韩国电影昏迷下载:有力量就有爱

有力量就有爱---奥古斯丁 

【导语】奥古斯丁年轻时活力充沛，学习颇有心得，生活不拘小节。接触新柏拉图学派的思想后，他认为“恶是善的缺乏”。

 【正文】

进入公元4世纪，罗马帝国形成东西分治的局面，并且西罗马帝国已经由盛而衰，走到末期了。在思想上领导风潮的，是由信仰耶稣的基督徒所形成的团体。

我们以“基督宗教”一词来描述这个团体，理由是“基督教”一词在中文翻译上是专指16世纪马丁·路德所倡导的“新教”，而在此之前，还有最早的“天主教”与11世纪分裂出去的“东正教”，都是信仰耶稣的团体。为了避免混淆，我们可以说：整个中世纪一千多年，是以基督宗教所主导的哲学思想为主轴的。

宗教与哲学为什么可以合流？因为这两者“方向相同而方法有别”。方向都是人生的最终答案，如：人生有意义吗？死后有来世吗？至于方法，则宗教依于信仰，而哲学要靠理性。如果单凭理性，对于宗教与人生的究竟真实，最多只能说它“有没有”，而无法进一步说它“是什么样子”。

如果在中世纪寻找第一位大哲学家，那么奥古斯丁当之无愧。他年轻时活力充沛，学习颇有心得，生活不拘小节。他最初信奉摩尼教，认为宇宙自始即是善神（光明）与恶神（黑暗）的二元对立局面。30岁以后，接触新柏拉图学派的思想，产生“恶是一种缺乏”的观念，亦即恶是“对应善的缺乏”。

比如，身体生病是健康的缺乏，人做坏事则是善行的缺乏。那么，人为何会做坏事？他认真阅读圣经《新约》，对许多基督徒的特殊表现深感兴趣。当时埃及有一位安东尼，独自在沙漠中过着隐居苦修的生活。他的“表率作用”使奥古斯丁陷入内心的挣扎，对自己的道德处境深感厌恶。

有一天，他在自家花园中散步，听见隔墙有个小孩不断在说：“拿起来读！拿起来读！”他随手翻开圣经，读到《保罗致罗马人》中的一段话——

行事为人要端正，好像行在白昼中。不可欢宴醉酒，不可好色放荡，不可争竞嫉妒。总要拥戴主耶稣基督，不要放纵私欲。

他终于在心中说出“阿门”，表示诚挚的同意。他于33岁受洗，回到北非的希波，创办一所修道院，并于42岁升任主教。他有两部代表作：一是总结前半生的《忏悔录》，二是宣扬宗教理想的《上帝之城》。

按照希腊人的解说，哲学是“爱好智慧”，即人对智慧可以爱好，而无法拥有。奥古斯丁在宗教的启发之下，把基督徒所信仰的上帝搬过来，用以回应人心最深刻的愿望，也就是：在上帝的“恩典”光照之下，不但可以爱好，也可以拥有真正的智慧。换言之，智慧不只是纯粹理性的活动，还包括了道德生活的提升，以及宗教修行的要求。

试问：人若没有灵魂，怎能盼望来世？人若真有灵魂，又该如何修炼，才可得救升天？如果没有上帝，谁来保证这一切不是幻想？那么，一位什么模样的上帝有资格出面保证？基督徒相信耶稣是上帝之子，降到人世来救人，死后又复活了，正好预示了我们凡人的正确途径。这一系列的思维使奥古斯丁精心撰写有关上帝“三位一体”、人类“原罪”及“恩典”的学说，影响直至今日。

比如，人无不期盼幸福，但是时间往往只能使人得到短暂的满足。即使贵为帝王，拥有享不尽的荣华富贵，但依然在尘世追逐，有如赤贫者。奥古斯丁认为——

“除非安息于上帝，我的心永远不会平静。”

不过，这并不表示他有厌世或避世倾向。相反，他遵循圣经的教导：在爱神时，也要爱人如己。理智得到光照，知道人生幸福何在，接着就会下定决心，展现意志的动力。有了动力或力量，又要做什么呢？一句话：爱人如己。也许在哲学的爱智活动抵达某种境界时，会认真考虑宗教的建议：人的生命是开放的；向着超越界敞开，而姑且不论其名称是上帝、是神、是天、是道。

奥古斯丁说：“我的力量如何，我的爱也如何。”意思是：人有多少力量，就有多少爱。人的一切努力都是为了爱人而有的。我想依此也可以说：“有多少爱，就有多少力量。”爱人之心是无限的，力量也将源源不绝。老子的《道德经》上说：“既以为人己愈有，既已与人己愈多。”竟是如此相似的论断。

【BOX】

384年，奥古斯丁在意大利的米兰，深受基督教的鼓舞。他在听道之余，一直在苦苦地寻求生命的意义。在《忏悔录》中，他讲过这样一个故事（节选）——

我走过米兰一条街道，看见一个衣衫褴褛的乞丐，大概喝了酒，欣欣然自得其乐。我们在欲望的刺激下作出很多努力，而所背负的包袱却越来越沉重。我们所求的不过是安稳的快乐，这乞丐却已先我而得。虽然他所得并非“真正的快乐”，可是我所贪求的比这更渺茫。总之他是兴高采烈，我是神情颓丧。如果有人问我：“你愿意快乐还是愿意忧患？”当然，我回答：“愿意快乐。”如果再问我：“你愿意和那个乞丐一样，还是像你现在这样？”我却仍愿在彷徨疑虑中周旋。这是由于错误的偏见，并非由于真理。我并不因学问富裕而比他更优越、快乐。

奥古斯丁意识到学问的局限。知识，也许能带来荣誉和掌声，但并不能带来幸福和平安，更不是生命意义的全部。

【缀文】 奥古斯丁说：“我的力量如何，我的爱也如何。”意思是：人有多少力量，就有多少爱。人的一切努力都是为了爱人而有的。奥古斯丁主张，信仰使人看见真理，而理智使人更多了解真理，但须信仰至上。

     本文原载于《心理月刊》