韩式寿司的做法:風水學入門——六十甲子篇

風水學入門——六十甲子篇

六十甲子是中華民族最早、最大的發明創造。 六十甲子最古老的用途是紀年、紀月、紀日、紀時。紀年為60年一個週期，紀月為5年一個週期，紀日為60天一個週期，紀時為5天一個週期。

天干地支與六十甲子

　　在中國古代的曆法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古人用天干地支來表示年、月、日、時。年月日時就像四個柱子一樣撐起“時間”的大廈，所以稱為四柱。 古人制定天干地支的理論，應該有觀察和實踐基礎，不是閉門造車弄出來的概念。比如中醫針灸取穴，講究子午流注，不同的日子和時辰，取穴是有規律的，和天干地支的規律符合。

　　十天干和十二地支進行循環組合：甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥，共得到60個組合，稱為六十甲子，如此週而復始，無窮無盡。年月日時都是60一個循環。60在時間領域是個奇妙的數字。不但中國古人用60作為循環，現在來自西方的計時法中，一分鐘是60秒，一小時是60分鐘。難道僅僅是巧合嗎？同樣，現在的一天24個小時，和中國傳統的每天12個時辰（時辰也就是大時，兩個小時為一個大時）對應，中國用5天作為一個時辰的大循環，所謂“五日一候”，共是60個時辰。

六十甲子的科學原理

　　六十甲子的科學原理，雖無法破譯，但由其衍生出來的《黃帝內經》之五運六氣理論及四柱命理學理論之所以能數千年不衰，因為這些理論是探索人體奧秘、預測、診斷、治療人體疾病的學問。在自然科學領域裡，六十甲子的作用也是巨大的。例如：中國科學院院士、著名科學家翁文波教授，從1966年3月8日邢台大地震開始，與著名科學家李四光一道，二人受周恩來總理之命，研究地震災害。李四光先生去世後，翁文波教授肩負重任，通過無數次的科學實驗而均告失敗。但翁教授沒有灰心，歷經艱辛二十多年，最後請“天書”下凡，潛心研究《周易》原理，“緊緊抓住天干地支的週期性，以此為突破口進行研究，”終於推導出“甲午乙未沙中金，庚辰辛巳白蠟金”兩個地震時間的經驗公式，用於對地震、天災的預測，其準確率達到80%以上。更為神奇的是，翁教授只要坐在家裡，通過對公式的運算，並不需要借助任何地震儀器，就可以預測出世界各地的地震時間、地點、震級。相比之下，在科學如此發達的美國，對地震的預測、預報的準確率確低得可憐。

六十甲子釋義（六十花甲子，六甲）

　　1、以天干和地支按順序相配﹐即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸與子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相組合，從"甲子"起﹐到"癸亥"止﹐滿六十為一周﹐稱為"六十甲子"。亦稱"六十花甲子"。 又因起頭是“甲”字的有六組，所以也叫“六甲”。

　　2、指人滿六十歲。

　　3、道家信奉的六十個星宿神﹐即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循環相配作為稱呼這些神的名字。

