮酒（包括不吸毒）　饮酒本身不是罪恶，但酒能乱性，使人失去理智，而破戒犯罪。古代印度有一男居士，一日因误饮酒醉，犯饮酒戒。见邻居家的鸡过来，偷杀吃了，犯盗戒，杀戒。邻居妇女来寻鸡，答说未见，犯妄语戒。见邻妇漂亮，奸污她，犯邪淫戒。因为饮酒导致五戒俱犯，生受国法惩办，死堕恶道。饮用药酒，必须经医生诊断，非药酒不治的病，才能饮用。卖酒使别人乱性，居士菩萨戒列为重戒。吸毒害自己，害家庭，危害社会，学佛的人更不能习染。

　　六　不非时食　　“非时”指日中至次日清晨，即过午不食。过午不食叫“持斋”，“持斋”虽不是戒，却是戒之体，是八关斋戒中最重要的一条。吃素不等于持斋，“斋”含有内心清净，摒绝杂乱的意思。从事相上说，过中午而食者，即为杂乱不净。所以，三世诸佛都是过午不食。从根本上说，必须身，口，意三业清净，才叫“斋”。不问在家出家，要净化三业，均应持斋。

　　关于“日中”（中午）的推算方法，最好以北京的经线（即东经１１７度）为基数来推算，经度（东经）每减少１５度，日中的时间就推迟１小时。以此为依据，四川省成都市春秋两季的日中可推迟到１２：４５分，夏季的日中时间为１２：３０分，冬季则为１：００，各地可依此推算。一般说，按北京时间１１：３０吃午饭便可以。

　　过了中午以后到次日清晨之前，这段时间只可饮用各种糖水，蜂蜜，果汁（滤清无渣），姜汤，盐水，葡萄糖水。但牛奶，豆浆，芝麻糊以及糕饼，面食等，律中不许饮用，食则违犯。

　　七　不着香花曼，不香油涂身；不歌舞倡伎，不故往观听　“香花曼”，用香花制成的花冠，花环，如现代人用的手镯，项链，耳环等，在八关斋戒中都不要用。这条戒的目的是让在家人种出世之因，所以衣着力求朴素。如果仍迷恋这些装饰品，你的内心怎么能清净？“香油涂身”是热带人的习惯，在八关斋戒中，凡香水、香粉、香脂均不应使用，因为这类美容化妆品，容易诱发淫念，使三业不净。

　　“歌舞倡伎”指唱歌跳舞，在八关斋戒期间，不应故意前往观听。包括不看电影、电视等。因为既然向往出世，何必再贪恋世间的娱乐，应该以“禅悦”、“法乐”来充实自己的精神生活。

　八　不坐卧高广大床　过去西域的“床”，包括坐椅在内。什么叫“高广大床”呢？藕益大师《十戒威仪录要注释》说：“床脚高一尺六寸，坐时脚不挂空，过此量者，即名为高。但可容身转侧，过此即名为广。既高且广，即名为大。”依此解释，现代人用的席梦思和绸帐、绣枕、锦被等豪华用品，八关斋戒期间均不要用。否则，容易影响身、口、意三业清净。只有看淡物质享受，才能提高精神境界；只有习惯过简单、朴素的生活，才有利于修行方面的精进。

　　以上两条，都是追求物质享受和导致淫欲的媒介，影响身、口、意三业清净，甚至使人道心退失，所以列为禁戒。

　　（三）受持八关斋戒的功德利益，有十二条

　　　一　脱离病苦

　　　　　《药师经》说，若有人想要解除疾病之痛苦，那么应受持八关斋戒。

二消灭罪障

凡是想忏悔罪障的人，必须受持此戒和斋。《优婆塞戒经》说，受持八戒，除五逆重罪外，其它罪障都可消除。

　　　三　免除横祸

　　　　　凡是想要求得自身、家眷平安吉祥，永免遭受各种飞灾横祸的人，必须受持斋戒。《四天王经》说，凡是受持此斋戒的地方，恶鬼必然远离，此处必定平安无事。所以，如果能在六斋日精进持斋守戒，那么福报必定增长，灾难必然消除。

　　　四　远离恶道

　　　　　如果有人行为举止一向不够检点，现在很害怕自己会堕入三恶道，那么就必须受持此斋戒。《十善戒经》说，持八关斋戒的人，一不堕地狱，二不堕饿鬼，三不堕畜生，四不堕阿修罗（阿修罗道众生，善恶夹杂，也可以列入恶道）。　

