韩国巨胸妹子视频:如何才是真正的修行

    

如何是修行？这是老问题。每个人的言行各有趋向不同，积累的业报也不同，

生命发展的方向由业力性质而定。

很多人认为自己具有正知正见修得很好，真的是这样吗？修行是否好，以普贤

行的落实为标准，不在于打坐多久，念经多少，捐了多少钱做功德，而在于是

否发了无上菩提心？不要光说不练，要在生活工作中行持菩萨道，要具有出离

心，要时时检验自己修得好不好！如真正修行人，只会说自己修得很差，而说

自己修得很好的人，希望大家赞叹自己的人，实际上往往是还需要加把劲努力

学习的人。有多少分的恭敬与谦虚，就在修行中能获得多少分的功德利益！

见到别人修行好，要赞叹别人，鼓励别人，不要心存妒忌，使手段妨碍别人的

修行，我们现在的修行人反而不如不学佛的人。事事心存妒忌，很多事例告诉

我们，妒忌妨碍别人修行只会让自己堕落到六道轮里受苦。我们学佛是为了成

佛度众生，有同修修得比自己好，可以早一点脱离苦海，我们应该感到高兴，

随喜别人的修行功德，自己也会积聚无上的福田。别人修得差，帮一把！别人

修得好，替其高兴，同是佛子，都能早日觉悟是我们共同的心愿，共同承担如

来家业，实现人间净土。时时让菩提心起作用，当夏天别人用苍蝇拍来打蚊子

时，因众生的分别念太深，我们虽然无法劝说得进去，但找个机会偷偷扔了他

的苍蝇拍，于己于他都是有很大好处的。在路边见到商户或人家用老鼠笼捕住

老鼠时，要生起大悲之心，把老鼠的急当做自己之急，若不救护，必将被杀！

救命就是放生，若劝说不听可花钱将老鼠买下放了。常人贪于金钱，必会收了钱后开心地将老鼠按照您的要求给放掉。完成救鼠之举心中的欢快是不可言喻

的。若要快速成就无上菩提，忍辱是最好的方法。一可消业障，二可增上我们

的慈悲心！忍辱并非一朝一夕之事，而要反复不断的磨炼，才能将我们心中的

怨气平息，而达到无嗔的境界。真的很佩服释迦牟尼佛的“以身伺虎”和“节

节支解身肉度化歌利王”，还有弥勒菩萨的“有人骂老拙，老拙只说好。有人

打老拙，老拙只睡倒。涕吐在脸上，随它自干了。我也省力气，他也无烦恼。

这样波罗蜜，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了”。佛菩萨也是通过一步步的修炼逐渐到达永恒的涅境界。

平日在路上，见到汽车或摩托车上运载至屠宰场或菜市场即将遭到宰杀的动物

时，要在心中为它们皈依三宝，这样它们舍此业报身后，以您为它们皈依之功

德，必能往生善趣值遇佛法。在郊外坐树木板凳前，认真看清上边有没有爬到

蚂蚁，有的话为它们念几句佛号，将它们轻轻吹开后才可坐下。在山上散步的

时候，最好边走边大声念佛，如此无数的旁生都能闻声受益，不再堕入畜生道

中。心中常为众生着想，不为自己打算，吃亏的事不计较，能利乐大众就好；

有利的事让给他人，使别人得到快乐。以慈悲来感化；遇到苦难的众生，愿以

身心吃苦让他们得以脱离；遇到贫苦的人们，尽量以布施来满足他们；遇到天

神天人，感受他们即将下堕的痛苦，愿他们能念阿弥陀佛名号增加天福。凡此

种种，三千大千世界有无数的众生，众生的苦不尽，我们的菩萨行就不尽，若

一众生未成佛，我们的悲心便永远不退。只要还有苦有难，我们就是观世音，

寻声救苦是每位立志成佛的佛子不辞之义务。

为什么世界上会有这么多的人成为仇人？就是因为我执在作怪。有损害到自己

利益的情况，就会引起斗争。如果大家都不计较，那就变成了极乐净土。因

此，要以佛法唤醒大家心中的佛性，心中的智慧流露出来后才能够成为一个明

白道理的人，这样，才能够远离一切的过失。才能拥有和谐安乐的气氛。菩萨

在外表形象分为二种，一种持戒威仪不缺；一种放荡不羁，口无遮拦，而实际

心怀慈悲，处处念着众生。以前佛菩萨下凡在人间示现为僧的情状也大多是行

为不如法的，比如寒山拾得便是行迹怪诞，言语非常，而佛菩萨有一次示现为

不如法的僧人进行赌博，以试探皇帝是否对佛法僧三宝怀有诚心。皇帝来上香

时见到后，认为这些僧人太不像话了，想给他们一点惩罚，就命令士兵进行捉

拿。僧人逃入大殿之中就不见了踪影，这时皇帝发现佛菩萨的雕像上穿着那些

赌博僧人的衣帽，才明白是佛菩萨的化现。而印度八十四大成就者中，大部分

也是以不如法的形象出现度化众生的，我们汉地的济公和尚行为也看似是不如

法的，但他却实实在在是一位得道高僧。因此，看一个人是不是菩萨，不能专

以外表来论，而是要看他的内心有没有菩提心，有没有利益众生的行为。我们

在学佛当中，要多看同修的优点，不要谈论别人哪里不好，哪里破戒，这样是

犯错误的。要记住一点：戒律是用来戒自己，使自己受到约束不去犯错，而不

是用来规范衡量别人的。不只我们学佛的人，就是世间的人，你只看他优点，

不谈他的缺点，就会结上好的人缘。

居士对出家师父特别的恭敬，这种恭敬缘于对佛法僧三宝的尊重。当然，他们

有明辩正邪的能力，而不是盲目的崇拜。还有许多居士就是盲目崇拜的，他们

只恭敬有名声的师父，对于一般没有名气的师父就理都不理，这是非常错误

的。一切僧都是佛在世间的形象代表，应当都恭敬，而不该怀有分别之心，有

名气的就恭敬攀附，没名气的就当是根草。这也是当前一种不好的现象，为什

么是末法？就是很多迷惑的众生，愿意信大仙，供养大仙，信那些观观看看，

破绽，致使邪知邪见昌盛。只有佛陀的教育是永恒的真理，才能真正的消灾免

难，却得不到重视，还有一些女居士，她们的盲目程度到了让人难以想像的地

步，可以献身投入别人的怀抱。这样就可以成为“师父”跟前的红人，在别人

前就有了地位似的。她们真的忘记了为什么来学佛，结果还是搞成了社会上不

良风气的那一套，不仅害人而且害己。真的，淫欲这东西，最怕就是双方的挑动，若坠进去，那可就万劫不复了！所以，真诚希望有缘的同修们都能警醒，

不要成为淫欲的牺牲品。只要我们对三宝有坚定的信念，在心中把佛法放在第

一位，不管身处在哪儿，即使在工作中，错误的想法及时转成正确的想法，就

是在修行的道场中了。

任何环境皆道场，任何地方皆道场，这样你就不会再说：“啊，我很忙，没有

时间念佛”。真正的学佛人，在哪都是道场，哪里都是觉悟的好时候，起心动

念下功夫才是真修行，只要心里时刻系念着众生， 真正发菩提心，贪嗔痴慢、

是非人我统统舍掉了，就是真正的修行，就是真正发心愿往生西方。阿弥陀

佛！

摘自：净土修行必读《第三集》

转自学佛网    发布:原平五峰山寿宁寺