六十甲子表

先天干，後地支排列，奇數對奇數，偶數對偶數，共60個組合，用於記錄時間。在風水應用中多用於擇日、紀年、釐定細緻精確的方位。

1

甲子

2

乙丑

3

丙寅

4

丁卯

5

戊辰

6

己巳

7

庚午

8

辛未

9

壬申

10

癸酉

11

甲戌

12

乙亥

13

丙子

14

丁丑

15

戊寅

16

己卯

17

庚辰

18

辛巳

19

壬午

20

癸未

21

甲申

22

乙酉

23

丙戌

24

丁亥

25

戊子

26

己丑

27

庚寅

28

辛卯

29

壬辰

30

癸巳

31

甲午

32

乙未

33

丙申

34

丁酉

35

戊戌

36

己亥

37

庚子

38

辛丑

39

壬寅

40

癸卯

41

甲辰

42

乙巳

43

丙午

44

丁未

45

戊申

46

己酉

47

庚戌

48

辛亥

49

壬子

50

癸丑

51

甲寅

52

乙卯

53

丙辰

54

丁巳

55

戊午

56

己未

57

庚申

58

辛酉

59

壬戌

60

癸亥

六十甲子與納音五行

　　十天干與十二地支按順序兩兩相配，從甲子到癸亥，共六十個組合，稱六十甲子。又每兩組配一納音五行，到底是什麼意思，至今仍是一個謎。

　　甲子、乙丑，配海中金；

　　丙寅、丁卯，配爐中火；

　　戊辰、己巳，配大林木；

　　庚午、辛未，配路旁土；

　　壬申、癸酉，配劍鋒金；

　　甲戌、乙亥，配山頭火；

　　丙子、丁丑，配洞下水；

　　戊寅、己卯，配城牆土；

　　庚辰、辛巳，配白臘金；

　　壬午、癸未，配楊柳木；

　　甲申、乙酉，配泉中水；

　　丙戌、丁亥，配屋上土；

　　戊子、己丑，配霹雷火；

　　庚寅、辛卯，配松柏木；

　　壬辰、癸巳，配長流水；

　　甲午、乙未，配沙中金；

　　丙申、丁酉，配山下火；

　　戊戌、己亥，配平地木；

　　庚子、辛丑，配壁上土；

　　壬寅、癸卯，配金箔金；

　　甲辰、乙巳，配佛燈火；

　　丙午、丁未，配天河水；

　　戊申、己酉，配大驛土；

　　庚戌、辛亥，配釵釧金；

　　壬子、癸丑，配桑松木；

　　甲寅、乙卯，配大溪水；

　　丙辰、丁巳，配沙中土；

　　戊午、己未，配天上火；

　　庚申、辛酉，配石榴木；

壬戌、癸亥，配大海水。

六十甲子納音五行名稱的含義

　　六十甲子納音五行名稱的含義，從字義上分析，可以知道如下幾個信息：

　　第一、納音五行表示了五行物質的質量，以此來喻像人的能力大小。如海中金、劍峰金、白蠟金、沙中金、金箔金、釵釧金，在這六種納音金中，海中金的質量大於沙中金；沙中金的質量大於劍峰金；劍峰金的質量大於釵釧金；釵釧金的質量大於白蠟金和金箔金。故質量大者，貫性大、力量大，表示不易受傷和損壞；質量小者，貫性小，力量小，表示容易受到損傷。所以納音五行質量大者，主其人能力強，反之為能力缺乏。

　　第二、納音五行表示了五行物質的用途，以此來喻像人的性格。如劍峰金可做兵器、砍樹之用等，則主其人性格外向、剛強等；釵釧金可做裝飾品之用等，則主人的性格內向、柔弱等。

　　第三、納音五行表示了五行物質的空間，以此來喻像人的心緒。如海中金在海中，深藏不露，則主其人處事心細、周密等；沙中金在沙中容易發現，則主其人處事粗心、欠妥等。

　　第四、納音五行表示相互之間的生剋關係能否成立，以此來喻像人與人之間能否和睦相處。如大海水不能生任何納音之木，因為海水是鹹的，則表示凡納音為大海水的人，不能和凡屬納音木的人和睦相處等。而長流水，天河水等納音水就可以生任何納音木，則表示在六種納音水中，除大海水外，其餘五種納音水的人，均可以與任何納音水的人和睦相處等。

六十甲子文考

　　以下摘錄《三命通會》之“論納音取象”，以體味其義：

　　昔者，黃帝將甲子分輕重而配成六十，號曰花甲子，其花字誠為奧妙，聖人借意而喻之，不可著意執泥。

　　夫自子至亥十二宮，各有金、木、水、火、土之屬，始起於子為一陽，終於亥為六陰，其五行所屬金、木、水、火、土，在天為五星，於地為五嶽，於德為五常，於人為五臟，其於命也為五行。是故甲子之屬乃應之於命，命則一世之事。故甲子納音象，聖人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？

　　子丑二位，陰陽始孕，人在胞胎，物藏其根，未有涯際；寅卯二位，陰陽漸開，人漸生長，物以拆甲，群葩漸剖，如人將有立身也；辰巳二位，陰陽氣盛，物當華秀，如人三十、四十而有立身之地，始有進取之象；午未二位，陰陽彰露，物已成奇，人至五十、六十，富貴貧賤可知，凡百興衰可見；申酉二位，陰陽肅殺，物已收成，人已龜縮，各得其靜矣；戌亥二位，陰陽閉塞，物氣歸根，人當休息，各有歸著。詳此十有二位先後，六十甲子可以次第而曉。

　　甲子乙丑何以取象為海中之金？蓋氣在包藏，有名無形，猶人之在母腹也；壬寅癸卯絕地存金，氣尚柔弱，薄若繒縞，故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地，氣已發生，金尚在礦，寄形生養之鄉，受西方之正色，乃曰白蠟金；甲午乙未之氣已成，物質自堅實，混於沙而別於沙，居於火而煉於火，乃曰沙中金也，壬申癸酉氣盛物極，當施收斂之功，穎脫鋒銳之刃。蓋申酉金之正位，干值壬癸，金水淬礪，故取象劍鋒而金之功用極矣；至戌亥則金氣藏伏，形體已殘，鍛煉首飾，已成其狀，藏之閨閣，無所施為，而金之功用畢，故曰庚戌辛亥釵釧金。