五　福报优厚

　　　　　如果有人担心因世乱米贵，会遭受饥饿之苦，那么就必须受持斋戒。《佛说护净经》上说，一天持此斋戒，即可得到六十万世不愁吃穿的果报。

　　　六　成就迅速

　　　　　如果年高体弱，恐怕将不久于世的人，或者身陷牢狱，性命朝夕难保的人，想要在极短的时间内成就殊胜的果报，那么必须受持此斋戒。八关斋戒的持法，只以一日一夜为期，时间很短，但功德极为殊胜。经上说，优陀羡王夫人，病已垂危，临命终的前一天求受八关斋戒，死后即刻得生天上。

　　　七　来世贵尊

　　　　　若有想求来世贵尊的，则必须受持斋戒。《佛说普达王经》说，一个国王的随从，

曾随国王斋戒一天，死后便转生为王子。

　　　八　得生天上

　　　　　要想来世求生天界的，必须受持此戒。经上说，有一天女，相貌极为庄严，容颜超群，天人见了都赞叹不已。释提恒因便问天女过去曾作过何种善事而获得此种福报。天女便作了一首偈语回答说：“昔于迦叶佛，受持八戒斋，今得生天上，获此端正报。”

　　　九　往生助缘

　　　　　想要求生净土的人，必须受持此戒。经上说，如果有人受持八斋戒，凭着这种功德回向，愿求生极乐国土，定能获得中品中生。

　　　十　临终欢乐

　　　　　有念佛的功夫，但尚没有得到一心不乱，担心临命终时没有把握往生的人，必须持此斋戒。《药师经》说，受持此斋戒的人，凭此种善根，如果听到药师如来的名号，临命终时，将有八位大菩萨来迎接他往生净土。

　　　十一　得相好身

　　　　　　如果见佛相好，心生欢喜，想在来世获得这种庄严相貌，就必须持此斋戒。《长爪梵志请问经》说，有一婆罗门，问佛往昔曾作何种善业而获此种庄严好相。佛说持八分净戒（即八关斋戒），若能一天一夜，或者常随从师父受持，都能获得此种果报。

十二成佛道缘

想求得速成佛道的人，必须受此戒。《阿含经》说，受持八关斋戒，可以获得漏尽通，入于涅磐城；若求生四圣法界，也可随愿而成。

　　　附：受八关斋戒法

　（一）发愿　

　　归命一切佛，惟愿一切菩萨众，摄受于我。（一说）

　　　我今归命胜菩提　（最殊胜的菩提觉道。）

　　　最上清净佛法众　（无上的清净的佛法僧三宝，众即僧也。）

　　我发广大菩提心　（菩提心是大智慧、大慈悲、大愿力相结合的愿心。）

　　自他利益皆成就　（菩提心即自利利他之心。）

　　忏除一切不善业　（忏悔消除一切恶业。不善业，即恶业。）　　

　　随喜无边众福蕴（恶业消除，福德聚集）

先当不食一日中　（即过午不食）

后修八种长养法　（三说）　（受持八戒，能生长、培养善根福德）

(二)三归　（得戒体）

我弟子¡¡，惟愿阿阇（音舍）黎（译为教授师、轨范师），摄受于我，我从今时（此

时），发净信心，乃至（直至）坐菩提场，成等正觉。（意为从此时发愿，直至成佛。）

誓归依佛，两足胜尊。（两足：指智慧、福德均具足圆满。胜尊：最殊胜的、受人尊　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

敬的大导师。）

　　誓归依法，离欲胜尊。（归依佛法，可远离三毒五欲）

　誓归依僧，调伏胜尊。（僧能持戒修行，可调伏烦恼习气。）

　　如是三宝，是所归趣。（三说）（这样的三宝，是我所趋向归依的。）

　

　（三）八戒（戒相）

　　　我弟子¡¡　净信优婆塞（夷），（出家众称净信沙门）惟愿阿闍黎，忆持护念。我从今日今时，发起净心，乃至过是夜分（今天夜半）讫（至）于明旦（明日清晨）日初出时，于其中间（在这段时间内），奉持八戒。

