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宾路易师母《祷告蒙应允的条件》 

「我若心里注重罪孽，主必不听。」（诗六十六18）

「义人（热切的）祈祷所发的力量是大有功效的。」我们必须有生活上的义行，如同我们在基督里称义一样。你生活的每一部份，必须照你所知道的合乎神的旨意和神的律法。

   为了持守这种个人的得胜，我们必须知道如何在仇敌攻击的那一时刻，立即取用你祷告的特权，且不容许有任何阴影遮蔽你的灵。要在阴影留下前立刻祷告，否则在几个小时内你必定一点不能祈祷。「与神算临时帐」是个人得胜生活的一大秘诀，要迅速地抓住祈祷的兵器且要祷告，不管你的感觉如何。不论你的环境将会如何，可能你自己断定是注定「失败」的，就是这样，仍要祷告！

 栽植于祂的死联于永活的基督          信徒祷告的主要地位，是记载在约翰福音第十五章七节「你们若常在我里面」。这个地位把我们带到十字架前，你必须站在这地位上，才能得到有功效祷告的生命。「你们若常在我里面」--从此地位，你们能在基督里「祈求」，要达到这个地步只有「联（栽）于祂的死」（罗六5）「我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。」，如此才能在祂复活的生命上与他联合。

    基督在马太福音第十八章十八至廿即所描述的祈祷生命，是信徒升到「天上」与永活的基督联合而有的生命，「他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。」（弗二6）但是，实际说来，与永活的基督实际的联合，是基于每时每刻扎根在祂的死中。根据神话语各方面的指示，我们知道属灵生命的一切能力是在于与基督的联合--即「在我里面」。「你们若常在我里面」--假若你们停留在我里面！「信（入）我的人，从他腹中要流出活水的江河！」（约七38）「信（入）我的人也要作你们奉（在）我的名（里）无论求甚么，我必成就。」（约十四12、13）我们很容易谈论到祷告得答应的道理，却不明白此种每时每刻不断深深联于永活基督，是得神应允我们祷告「工作」的缘由。

    这不是那「随从肉体」，或生活在肉体情欲生活水平下的人所能活出的。这是一种基督与你联合的生命--即「与主成为一灵」的生活（林前六17）。这也是一种与主相交的生命，即经过十字架向天而往「藏在幔内」的生命。并且，此种联合是基于对基督的十字架继续不断的认识，以致我们能靠着圣灵「治死身体的恶行」（罗八13），治死肉体的生命。与基督的死的联合，是得应允祷告生命的根本。「我所作的事，信我的人也要作，因为我往父那里到那日你们就知道你们在我里面，我也在你们里面。」（约十四12－20）为此，罗马书第六章提供了钥匙。门徒必须「在我里面」藉祂的死住在基督里，以后他们才能住「在我里面」，即在神的生命中。

      死的基础是建立在十字架的根基上，这是不能越过的。「凡属基督的人是已经把肉体钉在十字架上了」，否则那属魂、属肉体「老亚当」的生命必很快地显出来，遮住了灵，掐住了祷告的能力。所以，为了有功效的祷告，你必须领会你在基督里同钉的地位，如此你才能向主说：「主啊，让你的死的能力运行在这老旧的生命上，使它不再起来愚钝我的心思和灵，造成热症般魂（肉体）生命的活动，给与仇敌做工的凭借。」

         我们需要明白不断的在经历上持守十字架地位的重要，否则你就会显出许多「肉体」的果子，并引起「撒但的攻击」。除非你把基督的死算为你的死而胜过罪，就没有真正胜过撒但的根基。「那在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？」要对黑暗的权势从事攻势性的战争，最重要的是明白这件事只有「在灵里」才能进行，并以每时每刻算自己联于基督的死为根基，因为圣灵要运用死的能力来对付一切旧生命的工作。在这死的根基上，你可以信靠主，使你脱离「身体的死行」、「老亚当」的生命，并把它「治死」（罗八13）。那住在你灵里的圣灵，会--如此就没有肉体冲突的搀杂，因圣灵会使基督的死运行在天然的生命上。假若，你在生活中感到一种「热症」般起伏的不安，你可能以为它是空中「仇敌」环绕你的缘故，但这可能是你里面「老亚当生命」的热病，这必须运用基督的死，把它「治死」，并使它保持在「死」的状况中。

