韩国的综艺野营真人秀:05 操練與神同在

05 操練與神同在

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編語：這是我某次提到「等候神」的講稿。~江淑鶯牧師

等候神的操練

等候神有許多種說法，但是是同樣的意思，如：

親近神(雅四8)；

瞻仰神的榮美(詩二十七4)；

敞著臉看見主的榮光(林後三18)；

我與祂，祂與我一同坐席(啟三20)；

靈裡注視神；

沐浴在神的同在中；

讓祂的靈觸摸我的靈。

操練的過程

1. 最好每天有固定的時間，從 5分鐘、10分鐘、15分鐘開始。

2. 坐一個舒服的姿勢，不要身子一下子就覺得累。身體放鬆，讓內心平靜下來，一切憂慮重擔要卸給神，累的時候容易睡著，最好精神好的時候操練。

3. 放一些安靜的聖樂，可以幫助心思安靜，亦可與外界雜音隔離。

4. 分心時，要將遊蕩的心思抓回來，可以藉著默念主名：「耶穌，耶穌…」，或獻上簡短的渴慕神的禱告，或深呼吸，或變換一下姿勢，或睜開眼睛…不管如何，幫助心思靜下來。

5. 若頻頻想到許多要作的事，可以告訴自己：「就是這一段時間撥出來單單為神，其他的事暫時放下，等候完馬上處理」，或者拿起紙筆寫下這些事，並禱告交給主。有時會有控告「浪費時間，很多事要作」，可以想到主的應許：「我們親近祂，祂就必親近我們。」「等候耶和華的，必從新得力。」

6. 攻克己身，叫身服我。越安靜不下來時，表示越需要安靜，操練過程要忍耐，有時主用喜樂的靈充滿我們，使我們滿足、喜樂勝過豐收五穀新酒的人，像飽足骨髓肥油的人；有時主帶我們進入很深的寧靜；有時神榮耀的同在充滿我們全人，使我們想俯伏敬拜祂；有時好大的力量在身上運行；但有時也許一點感覺也沒有。不管感覺如何，相信主的應許過於自己的感覺。「若不灰心，到了時候就要收成。」沒有一分鐘的等候是徒然的。

手忙心不忙的操練

惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想的，他要像一棵樹，栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾 (詩篇一2、3) 。你的眼睛若瞭亮(單一)，全身就光明(太六22)。

1. 學習手忙心不忙，若是可能，也可以在工作中親近主，譬如：與人交通、聽道、做家事都可一面與主交通。

2. 一天裡常常利用時間回到裡面親近神，獻上你對神的渴慕，輕聲說：「主我愛你」，「謝謝你與我同在，我需要你。」有時讀書，讀一段時間，停下來回到裡面敬拜主，再讀；中午休息時間去散步，與主交通；開車時在車內釋放地讚美神。

3. 將心思定注在耶穌身上，任何遊蕩的心思、動作、言語或感覺都要在神的愛中，藉著我們的意志把它召回。我們的心思往往逗留在一件事物上，而不是神自己，這時我們需要非常小心把心思轉向神，當我們一發現有一句話不是出於祂的意思時，當立即把它改過來。

4. 沒有愛心、沒有信心、消極、不光明、不清潔的思想來到意念中，立刻儆醒、拒絕、奉主的名趕出去，再轉向主。「我們不能阻止鳥從頭上飛過，但能阻止牠築窩」。

5. 如此不斷操練直到一整天活在主裡面。主說：「我是葡萄樹，你們是枝子，常在我裡面的，我也常在他裡面。」(約十五5)。大衛說：「我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不至搖動。」(詩十六8)。「你所揀選，使他親近你，住在你院中的，那人便為有福，他們要因你聖殿的美福知足了。」(詩六十五4)。「我終日等候你。」(詩二十五5)。「我的心默默無聲專等候神，我的救恩是從祂而來。」(詩六十二1)。保羅說：「要不住的禱告…這是神在基督裡向你們所定的旨意。」(帖後五16–18)。他們用不同的說法，但都說到一個整天與神同在的生活。

操練的益處

1. 使我們從新得力、更新

等候神讓我們歇自己的工而平靜安穩(賽三十15)，因此能從新得力。

以賽亞書四十章31節也說到：「那等候耶和華的必從新得力。」

2. 使我們心裏的力量（裏面的人）剛強起來

等候神讓聖靈有機會作工在我們的心裡，所以神可以藉著祂的靈叫我們心裡的力量剛強起來(弗三16)。

3. 滿足的喜樂

等候神使我們在靈裡飽嚐主的肥甘，可以得著滿足和喜樂，也能從神領受生命、亮光和引導(詩三十六7-9)。

4. 結果子

等候神幫助我們可以保持常在主的同在裡，使主也常在我們裡面，叫我們能結果子。(約十五5)

5. 接受主的光照

當我們等候神，靈裡切切尋求神，神也會用祂審判的光，光照我們，並教導我們學義。(賽二十六8-9)

6. 變成主的形狀，榮上加榮

近朱者赤，近墨者黑。常常親近主，就會愈來愈像主，主的榮光帶下醫治、審判、治死己，主的榮形，逐日返照出來。(林後三18)

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江淑鶯牧師

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