　　　所谓：

一不杀生　　二不偷盗　　三不非梵行

　　　　　四不妄语　　五不饮酒　　六不非时食

　　　　　七不香花曼庄严（装饰）其身，亦不歌舞倡伎

　　　　　八不坐卧高广大床

　　　我今舍离（舍弃）如是（这些）等事，誓愿不舍清净禁戒八种功德。（三说）

　　（四）回向

　　　我持戒行，庄严其心（净化内心），令心喜悦（法喜充满），广修一切相应

　胜行（与戒相应的殊胜的定慧行持），求成佛果，究竟圆满。（一说）

　

　我发无二最上心（一乘无上的大愿）

　为诸众生不请友（不请友：菩萨是众生不需请求便主动相助的朋友。）

　胜菩提行善所行（殊胜的提愿行，是善人所行持的。）

成佛世间广利益（成佛的目的是广泛的利益世间的众生。）

　愿我乘是善业故（乘：依仗。善业：善因）

　此世不久成正觉

　说法饶益于世间（饶益：利益）

　解脱众生三有苦（三说）　（三有，即三界，解救众生出离三界火宅。）

2009-12-03 20:34:25 全开宝贝 (南无观世音菩萨。)

第7条做不到。怎么能不抹护肤品呢？干燥起皮怎么办？

佛经上不是还说沐浴之后抹上香膏去敬佛拜佛可获殊胜利益吗？

不过我现在很烦恼不管怎么护肤还是肤色不均不知道佛门中有好办法获得好皮肤吗？这辈子就要。
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2010-09-13 19:37:30 王記萨瑪 (Ojisama)

顶
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2010-09-13 20:53:21 铭铭

圣楠，我的经验是，拜佛。
有一位师兄告诉过我，拜八十八佛，她觉得拜佛后皮肤很好。我自己朝四方拜佛后，第二天皮肤特好。
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2010-09-13 21:00:16 如你所愿 (对不起、请原谅、我爱你、谢谢你)

楼上说的是

个人经验呢，还包括施食，也会让皮肤好。
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2010-09-13 21:32:05 如萱 (浮生若梦，云水随缘。)

7 做不到，不护肤和化妆怎么行呢。。

还有两舌也没做好。。哎忏悔忏悔！！
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2010-09-14 08:17:11 梁祝 (戒忌用力至无力可用)

为这点漂亮，让一身业障难消除，得不偿失喔

做完要做的事情，再化个够，化得漂漂亮亮
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2010-09-14 08:33:05 张小z (加油生活！善护口业！)

哈哈。随喜。师兄，这样的话不是要连续49天持戒了？？是吗？要是开始抄的话就不能停了是吗？
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2010-09-14 08:59:37 梁祝 (戒忌用力至无力可用)

是的，连续49天。

做事既然开始做，就有始有终，这样比较好。

也不要怕自己不能持戒，去做就比不做好。
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2010-09-14 22:43:15 莲因

呵呵，八关斋戒为让“在家弟子过一日一夜的出家人的清净生活”，受戒的时候，“把我们的性命交给常住，把法身慧命交给护法龙天”，还在乎这个臭皮囊做甚？:P
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2010-09-18 15:03:38 Vanessa (不生气,不生气)

我觉得没可能做到的,过午不食??晚上不吃真得饿死了
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2010-09-18 15:04:38 Vanessa (不生气,不生气)

而且这样说不好时,搞得身体变差变虚弱,我身边已有几个是本来吃素的师兄,因此而弄得身体变差了....
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2010-09-18 15:05:46 Vanessa (不生气,不生气)

葡萄酒也算犯吗?可是葡萄红酒是健康食品,晚上喝些真的睡得很好
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2010-09-18 23:43:51 全开宝贝 (南无观世音菩萨。)

秀秀我一个月没吃晚饭，感觉身体很轻松呢。身体所需要的食物，并不像我们认为的是那么多的。实际上，肠胃需要休息。老人这个感受就明显了。人的食欲太旺盛其实并非一件太好的事，慈禧太后其实身体很健康，保养也很好，就是到了老年还贪嘴，吃了正餐又喜吃零食点心，吃太多消化承受不了一命呜呼。
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2010-09-18 23:45:39 全开宝贝 (南无观世音菩萨。)