　　壬子癸丑何以取象桑柘木？蓋氣居盤屈，形狀未伸，居於水地，蠶衰之月，桑柘受氣，取其時之生也；庚寅辛卯則氣已乘陽，得栽培之勢力其為狀也，奈居金下，凡金與霜素堅，木居下得其旺，歲寒後凋，取其性之堅也，故曰松柏木，戊辰己巳則氣不成量，物已及時，枝葉茂盛，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木；壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故楊柳盛夏葉凋，枝幹微弱，取其性之柔也；故曰楊柳木；庚申辛酉，五行屬金而納音屬木，以相剋取之。蓋木性辛者，唯石榴木；申酉氣歸靜肅，物漸成實，木居金地，其味鹹辛，故曰石榴木；觀它木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也；戊戌己亥，氣歸藏伏，陰陽閉塞，木氣歸根，伏乎土中，故曰平地木也。

　　丙子丁丑何以取象澗下水？蓋氣未通濟，高段非水流之所，卑濕乃水就之鄉，由地中行，故曰澗下水；甲寅乙卯，氣出陽明，水勢恃源，東流滔注，其勢浸大，故曰大溪水；壬辰癸巳，勢極東南，氣傍離宮，火明勢盛，水得歸庫，盈科後進，乃曰長流水也；丙午丁未，氣當升降，在高明火位，有水沛然作霖，以濟火中之水，惟天上乃有，故曰天河水；甲申乙酉，氣息安靜，子母同位，出而不窮，汲而不竭，乃曰井泉水；壬戌癸亥，天門之地，氣歸閉塞，水力遍而不趨，勢歸乎寧謐之位，來之不窮，納之不溢，乃曰大海水也。

　　戊子己丑何以取象霹靂火？蓋氣在一陽，形居水位，水中之火，非神龍則無，故曰霹靂火；丙寅丁卯，氣漸發輝，因薪而顯，陰陽為治，天地為爐，乃曰爐中火也；甲辰乙巳，氣形盛地，勢定高岡，傳明繼晦，子母相承，乃曰覆燈火也；戊午己未，氣過陽宮，重離相會，丙靈交光，發輝炎上，乃曰天上火也；丙申丁酉，氣息形藏，勢力韜光，龜縮兌位，力微體弱，明不及遠，乃曰山下火也；甲戌乙亥謂之山頭火者，山乃藏形，頭乃投光，內明外暗，隱而不顯，飛光投乾，歸於休息之中，故曰山頭火也，庚子辛丑何以取象壁上土？氣居閉塞，物尚包藏，掩形遮體，內外不交，故曰壁上土；戊寅己卯，氣能成物，功以育物，發乎根莖，壯乎萼蕊，乃曰城頭土；丙辰丁巳，氣以承陽，發生已過，成其未來，乃曰沙中土也；庚午辛未，氣當成形，物以路彰，有形可質，有物可彰，乃曰路傍土也，戊申己酉，氣已歸息，物當收斂，龜縮退閒，美而無事，乃曰大驛土也；丙戌丁亥，氣成物府，事以美圓，陰陽曆遍，勢得期間，乃曰屋上土也。

　　余見路旁之土，播殖百谷，午未之地，其盛長養之時乎？大驛之土通達四方，申酉之地，其得朋利亨之理乎？城頭之土取堤防之功，五公恃之，立國而為民也，壁上之土明粉飾之用，臣庶資之，爰居而爰處也；沙中之土，土之最潤者也，土潤則生，故成其未來而有用；屋上之土，土之成功者也，成功者靜，故止一定而不遷。蓋居五行之中，行負載之令，主養育之權，三才五行皆不可失，處高下而得位，居四季而有功，金得之鋒銳雄剛，火得之光明照耀，木得之英華越秀，水得之濫波不泛，土得之稼穡愈豐。聚之不散，必能為山，山者，高也；散之不聚，必能為地，地者，原也。用之無窮，生之罔極，土之功用大矣哉！

　　五行取象，皆以對待而分陰陽，即始終而變化。如甲子乙丑對甲午乙未，海中沙中，水土之辨，剛柔之別也；庚辰辛已對庚戌辛亥，白蠟釵釧，乾巽異方，形色各盡也；壬子癸酉對壬午癸未，桑柘楊柳，一曲一柔，形質多別也；庚寅辛卯對庚申辛酉，松柏石榴，一堅一辛，性味迥異也；戊辰己巳對戊戌己亥，大林平地，一盛一衰，巽乾殊方也；戊子己丑對戊午己未，霹靂天上，雷霆揮鞭，日明同照也；丙寅丁卯對丙申丁酉，爐中山下，火盛木焚，金旺火滅也；甲辰乙巳對甲戌乙亥，覆燈山頭，含光畏風，投光止艮也；庚子辛丑對庚午辛未，壁上路旁，形分聚散，類別死生也；戊寅己卯對戊申己酉，城頭大驛，東南西北，坤艮正位也；丙辰丁巳對丙戌丁亥，沙中屋上，乾濕互用，變化始終也。圓看方看，不外旺相死休；因近取遠，莫逃金木水火土。以干支而分配五行，論陰陽而大明始終。天成人力相兼，生旺死絕並類。

