九乡新闻网韩国恐怖漫画 闺蜜:景公猎休坐地晏子席而谏第九
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/04 12:43:13
景公猎休，坐地而食，晏子后至，左右灭1葭2而席3。公不说，曰：“寡人不席而坐地，二三子莫席，而子独搴4草而坐之，何也？”晏子对曰：“臣闻介5胄6坐陈不席，狱讼不席，尸7坐堂上不席，三者皆忧也。故不敢以忧侍坐。”公曰：“诺。”令人下席曰：“大夫皆席，寡人亦席矣。”
【译文】景公打猎休息，坐在地上饮食，晏子后到，让左右抹平初生的芦苇后坐下。景公不高兴，说：“我都不用垫席而直接坐到地上，其他几人也没有垫席，而先生独自拿草当席而坐，为什么？”晏子回答说：“我听说披甲戴盔之人坐不垫席，狱中囚犯坐不垫席，神主坐到堂上不垫席，这三种人都是使人忧伤的人。所以我不敢以忧伤侍坐。”景公说：“好的。”于是命令铺下垫席说：“大夫都坐席子，我也垫席而坐。”
【说明】不垫席而坐，是一种社会行为规范，晏子不敢违背社会行为规范，是害怕齐景公万一知道这种社会行为规范而怪罪自己，所以垫席而坐。齐景公打猎，必然是全副武装，所以可以不垫席而坐，晏子是一文官，没有全副武装，所以就不能席地而坐。这是一种对社会行为规范的尊重，也是对在坐的人的尊重。如果齐景公知道这个行为规范，自己席地而坐，可是见到晏子也是席地而坐，就会嘲笑晏子不懂礼，甚至还会以此为借口惩罚不懂礼的人。
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【注释】1.灭：(miè蔑)唐韩愈《读《鹖冠子》》：“为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云。”曾国藩注：“正者正伪，乙者上下倒置，灭者涂去。”这里用为涂抹、抹平之意。
2.葭：(jiā家)初生的芦苇。《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。”
3.席：(xí习)《左传·宣公十二年》：“赵旃夜至于楚军，席于军门之外。”《论语·乡党》：“必正席，先尝之。”《仪礼·特性馈食礼》：“席于门中。”《仪礼·乡饮酒礼》：“乃席宾。”这里用为铺席、登席就坐之意。
4.搴：(qiān牵)《楚辞·九歌·湘君》：“搴芙蓉兮木末。”这里用为采摘之意。
5.介：(jiè戒)铠甲。一种用来防身的武器。《晏子春秋卷二·内篇谏下第二》：“臣闻介胄坐陈不席，狱讼不席。”《左传·成公二年》：“不介马而驰之。”《史记·老庄甲韩列传》：“急则用介胄之士。”
6.胄：(zhòu宙)《书·费誓》：“善敹乃甲胄，敿乃干，无敢不吊！”《诗·鲁颂·閟宫》：“贝胄朱綅。”《管子·小匡》：“介胄执枹，立于军门。”《左传·僖公三十三年》：“左右免胄而下。”《荀子·议兵》：“冠軸(胄)带剑。行人烛过免胄而对曰。”《韩非子·难二》：“行人烛过免胄而对曰。”《易·说卦》：“离为甲胄。”《礼记·曲礼》：“献甲者执胄。”《说文》：“胄，兜鍪也。从月，由声。”这里用为头盔之意。
7.尸：(shī师)《易·师·六三》：“师或，舆尸，凶。”《诗·小雅·祈父》：“胡转予于恤，有母之尸饔。”《诗·小雅·楚茨》：“神具醉止，皇尸载起。鼓钟送尸，神保聿归。”《诗·大雅·板》：“威仪卒迷，善人载尸。”《仪礼·特牲馈食礼》：“主人再拜，尸答拜。”《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”成玄英疏：“尸者，太庙中神主也。”《楚辞·天问》：“载尸集战何所急。”王逸注：“尸，主也。”这里用为神主、神象之意。