很多法师日中一餐，怎么解释呢。去修道的话。差不多一天就给几粒花生、枣子、一口馒头什么的，就是一天的饭量。参加这种“集训”的人，下山后还都感觉身体变好了呢。
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2010-09-29 09:06:42 美好 (让一切不堪过去)

八不坐卧高广大床...
我住宿舍，是那种上面是床下面是书桌，有影响吗
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2010-10-01 12:40:11 梁祝 (戒忌用力至无力可用)

没关系, 能受持好其中哪怕一戒, 也应该来受八关斋戒的
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2010-10-01 17:29:23 释迦·牟牟 (汝等须自力，如来为导师)

已经第12天日中一餐，过午不食的人飘过。。。。。
不过晚上肚子发饿是一定的，但这称之为“假饿”，对健康没影响的，习惯了就好，
如果整天想着这样会搞坏身体，就会有心理作用了。
吃素的话，的确要注意一点均衡营养，素菜也要很多种，每种都要吃点。
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2010-11-30 15:35:15 禅心净雨

应该来受八关斋戒
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2010-12-04 17:53:50 归信三宝 (南无阿弥陀佛)

阿弥陀佛
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2010-12-08 11:37:41 妙妙

请问师兄平时家里睡觉的床在持戒的时候不能睡了吗？
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2010-12-08 11:54:34 梁祝 (戒忌用力至无力可用)

估计特意搞一张小矮床也不方便
但是持戒的时候确实不能
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2010-12-11 12:03:16 妙妙

555 只有这一戒比较难办
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2010-12-14 13:51:06 咖啡燕 (得失随缘心无增减)

住在学校上铺，也不能睡了吗？
那要睡哪里呢……打地铺么……
我想，此戒创立之时，各种生活用品、习俗之类，和当代肯定很有不同……是不是可以适当的与时俱进一下？否则，是不是也入了一种执呢……

请师兄指点。
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2010-12-14 14:08:37 子常 (终输旧剑久相投)

上铺不犯戒
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2010-12-14 14:39:14 感恩 (感恩芸芸众生)

好贴，收藏，以后还有大用处呢
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2010-12-28 01:18:10 水无香 (善护你的光。)

找个机会受戒持戒，为孩子和母亲家人持戒诵经。
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2010-12-28 10:21:07 卍般若火卍 (应无所住往生其心)

随喜赞叹！
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2011-01-20 23:11:53 甜甜的刺猬 (忏悔感恩)

随喜赞叹~！
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2011-01-21 10:08:15 谜若 (每一念想都是发愿‖愿力不可思议)

咦奇怪！不是只要在每月的六斋日持这八戒就行吗，怎么会有连续49天这种说法呢？
还有想请教，如果这月可以做到但下月没条件了这样也可以吗
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2011-01-21 12:48:16 婕芙

哈哈，我感觉去寺里生活几天，天天早上4点起床，然后吃斋饭，劳动，下山之后身体都会变好
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2011-02-16 20:08:02 暗影 (面向大海，等待花开。)

第6和第7条还做不到。。。
曾经坚持过一段时日的过午不时，结果饿到胃痛，被妈妈说了一顿：(
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2011-04-17 22:47:21 莫名 (坚定佛陀正见不颠倒。。。)

谢谢师兄分享~~~
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2011-06-03 18:49:32 所谓双鱼 (修炼成精~)

马克
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2011-06-03 21:48:18 琉璃 (爱花不只两三天)

mark
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2011-08-16 14:24:44 朱泙漫

9月10号左右，重庆华岩寺有八关斋戒活动。
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2011-08-29 22:55:38 pony

唱诵算不算呢
家里的床不适合可不可以睡沙发呀
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2011-08-29 22:56:54 花上世界~?~ (无穷般若)

把床那边上摆上被子,就隔开了,只睡方寸,就O了~~~
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2011-08-29 23:28:18 花沐风 (感悟，拥有更多)

睡沙发上更不行！那是柔软华丽的东西，还不如睡床呢！话说，护肤品沐浴液都可以不用，但是，洗发水和洁面乳非用不可啊！那个都是有香味的，尤其是洗发水那叫个香啊！还有宿舍有晚上看电视听音乐的习惯，怎么办？
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2011-08-29 23:29:56 花沐风 (感悟，拥有更多)

还有我做销售的，攻单也算妄语和把不属于我的钱财占为己有吧？
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