韩语滚蛋怎么说:也谈中国古代的行为艺术(五)

也谈中国古代的行为艺术(五)

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行为艺术

杂谈

第三阶段:唐

两晋南北朝以降，隋唐许多上层人士还是吃着五石散、喝着热酒，就连伟大的李世民也是服用药石的，所有的古怪行为基本是五石散惹的祸。唐朝后期出现了藩镇割据，这一乱就到了五代十国，期间无非是些“人吃人”的故事。鲁迅曾经说过：黄巢造反，以人为粮，但若说他吃人，是不对的，他所吃的物事，叫作‘两脚羊’。然而，唐期是不乏伟人，这一时期仍然有许多惊天地、泣鬼神的行为艺术片段，甚至可以说,唐朝多数行为艺术是用血写成的。

（一）李白是神仙级的行为艺术大师

史书上有这样一个精彩片段：李白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。

月缺评曰：李白终其一生都在搞行为艺术。年轻时，他喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。得到玄宗的赏识后，就让杨玉环为之捧砚，让高力士为之脱靴，个性太张扬了。后来，被排挤出京，就纵情山水，广交朋友。一次，为了喝酒竟然卖了五花马、千金裘，还写了名篇《将进酒》。最后，竟然醉酒掬月溺水而亡，倒也符合神仙的死法。有几个问题，俺至今没弄明白：一是李白的武功到底达到什么境界？当时满世界的豺狼虎豹，他却一个人满山乱跑，不会两下子怎么成？二是李白长的到底什么样子？有人说他“眸子炯然，哆如饿虎”，似有胡人血统。有人说他是“神仙中人”，很潇洒的。呵呵，不得而知呀。三是李白的旅游经费从何而来？长年累月在外是要花很多钱的，这家伙真的有那么多的粉丝为他提供盘缠？

（二）张巡是中国古代史上智商最高的群体行为艺术指挥大师

关于张巡有四个典故：一是“草人借箭”：安史之乱爆发，唐朝叛将令狐潮纠集数万人马攻雍丘（今河南杞县）。雍丘张巡仅有千余兵力，时间久了，城里的箭基本用完。一天深夜，雍丘城有上千个穿着黑衣服的兵士攀绳而下，令狐潮断定是张巡派兵偷袭，就命令兵士向城头放箭，直到天明令狐潮才看清楚城墙上挂的全是草人。张巡一下子借了几十万支箭。几天后，城墙上又出现了“草人”，这次令狐潮的士兵认为张巡又来骗他们的箭了，没人理会。岂知，这次下来的是五百名勇士，向令狐潮的大营发起突然夜袭，把令狐潮打的大败而逃。 二是“草箭寻人”。大军围城，不识主将，张巡命以草箭下射，敌军小校拾起草箭向主将尹子奇报告，张巡命大将南霁云射尹子奇，正中左眼。三是“张巡嚼齿”：为鼓舞士气，张巡每次临战，都眼目睁裂，嚼齿皆碎。到最后城破被俘，敌将尹子奇知道后，用腰刀将张巡的嘴硬生生地剔开，他口中牙齿，竟真不过三四颗而已。四是“杀妾犒军”：张巡守睢阳。被尹子琦久围。城中食尽。巡谓许远曰。瞧阳、江淮保障。若弃之去。是无江淮也。不如坚守以待。罗雀掘鼠充饥。鼠雀尽。巡出爱妾。杀以食士。城中莫有叛者。

月缺评曰：张巡是开元期间的进士第三名，为文不打草稿，落笔成章。凡文章读三遍而熟烂于胸，未尝有忘。守睢阳时，军民共计万人，凡见一面均能直呼其名。尤其难得的是，他行兵不依古法，凡事独出心裁，展示了高超的指挥艺术。张巡的“草人借箭、草箭寻人、嚼齿裂目、杀妾犒军”四个典故都是绝对的行为艺术，也是血写的艺术。古人说：张巡，名将也。行兵不依古法。使兵识将意。将识士情。器械取之于敌。未尝自备。守睢阳时。以寡击众。以弱制强。保江淮以待救兵。慷慨激励。与城同亡，可千古不朽矣。中国古代吃人的事情是很常见的，有人竟然以张巡吃人为由贬损张巡，这样的人应该让他饿上几个月，看他有什么感觉。我们提倡文明，不主张吃人，但是也不能站着说话不腰疼！批评张巡不能说明你就是文明人，更不能说明你有多大见识，只能说明你不怀好意或者幼稚。批评张巡的时候，你的嘴角是不是挂着民脂民膏？

(三)南霁云可能是第一位自断手指的行为艺术武将

张巡守睢阳,围城日久。南霁云率精骑三十突围向贺兰进明求救，面对贺兰进明的设宴款待，含泪道：“云来时，睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍。虽食且不下咽。”说着，拔出佩刀自断中指。贺兰仍不语，上马而辞。临出城怒弓会射佛塔，箭入半尺。并誓曰：“叛军平定后，必杀进明，此箭乃我志也！”。 是年十月，睢阳陷落，张巡、南霁云被虏，昂首挺胸英勇就义。