　　嗚呼! 六十甲子聖人不過借其象以明其理，而五行性情，材質，形色，功用無不曲盡而造化無餘蘊矣。

六十甲子太歲

　　按道教經典記載：太歲星君為六十花甲子，六十年輪臨人間當值，由斗姥天尊統帥，審查人間善惡，司本命禍福。每個人都由自己的太歲星君護守本命。

　　1、甲子太歲金辨大將軍　海中金　

　　2、乙丑太歲陳材大將軍　海中金　

　　3、丙寅太歲耿章大將軍　爐中火　

　　4、丁卯太歲沈興大將軍　爐中火　

　　5、戊辰太歲趙達大將軍　大林木　

　　6、已巳太歲郭燦大將軍　大林木　

　　7、庚午太歲王濟大將軍　路旁土　

　　8、辛未太歲李素大將軍　路旁土　

　　9、壬申太歲劉旺大將軍　劍峰金　

　　10、癸酉太歲康志大將軍　劍峰金　

　　11、甲戍太歲施廣大將軍　山頭火　

　　12、乙亥太歲任保大將軍　山頭火　

　　13、丙子太歲郭嘉大將軍　澗下水　

　　14、丁丑太歲汪文大將軍　澗下水　

　　15、戊寅太歲魯先大將軍　城牆土　

　　16、已卯太歲龍仲大將軍　城牆土　

　　17、庚辰太歲董德大將軍　白蠟金　

　　18、辛巳太歲鄭但大將軍　白蠟金　

　　19、壬午太歲陸明大將軍　楊柳木

　　20、癸未太歲魏仁大將軍　楊柳木　

　　21、甲申太歲方章大將軍　泉中水　

　　22、乙酉太歲蔣崇大將軍　泉中水　

　　23、丙戍太歲白敏大將軍　屋上土　

　　24、丁亥太歲封濟大將軍　屋上土　

　　25、戊子太歲鄒鐺大將軍　霹靂火　

　　26、已丑太歲傅佑大將軍　霹靂火　

　　27、庚寅太歲鄔桓大將軍　松柏木　

　　28、辛卯太歲范寧大將軍　松柏木　

　　29、壬辰太歲彭泰大將軍　長流水　

　　30、癸巳太歲徐單大將軍　長流水　

　　31、甲午太歲章詞大將軍　沙中金　

　　32、乙未太歲楊仙大將軍　沙中金　

　　33、丙申太歲管仲大將軍　山下火　

　　34、丁酉太歲唐查大將軍　山下火　

　　35、戊戌太歲姜武大將軍　平地木　

　　36、已亥太歲謝太大將軍　平地木　

　　37、庚子太歲盧秘大將軍　壁上土　

　　38、辛丑太歲楊信大將軍　壁上土　

　　39、壬寅太歲賀諤大將軍　金箔金　

　　40、癸卯太歲皮時大將軍　金箔金　

　　41、甲辰太歲李誠大將軍　佛燈火　

　　42、乙巳太歲吳遂大將軍　佛燈火　

　　43、丙午太歲文哲大將軍　天河水　

　　44、丁未太歲繆丙大將軍　天河水　

　　45、戊申太歲徐浩大將軍　大驛土　

　　46、已酉太歲程寶大將軍　大驛土　

　　47、庚戍太歲兒秘大將軍　釵釧金　

　　48、辛亥太歲葉堅大將軍　釵釧金　

　　49、壬子太歲丘德大將軍　桑松木　

　　50、癸丑太歲朱得大將軍　桑松木　

　　51、甲寅太歲張朝大將軍　大溪水　

　　52、已卯太歲萬清大將軍　大溪水　

　　53、丙辰太歲辛亞大將軍　沙中土　

　　54、丁巳太歲楊彥大將軍　沙中土　

　　55、戊午太歲黎卿大將軍　天上火　

　　56、已未太歲傅賞大將軍　天上火　

　　57、庚申太歲毛梓大將軍　石榴木　

　　58、辛酉太歲石政大將軍　石榴木

　　59、壬戍太歲洪充大將軍　大海水　

60、癸亥太歲虞程大將軍　大海水