     「你们若常在我里面」，你们的属灵智慧必定告欣你，除非你常在祂的死中，你是无法「常在」复活的基督里面。「我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。」（罗六5）这就是说「如果我们与他有紧密的联合，如同枝子接在树上一样。」（康比耳Cony beare）插枝放入树干的树枝就不再离开接口，它就「常在」那儿，新生命就藉此得了能力。祷告中无与伦比的能力是基于在祂的死里，常植于基督并在祂的生命里联于祂。枝子如何被固定在树上与树紧紧连接，为要从根支取生命；照样，你们已被圣灵「接入」基督的树干上，除非你们常在树上，否则无法涌出基督的生命而有得胜的能力，保罗写道，我们全人是「扎根在基督里」--你是否常在树上，植于加略基督之死中，让基督耶稣复活的生命也在你的里面升起，因而使你进入「新生的样式」呢？「你们若常在我里面」，意思是假如你们常在我的死里，如是在你们里面老亚当的生命便每时刻被那死所治服--如此「凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。」（约十五7）

 基督的话常存心里         「我的话也常在你们里面」，除非基督的话做工在里面的生命中，否则就得不着祷告的能力。信徒必须「吃」、「喝」祂的话，使他在祷告中有能力。假若，你无法祷告，要先去读神的话，直到你的心被它燃起--然后你再去祷告。你需要祷告的燃料，「我的话」常在你们里面，它就是燃料。「凡你们所愿意的祈求」，这句话是单单指着那些从圣经神的话上明白神旨意的人，并且这旨意已进入他们心中的最深处时而有的经历。这些人绝不求违背祂旨意的事，因为祂的话中的意愿已经调合在他们的心里，所以他们灵的生命是建立在神的话上。

      「你们若常在我里面」--假若你们愿意站在我所安置的地位上（在我的死中）；假若你们愿意常在我的里面如同枝子常在树上--「我的话也要常在你们里面」。

        如果神的话作工在你们里面，那就不仅仅是寄放在心思和记忆中，如同「档案」一般。若神的话组成了你们的生命，你们藉它们得了属灵的喂养，然后它们的意愿必在你们里面形成一种「意愿（Will）」，这是完全与我的旨意和谐的。神的话必坚固，指引你们的意愿，并使你们知道神的旨意（意愿）。然后！啊！你们可以照你们所愿意的祈求。它就必成就。

 藉意志求而不靠感觉         「凡你们所愿意的」--不是你们所感觉的！在此我们清楚地看见意志在祷告中的地位。你的意愿是否站在神这一边呢？你曾否经历过里面的挣扎，明知不该如此，你还是如此反复祷告，环境却变得几乎令人灰心。最终，因着圣灵的工作，你终于宣告说：「有一件事我是确实知道，就是我定意站在神的旨意这边。」如此便立刻停止了里面的挣扎，这仅仅是由于坚定的意志所有的结果，可能有多次你受到黑暗权势所带来阴影的搅扰，使你无法分辨对和错，直到你从外面的挣扎退隐下来回到中心，运用你全人的意志，就是船的舵，并沈静地把你的意志置于神这边，来反对罪和撒但。这就是意志在每种疑惑争战的时刻的「决心」，而从口中把它说出来。是的，你能够「选择神的一边」，甚至这抉择是违背你自己的。