月缺评曰:南八(霁云排行第八)是唐朝名将,武功极是了得,传说他会枪法72路。在危急关头，率30骑兵突围求救不得，于是自断手指，并射箭发誓报仇。真是铮铮铁骨好男儿！张巡与南八一文一武演出了睢阳保卫战的千古绝响，自当永垂不朽！！

（四）颜杲卿是安史之乱又一个拼了性命也要搞行为艺术的大英雄

颜杲卿守常山兵败。安禄山责问颜杲卿说：“你本来只是个范阳小官，我把你提拔为太守，为什么反叛我？”颜杲卿怒气冲冲地骂着说：“你是一个牧羊的小子，国家让你做了三镇节度使，有哪点对不起你？我为国除奸，恨不得斩你的头，叫什么反叛？”安禄山恼羞成怒，使用残酷的刑罚折磨颜杲卿、袁履谦。颜杲卿神色凛然，一面忍受着酷刑，一面仍旧痛骂安禄山。叛军兵士用刀割了颜杲卿的舌头，颜杲卿满口鲜血，还发出含糊的骂声。袁履谦看到颜杲卿受刑的惨酷情景，气得自己咬碎舌头，含血喷向叛将。

月缺评曰：颜氏一门忠烈，颜真卿就是杲卿的兄弟，后来颜真卿亦死于奸臣贼子之手，缢死他的是淮西节度使李希烈。颜真卿是中国古代大书法家之一，《祭侄季明文稿》就是得知颜杲卿父子被安禄山所杀之后写成的，有人说这是天下行书第二，我却觉得应该在《兰亭序》之上。颜氏兄弟生平没搞过什么行为艺术，但是在国家危亡之秋，他们站了出来，这本身就是最大的行为艺术。

（五）段秀实是爱民如子、不畏强暴的行为艺术大师

郭子仪的儿子郭晞依仗父亲纵兵作乱，泾州刺史段秀实主动当上了彬州的都虞侯（执法官）。不久，郭晞部下的17名士兵上街捣毁了一家酒家的酒器，杀死了酿酒的技工。段秀实知道后，立即下令逮捕了这17名士兵，并将他们斩首示众。而后，段秀实只身去见郭晞，说道：“郭令公立了那么大的功劳，大伙都敬仰他。现在您却纵容士兵横行不法。这样下去，能不大乱才怪呢！如果国家再发生大乱，你们郭家的美名也就完了。”郭晞恍然大悟。唐德宗建中四年，朱泚反叛朝廷，占据长安，强迫段秀实出来做官。段秀实在议事时，大骂朱泚为狂贼，用像笏猛击其额头，血流污面，被杀害。还有一次，彬州大旱，段秀实写了一张公文让一农民带给焦令湛，请他不要收租。令湛大怒，把段秀实的公文放在这位农民的背上，打了二十大杖，拉出院外。段秀实听了这个消息，立即赶来，对农民说：“是我害了你!”扯下自己的衣服，为这个农民包扎伤口。又让人把自己骑来的马卖了交租。最后，焦令湛知情后竟然不能进食，羞愧而死。

月缺评曰：中国历来不缺真男人、大英雄，段秀实就是一个杰出代表。为了伸张正义，他以身作则，用实际行动告诉了乱世中的混官们，什么才是正义。焦令湛这个军阀是很残酷的，竟也羞愧而死，可见正气的力量是强大的。但是总有例外的情况，朱泚这个禽兽不如的家伙竟然把段秀实杀害了。当今社会，有多少富贵者比不上焦令湛，却像朱泚一样？恐怕不可胜数。

（六）周兴、来俊臣两大酷吏演出了令人瞠目结舌的一次行为艺术双簧

史载：或告文昌右丞周兴与丘神绩通谋，太后命来俊臣鞠之。俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法？”兴曰：“此甚易耳！取大瓮，与炭四周炙之，令囚入中，何事不承？”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，来起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮。”兴惶恐叩头伏罪。

月缺评曰：这就是所谓的“请君入瓮”了。周兴是逼供的高手，对刑具破有研究。来俊臣老谋深算，不动声色地请周兴喝酒聊天，终于骗出了周兴的高招，然后以彼之道还施彼身，案件一下子就破了。想来确实好笑。实践证明，酷吏是不会有好下场的。终于，武则天起用来俊臣震慑群臣之后，又要杀了来俊臣收买人心。来俊臣在疯狂之后遭到了报应。他被斩首后，仇人争相来吃他的肉，转眼间就吃完了。

（七）武则天是大搞行为艺术的女皇帝

武则天是中国古代唯一的女皇帝，也是最有争议的一位皇帝。她对老百姓是极好的，对皇族大臣却很差劲；她对社会发展居功至伟，却也经常制造冤假错案；她是极其残忍的，却又自称“圣母神皇”；她是极好色的，却又当过尼姑；她有时真可笑，有时极伟大。真是无法可想，一言难尽。

月缺评曰：无

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