顾剑桥现在的照片:中医的音乐疗法

音乐能养生、治病已被中外许多学者公认，尤其是中国古典音乐，曲调温柔，单色平和，旋律优美动听，能使人忘却烦恼，从而开阔胸襟，促进身心健康。我国医学的经典著作《黄帝内经》两千年就提出了“五单疗疾”。《黄帝内经》“金匮真言论”把五声音阶（宫、商、角、徵、羽，相当于西洋唱名Do、Re、Mi、Sol、La。）与人的五脏（脾、肺、肝、心、肾）、五志（思、优、怒、喜、恐）相联系，结合阴阳五行学说应用于疾病的诊断和治疗。而《吏记》则载有：“故音乐者所以动荡血脉，通流精神而和正心也。”“宫动脾，商动肺，角动肝，徵动心，羽动肾”。中医认为人的精神活动也分属于五脏，因此音乐可触及人的精神活动。音乐疗法就是使病人处于特定的环境，感受音乐的艺术意境，调剂身心，调节气血，调理脏腑机能，达到养生和治病的效果。

中医学是以五行字说作为基本理论，有着举足轻重的影响力。人体五脏脾、肺、肝、心、肾，在五行中，相应于土、金、木、火、水。不但五行中相生相克，五脏也存在着相应的相互关系。如肝病，则认为肝病可能传之于脾，因为肝克脾，于是在治疗上注意先实其脾气，以防疾病传变，扶土抑木之法调理。如肾虚不能滋养肝阴，称之为水不涵木，用滋水涵木之法治疗。中医的音乐疗法可以根据宫、商、角、徵、羽五种中国民族调式音乐的特性和五脏五行相生相克理论，与八纲（虚实、表里、寒热、阴阳）辨证相结合的关系来选择曲目（或称为五音疗法）来进行治疗。

何谓调式？一组互为关联的乐音，依照自然的法则组成各种不同的式样，并且有一个主音，这些音的总合称为“调式”。简要地说西洋调性音乐主要分为两种调式。即大调式与小调式。大调是以大音阶为基础组成的调式，小调则是以小音阶为基础组成的调式。这两种调式形成强烈的对经：大调明亮质刚，小调暗淡质柔。中国民族调式与西洋调式的特质不尽相同。中国民族调式的宫调式和徵调式、偏向大调个性，比较明亮。角调式和羽调式偏向小调式，比较暗淡。而商调式则具有双重个性，如中心音用徵（Sol），则偏向大调；如用羽（La）则偏向小调，是一个颇具复杂的调式。根据宫、商、角、徵、羽五种中国民族调式音乐的特性。与五脏五行的关系。对“抑郁、悲痛、挫折、愤怒、暴躁、忧伤、烦躁、沮丧”等精神及心理受损患者的治疗举例如下：

宫（即Do）调式音乐，这类音乐风格典雅雄厚、悠扬舒展，有如“土地”一般宽广厚实，可入脾。“抑郁”的人可在五行顾前想后、忧心仲仲，郁郁寡欢，平时应多听宫调式乐曲。如《良宵》、《花好月圆》、《光明行》、《红旗颂》、等。这些乐曲风格悠扬沉静，能抒发情感。

商（即Re）调式音乐，这类音乐风格凄苍怨慕、高亢激昂，具有“金”之特性，可入肺：“悲痛”在五行中属“金”、人们在悲不自胜、悲伤痛苦的情况下，应给予婉言引导，多听些商调式乐曲，如《春江花月夜》、《思乡曲》、《山丹丹开花红艳艳》、《信天游》等，能释放心中郁闷，放弃悲痛，振作精神。

角（即Mi）调式音乐，此类音乐风格朴直质实在爽构成一种生机勃勃、欣欣向荣的旋律，曲调宛转悠扬，热情奔放。具有“木”之特性。可入肝：当遇到“挫折”，精神受损时，应听角调式音乐，此类乐曲生机勃勃，清丽俊逸，能使其从悲伤受挫的精神中解脱出来。“愤怒”在五行中属“木”，在愤怒万分，大动肝火或愤怒压抑心头时，也应听角调式乐曲，达到佐“金”平“木”，舒肝理气的作用，如《天上太阳红彤彤》、云南彝族《跑月歌》等。

徵（即Sol）调式音乐，这类音乐风格大多苍凉激昂、轻松活泼，形成欢快愉悦、心旷神怡的感染气氛，具有“火”之特性，可入心；性格“暴躁”在五行中属“火”，这类人做事干净利落，但爱言过其实，好胜心强，遇事稍有波折极易意志消沉，失去信心。平时病情未发作时，应向好的方面引导，听一些徵调音乐，如《新春乐》、《步步高》等，这类乐曲旋律热烈欢快，适合这些人的性格特征，能使人奋发向上。对于“忧伤”的患者，也可听徵调式音乐，如古琴曲《流水》、《喜洋洋》、小提琴协奏曲《梁祝》、《春节序曲》等。其旋律轻松愉快、活泼，能补心平肺，摆脱忧悉与伤感。

羽（即La）调式音乐，这类音乐风格清澈纯朴，悲戚哀怨，有如高山流水，富于清澈与光彩，具有“水”之特性，可入肾。精神上“烦躁”的人，应多听这些羽调式音乐，如《汉宫秋月》、云南民歌《绣荷包》等，能缓和、制约、克制烦躁情绪，延续快乐、欢畅的心境。另外情感上的“沮丧”在五行中属“水”，这些人多因遇到大的挫折及精神创伤，对生活失去信心，产生绝望、故深沉、流畅的羽调式乐曲亦适合这类人。如《江河水》、《二泉映月》等，能释放内心的苦痛，重新唤起对美好未来的希望。