鞠婧祎个人资料:女博士和她的神秘人骨库

     这里是西北大学文博学院的人体测量室。这间实验室的对面，是一个国内屈指可数的人体标本库之一，在超大的恒温房间里，是一个个排列整齐的文件柜，但其中却装着超过一千具人体遗骸。

     该人体标本库建成于2006年，但至今即使在西北大学校园内仍然鲜为人知。

中国史前“个子最高”的人类骨骼遗存在陕西

    陈靓和她的学生的研究方向就是测量和分析这些骨骼，但千万别因此就以为这里是医学或者法医实验室。在陈靓们眼里，这些人体遗骸全是珍贵的文物，其价值甚至远远高于出土的金银珠宝。事实上，这些骨骼确实都是文物，因为这些遗骸全部都是上千年甚至5千年前的新石器时代人类骨骼遗存。而陈靓所研究的学科被称为体质人类学，主要的研究课题是，对人类各种群的体质进行测量，对各种族的肤色、发型、头型和体质进行分类和比较研究，同时也为考古提供佐证。

    在这人体测量室里，研究生曹浩然正在测量几根大骨的长度，其中一根类似腿骨明显长于其它。这是一具发掘于陕西省商南县过凤楼遗址的人骨遗骸，经陈靓的团队测量鉴定，被确认为此人骨为男性，16岁～18岁，身高193㎝左右。

    陈靓说，研究成果显示，我国黄河流域史前时期男性居民平均身高为167.99㎝；女性居民平均身高约为156.95㎝。其中西安半坡遗址仰韶文化早期(距今约7000～6000年)男性居民的平均身高为167.78㎝。这具商南人骨遗骸是目前发现的中国史前人类中个体最完整、身高最高的人类骨骼遗存，距今4200年左右。

陈靓解释说，这个史前小巨人属于蒙古人种，其体质特征与现代南亚蒙古人种最为接近。

    有趣的是，陈靓对于史前男女人群的平均身高熟记于心，但问起现代人的身高数值时，她只是顺口回答说，这个数据应该可以从网上查得到吧。

人种和民族并不是同一个概念

    “为什么蒙古人会来到陕西的商南县？”记者立即产生了这样的疑问。

    “人种与民族是不同的概念，蒙古人种也不等同于蒙古族。”陈靓博士纠正记者的误解，“在全世界的现代人群中，依照体质特征可分为四大类，除蒙古人种（黄种）外，还包括欧罗巴人种（白种）、尼格罗人种（黑种）和澳大利亚人种（棕种）。每个人种中又可以区分为若干不同的小的人种类型。此外，各不同人种之间又往往存在着中间类型，他们同时具有不同人种的体质特征，这与各人种之间的混血和基因交流有关。”

    陈靓补充说，种族是以遗传学特征来划分的人群，属于生物学范畴；而民族则主要靠文化特征来区分的人群，属于民族学范畴。人类学家通过对我国石器时代人骨标本人种问题的考察反映出一个基本的事实，那就是，中国是蒙古人种也就是俗话所说‘黄种人’的主要发祥地之一。”

长安郭杜镇唐墓里挖出个高鼻梁老外

    陈靓副教授说，考古发掘中出土的人体遗骸，包括古人类化石，都是体质人类学的重要研究对象，对人类骨架的研究可为考古学提供古代人类及古代社会的许多知识。而体质人类学的研究有助于考古学研究的深入开展，从某种意义上说，只有经过人类学鉴定的考古材料才是完整的。

    陈靓举例说，2002年-2004年间，陕西省考古所在郭杜“紫薇田园都市”建设工地上共发掘墓葬485座，共出土51例骨骼标本和39例头骨标本。“对古代人骨的性别、 年龄鉴定有利于人们对当时的社会性质、劳动分工等情况的探讨。这批标本为我们了解唐代长安城居民的人种构成提供了一份有价值的人类学材料。”

    通过陈靓团队的鉴定分析，确定该组居民的死亡年龄主要集中在中年期和老年期，青年期死亡的个体全部为女性，“这或许与女性担负生活生产的生理职能有关。”陈靓分析说。

         更让陈靓们尤为重视的是，编号M477的头骨颇为特殊。这是一例老年个体，眉弓突度特别明显，鼻根凹陷、颧骨纤细，各项指标数值都落入了欧罗巴人种的变异范围，其形态特征与古欧洲人类型比较接近。

    各类历史文献记载，唐长安城除了汉人居住于此以外,当时的吐蕃、南诏、回纥、龟兹、于阗、疏勒等少数民族以及突厥人也在此定居，还有一些西域及其他外国王子、质子、才士艺人、商人适兹乐土。“对紫薇M477出土头骨的种系成分分析研究，也从另一个侧面证明唐代长安城，是一个名副其实的国家化大都市。”陈靓说。

骨骸所附含的信息不亚于金器玉器

      曹浩然是体质人类学专业研究生三年级学生，而他大学本科却读的是经济学专业，因为个人兴趣，他选择了考古作为他的研究生专业，而让他的本科同学颇感意外的是，曹浩然曾用一年学习人体解剖学。

     曹浩然说，通过测定分析出土的人体骨骼，非但能辨别其是男是女、年纪多大、身高、样子容貌、什么人种，还能从龋齿的出现情况，可以推测出人群的饮食结构。不同劳作或生活习惯的人，其骨骼也略显不同，比如游牧民族与农耕人群相比较，其股骨头上会多出一个小的关节面块。

     而从骨骼上考察古病理，则可能追踪某些现代疾病的起源和发展，其中有许多病例可以追溯到很早的史前时代。“这些病理资料在比较古代人和现代人的体质健康水平，食物与生活方式，以及研究人体与自然环境、生活的和社会的条件之间的关系时，很有意义。”

    “什么是文物？这个问题要看对谁而言。”曹浩然说，对普通大众来说，似乎更看重文物的市场价值，而对于考古学者来讲，这些遗骸所附含的信息、所折射的价值，不亚于金器和银器，研究这些文物有助于我们了解一个曾经存在的世界。

富人已成齑粉，穷人肌肤尚存

    陈靓要么奔波在在一座座古墓挖掘现场，或者就沉浸在一堆堆人骨中研究，她对于富贵贫贱也有了独到的理解，“没必要仰慕富人，穷人更值得富人去羡慕。”

     陈靓所说的还是骨骸，在她所经历的考古挖掘中，越是主人声名显赫，他的墓葬越是深埋豪华，但最终越是尸骨无存。与此相反，穷人的骨头保存得广泛比达官贵人的更完善。

    据陈靓介绍，从2005年4月起，陕西省考古研究所在韩城市梁带村发掘了3座春秋早期的芮国墓葬，确认为西周诸侯国芮国国君和家人的墓后，邀请她去做体质人类学鉴定。但到了现场遗憾地发现，从70余座墓葬里仅能采集到9例人骨以供分析测定。

    陈靓副教授指着标本柜里拿出一个颅骨说，那是发掘于新疆的一个头骨，距今约有2000年，但其面部皮肤还有部分保存。

     陈靓分析说，穷人活着没有钱，死后甚至连棺材都没有，或许挖个坑就被埋下，没有墓室或者墓室很小；与之相反，富人生前声名显赫，死后下葬也讲排场的墓排场，墓室很深也墓很大，空气多湿度也大，便于细菌和微生物繁殖，这些都不利于骨骸的长期保存。