练拳、练功者神气并重，神形并重，这是个整体的教学思想。但我们练了十几年，二十几年功，大多数人的意识还没有“过关”，身体的问题还没解决，其关键就是没有练出本来，我说的本，指的是内气（下丹田的气），在没有本的情况下，很多人还在“耗功”，这不能不说是个误区。 如果你还不能“当下即是”，还不能“一说就找到意元体”，那我建议你还是把自己“放低点”，从“强化内功”做起，老老实实地“练本筑基”。
练气功，练气功，那就是练气的功夫，我不否认神的主导作用，但气是根本，是基础，要不为什么叫“气功”呢。练了多少年，里边还没有气，那就还算不上真正意义上的“气功”。
我们强化了意识的锻炼，能调动气了，能给别人治病了。但关键是你自己的内脏功能要随之起变化，里边的气要足，气要混化，气的质量要起变化，如果你内脏的功能变了，那内脏的病自然就好了。
在长期的练功、教学过程中，经常会听到“意识不过关”这个“话儿”。有的学员问老师，“我的腰老是疼啊”，“我的头总是晕呀”，“我的血压总是降不下来呀”，“我的病怎么还不好呀？”等等，问题多种多样，有个别老师就简单地一句话——“意识不过关”，甚至还没等人家把话讲完，他的结论就下了。这个现象不是特多，但也常见。
说“意识不过关”也不能完全算错，但太过于简单。其实，就一般的练功者而言，没几个意识过关的，不要说病人，即使是健康人，即使是教功的老师也没几个意识过关的。
因为“意识”的关口实在太多了，要广泛地说，所有的后天意念都在“关外”，凡是为“眼、耳、鼻、舍、身、意”的需求而产生的活动都在“关外”，比如：“酒、色、财、气”，“爱、憎、欲”，“贪、嗔、痴”，“喜、怒、悲、思、忧、恐、惊”等等，只要有“执着”，就会有“情绪”，就会使“意识”产生偏执，那就都算“不过关”。
这样看来，只有“看破红尘”，“放下生死”才算有了“意识过关”的基础了。
要更直白地说，一切法皆为执着，就连念“阿弥陀佛”，想“往生西方”；想“混元灵通”都是有为法；做好事，行善事，修好积德，想得善果也都是有所为。所以，只有无为，无法，才能更好地减少偏执。
上述所论“意识过关”是从神上入手练功的，也可称为“性功”；无为之法是道家的自然无为法门，明理后，他的练法最简单，但也最难；佛家的净土宗，就诵念“阿弥陀佛”，那也是最简单的方法。
最简单，最直接的功法是最上乘的功法。这种功法最好练，大家想一想：念诵“阿弥陀佛”谁不会？“但做好事莫问前程”谁不明白？“捧气贯顶法”的推拉贯是不是一教就会？
但是要想长期坚持，坚信不疑地去做，那就很难，拉气时间长了精神就散乱了；做好事呢就更难坚持，记得“红书”里有句话“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事”。那么我们说的：“每时每刻都发放好信息，接受好信息”也是从神上练的功。
运用意识是关键，运用意识是核心，练意元体，这都是从神上用功夫的，这都很简单，也都最难。
如果你练了十年功，还没解决意识问题，那我建议功友们在意识的主导下，从练本筑基做起，从培补下田做起，若果你能虚下心来，好好地练上百日筑基功，你就会有了事半功倍的感受了。
笨人用笨法，运气练内功！
附：
近年的学功、练拳者，多犯“急功近利”之病，尽管“会了”许多门派的功法或套路，但下盘的功夫没有认真练，下田的“气功”还没有打下基础，凡此“种种”皆可视为无“本”！如果真想练功夫，请先看看我们老太太的“运气”吧！
（2010年6月29日实拍于桂林）
卧功合照 谢翠玲
郝春花 黄桂球 王筱云
刘丽绮 陆慧芳
廖键 张秀英
黄美娥 王迎明
黄蓉娇
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