韩桂芝与岳岐峰斗法:佛教圣地

佛教圣地---吠舍离(海涛法师现场开示)
朝圣之旅-印度篇　加入时间：2008-4-1 11:24:59　访问量：1877
渐渐笼罩大地，远方紫色的天空，燃烧着一片橘红色的霞光，眼前的吠舍离，安静的像一幅画。 在阿难尊者舍利塔前，海涛法师为我们开示了，阿难尊者的事迹，以及在吠舍离，所成就的种种法缘。 一座硕大的阿难尊者塔和阿育王石柱，矗立在广阔的苍穹间。这保留最完整的石柱，柱顶狮子的眼神始终不变的遥望着拘施那罗──佛陀示现涅槃之处，这样的凝视不但为阿育王自己，也为以后的众生表达出，对佛陀入灭的不舍以及生不逢佛世的遗憾。

(海涛法师现场开示) 　　在作为佛陀侍者的，二十七年间，阿难尊者除了侍奉着，佛陀的衣食起居之外，也为后世佛子，祈请了许多法教，且在后来的经典结集时，口诵随行过程中，所听闻的法要，让世尊的生命，永恒照耀娑婆众生。 这个地方叫作吠舍离，在佛教历史上，是个很重要的地方，也是释迦牟尼佛，在涅槃前来的地方，佛陀也在这个地方结夏安居过。各位看这个阿育王石柱，现在是全印度保留最完整的阿育王的石柱，这个狮子代表佛法传播。
释迦牟尼佛有三个名字，第一个名字，他爸爸把他叫悉达多，是希望一切圆满，叫一切义成。当悉达多慢慢长大了，他爸爸用马车将他载出去，给全国人民瞻仰的时候，每个人包括动物看到他大家都安安静静不敢出声的，这样子的观看着他。所以那个时候，佛陀的第二个名字叫释迦族的牟尼，牟尼就是寂默，大家都安安静静的，所以叫释迦牟尼，所以佛法也像狮子一样。第三个名字叫天中天，为什么呢？因为有一天，摩呵波阇波提就跟悉达多太子说，我们每一个小孩出生，我都要带你去拜神，希望神保佑你，悉达多太子说怎么可能我去拜神呢？但是他的养母就一定要带他去，这是我们迦毗罗卫国的习惯，所以那个时候，悉达多太子也就答应了，当到达婆罗门神庙的时候，附近的天神地神通通出来朝拜。那个时候净饭王一看，原来我这个儿子不是一般的儿子，所以他叫天中天，叫是释迦牟尼佛的第三个名字。

顺便提一下，佛陀有一次在这边结夏安居，但是因为比丘的僧团产生了一些意见不一样的分裂，那个时候佛陀就不参与，自己就默默的走到森林里面，佛陀走到森林里面来的时候，有一只大象看到佛陀，连动物看到佛陀都起了恭敬心，所以大象就用它的鼻子去夹了水果来供养佛陀，那个时候在树上的一只猴子看到大象供养佛陀，他也要供养佛陀，当场就在树上把整个蜂巢给摘下来。那个时候蜜蜂不在，出去觅食了，然后就供养给佛陀，但是佛陀没有接受。猴子觉得很奇怪，为什么没有接受呢？那个时候佛陀比着蜂巢里面，然后猴子就过来看，原来蜂巢里面还有卵、蜂卵，还有小蜜蜂。这猴子也有点善根，佛陀就用他心通跟它讲，里面有小动物、有卵，所以我不能接受你的供养。所以这只猴子，就把这些蜂卵，把它取出来。佛陀就高高兴兴的，接受它的供养，所以这只猴子高兴的不得了，佛陀接受了我的供养！就一直跳跳跳，结果跳到那边有个水池，那个猴子就掉到里面去了，掉到里面淹死了。淹死，因为它供养到佛陀，所以叫皈依僧永不堕畜生，所以它虽然死了，佛陀用神通观察，它就出生在吠舍离一个有钱人的家庭，这个有钱人的家庭。当他太太一怀孕的时候，全家各种的容器，都产生了蜂蜜，装得满满的，所以他后来一出生，就取名叫有蜜。有蜜，这个有蜜，后来知道佛陀以后，就急着出家，他爸爸也就让他出家了，然后他一出家以后，有一次整个僧团，到离这边更远的地方，大家都没有水喝，但是只要把钵拿给这个有蜜的时候，有蜜的钵就会装了满满的蜂蜜。那个时候，大家就问佛为什么呢？佛陀说这个有蜜比丘，以前就是这只猴子，因为在死前供养我蜂蜜，所以这一辈子，他到哪里，大家没有东西吃只要钵拿给他，容器拿给他，都会装满了蜂蜜。大家听了起大信心，有蜜更是起了大信心，我上辈子是个畜牲啊，供养了佛陀，而这辈子能够出家，所以更精进修行而证得了阿罗汉。
所以各位，你到路边看到牛啊羊啊！给它念个咒洒个水，它都最后一世堕落，最后一世作畜生，来世必定能够跟你结善缘，乃至能发心出家。
因为有了阿难，我们今天才有那么多的佛教的经典可以来读诵、深入。所以阿难就是佛陀永远的侍者，所以我们到这个地方我们应该发一个愿，作佛陀永恒的侍者，好不好啊？这样能够把佛陀的教法弘扬在世间。但是阿难也不是简单的，阿难有佛的三十相，相好庄严，他一出生的时候，全家欢喜，所以阿难叫庆喜。阿难能够成为多闻第一，是因为过去供养了一个小沙弥，让他好好的读经书，这个小沙弥，就是佛陀的前世。所以阿难就因为种这样的因，得多闻第一、记忆第一。所以各位，看到有出家人要闭关，研究经典，要经书，我们要尽量供养，这样你生生世世种下这个因，能够多闻教法第一。
由于女众自身坚定的愿力，以及阿难尊者的慈悲祈请，比丘尼僧团得以在吠舍离成立。在以僧团和合为前提的规范下，佛陀应允女众也能出家修学。摩呵波阇波提，是第一位出家的比丘尼，在这之后有更多的女众以常随佛学为己志，走在这条清净无杂染的道路上。
这个地方，特别是女众，比丘尼法师，也是更要礼拜的。这个世界，我们女众能够出家，就是要靠阿难。所以大爱道比丘尼──佛陀的姨母，摩呵波阇波提带着耶输陀罗等五百位一直跟着佛陀，求啊求啊，跟到这个地方来。大家把头都给理光，脚都给走受伤，但是佛陀那个时候，没有办法答应。阿难一直请求，佛陀说如果让比丘尼出家，等于一个干净的田地里面，长了杂草，这样正法本来有一千年，会早灭五百年。所以我们叫正法五百，像法一千。但是阿难就跟佛说，佛啊！你的身体是谁来养育你的呢？如果没有摩呵波阇波提，我的亲生妈妈──那你怎么可以出家，我怎么可以出家呢？所以他就问佛啊！女生出家，可以证阿罗汉解脱吗？佛陀说当然可以啊！那可以为什么不能出家呢？佛陀在三次的劝请以后才说可以，如果能够遵守八敬法的话，女生一样可以出家，就是从这个地方缘起的。