 单纯的信心         「你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边！它也必挪去。」（太十七20）如果你们有信心，他也必挪去！一粒种子如何能移「山」--一个阻碍呢？只有一个方法就是落在地里死了。假若，你有信心--单纯的信心--只有像芥菜种那么大，那就足够向山说「挪开吧！」简单地说，运用你已有的信心，它就必增长。

 离弃私意           另一个祷告得答应的条件是离弃「以自己为中心」的光景。「乔布为他的朋友祈祷，耶和华就使乔布从苦境转回」，就是当他不再为自己的困境寻求出路，开始为别人祷告时。当你为别人的需要祷告，而把自己的需要交托神时，往往是自己意愿得应允的时候。

        这就是所谓「转化」的祷告。可能你为一件事一再的祷告，直到你想不出别的祷告了，而陷入了自利及自我的泥沼中，而得不到所有为此祷告的应允。从自己出来，停止以自己为中心的祷告，专心的为别人祷告，那么应允可能就在那时临到，因为「在自我之外」祷告，就是把你的灵提升到神面前。

         祷告中的私意是必须对付的。一个信徒只是不断地为自己或自己的圈子祷告，他需要自问：「我是否只是为这些迫切的祷告，或者我该为别人的需要祷告呢？」一位母亲为她的儿子祷告，因为他是她的儿子，并且如果他悔改或是她的其它儿女悔改了，这对她将是一个大的释放。或者可能这个儿子与家人不和睦，她只想脱去这个「不和」。有些母亲为儿子的悔改特别焦急，以致他们早晨、中午及晚上都催逼儿子信主，直到儿子不肯听福音。这样的母亲是不自觉地拆毁她所正在做的祷告。

        我们的私意是非常强的。不要自以为，你在祷告或是其它事上的每个意念或动机都是单纯的。要为此求问神，祂要以祂清洁的眼睛揭开你祷告中的动机、期望及理由，这些是你原来所不知道的。一个人要在祈祷中被神带到只为神的旨意和神的荣耀，没有自己的企图或其它事在其背后，这真是需要神深的工作。一个人只要有这样单纯的期望，神一切的力量必做他的后盾。要成为一个有更深纯洁祷告的人，不但要藉加略的宝血来洁净我们，也要靠神的圣灵如同火一般显明那些渣滓，甚至对那些看起来是最高尚和最纯洁的事情上也需要。己的树会生出毒汁，它可能渗进那些表面看起来很单纯的事中，一点毒汁会给仇敌有了地位，伤害我们的祷告生命。

 靠圣灵能力在灵里祷告            「况且我们的软弱有圣灵帮助，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。」（罗八26、27）所有真正的祷告，都是从住在信徒里面的圣灵所发出来的。在我们灵里的圣灵知道神的旨意，并且祂的工作就是在我们的灵里产生一种地上的呼吁，这呼吁表明了我们天父的心意。任何在你灵里升起的意念，就是从圣灵而来的，这就是按神旨意的祷告，并且与在天上的代祷者（主耶稣）的祷告是调合的。那么，你要认识圣灵，求祂教导你，并在你的里面创造真正的祷告，圣灵是圣徒地上的帮助者。（约十四16、26）

 总结

 「若有人犯罪，在父那里我们有一位中保。」（约壹二1）基督是在荣耀里的中保--「祂是永远活着为我们代求」。当信徒在地上靠圣灵祷告，天上的代祷者在祂自己的名里把这些祷告呈献在父面前。这就是祷告的循环。因此个人祷告蒙应允的条件有下列几点：

3.联于永活的基督。

4.祂的话常在你里面，成为你内心的食物与生命。

5.借着意志祈求，而不靠感觉。

6.信心。

7.没有私意。

8.靠圣灵的能力在灵里祷告。

 神需要代祷者。神今天能给祂的教会最大的祝福，就是那些能像伊莱贾那样祷告的少数代祷者。这些少数的代祷者，知道祂的旨意并不寻求和祈求别的事物。愿神兴起他们。