韩毓海著作:鹿野苑

鹿野苑---达美克塔(海涛现场开示)
朝圣之旅-印度篇　加入时间：2008-4-1 10:40:54　访问量：1664

我们来礼拜舍利塔，除了这个舍利塔里面有佛陀真正的舍利，以及代表着三宝的真实法物以外，最主要的我们要礼拜的是法身舍利。什么是法身舍利呢？各位跟我念一下：诸法因缘生。我说是因缘，因缘尽故灭，我作如是说。在经典，佛说：每一个舍利塔，都应该把这一首偈语放在这里面。所以一切存在的，都不能离开因缘条件而存在。这个世间没有单独存在的，所以佛所说的，一切因缘所生法，它的本性都是空无自性的。如果能这样来看待面对一切法，那么见法即见佛。但是对不一样根器的人，佛必须要讲出相应于所谓契机的。这个世间一切都是因缘，凡是因缘所生起的必定无常无我。但是一般世间人不了解，所以就要面对生命的痛苦。所以佛在这边讲了四圣谛，我们再来念一次：苦、集、灭、道。每一个真理，佛陀都三转。第一个，他说：苦啊!生命的苦，大家都应当要知道生老病死种种，既然知道苦；第二个，我们就要决定断苦。这个叫舍断，就是苦因断，不断的透过修行，要达到苦已断，要证得离苦，一切痛苦的原因，来自“集”，就是第二个真理，所谓“集”就是召感苦的原因。就是因为我们的没有智慧，无明，执着有一个永恒不变的我，叫“我执”，而不了解一切都是因缘和合，无自性空的。所以有这个我执无明，就会起了贪瞋痴，对会变化的东西，居然起了贪爱执着，这个就是苦的原因。所以佛陀说，生命痛苦的原因：无明、贪爱。我们应当知道，各位知道吗？你要作个觉醒，我知道了；第二个，我就一定要把这个无明贪爱舍断、消灭掉，这样我才可以离苦；第三个阶段，透过不断的修行努力，就要真正的把无明贪爱去除，这个就是集谛的三转；第三个，念一下“灭谛”。我们阿罗汉也好，佛也好，都已经得到了灭苦的状态。所以这个世间，有得道者而且有道，就是有这种真实离苦自在的阿罗汉或是佛菩萨，而且有离苦之道。

所以我们要知道，只要消灭无明贪爱，就没有痛苦，所以要决定消灭无明贪爱，而且达到这种灭苦的状态；第四个道谛，就是我们要真正知道，如何离苦得乐。佛告诉我们：要行八正道，八正道就是，戒定慧的实践，而且要决定去实践，而且证得八正道，涅槃之道。所以对于生命的苦集灭道，我们要去思维，不断的要去思维，而且愿一切众生，都离苦得乐。所以要发起四弘誓愿，大家念一下：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成，当愿众生，深信因果，发菩提心，共成佛道。

该佛塔建于公元五世纪时的笈多王朝，考古学家推测：现在的建筑是建造在另一座更早期的建筑遗迹之上，而这最初遗迹应该就是当时阿育王所造的纪念佛塔之一。二层圆筒形的红砖大塔，高约33.5公尺，底部直径有28.5公尺左右，而地基则深入地底有3至5公尺之深。
塔身分为上、下两层，大塔上半部是圆筒状的红砖建筑；塔身上刻有许多古老精致的图案，其中有雕刻以「卍」字的花纹，象征佛教的莲花。塔身下半部为巨大石块所建造，八角面上都雕凿了内凹的佛龛。