九乡新闻网非洲暴君的电影:净空法师：我们只求生西方净土，不求来生大法师福报
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 22:46:16
净空法师：我们只求生西方净土，
不求来生大法师福报
（一）
底下一句是《大智度论》上的话，这说得好，「具缚凡夫，有大悲心，愿生恶世救苦众生，无有是处」，这话是佛讲的。
具缚凡夫，烦恼没断，你还有见思烦恼，换句话说，你还有是非人我、贪瞋痴慢。在这个境界里面，虽然有大慈悲心，发愿要生在五浊恶世，去救度一些苦难众生，成不成？不成。「无有是处」，没有这个道理。你自己度自己都度不了，你还有什么能力度别人？
我们也曾经见到，有一些出家人发心，他不求净土，他发心：我来生还要当法师，我还要到这里来度众生。我们细细观察这个法师，他名闻利养一样都放不下，还是在争权夺利，那正是《大论》上所讲，他希望来生还到人道里头当法师，来生能不能生到人道？大有问题。
真正来生不失人身，我们根据佛在经典里面教诲，至少你的五戒十善要能打八十分才行，你来生可以得人身，不失人身。如果你五戒十善只能打六十分，靠不住，不可靠。你自己想一想，你的五戒十善有没有八十分的标准，来生得人身才有指望。如果你五戒十善有九十分以上，那你就有决定的把握不失人身。这是我们必须自己要清楚、要明了。
如果自己没有这个能力，自己确实是个生死业障的凡夫，那就要记住大师在此地的教训，小注第二行，末后这一句所说，「自是尽弃平生所学，专寻净土教门。十余年来，未尝暂舍」，这就是求自度。这是个学佛的人，平生所学广学多闻，这时候真正觉悟、真正明白了，晓得你所修学的那些法门，到临命终时都派不上用场，你要觉悟得早，把你所修学的统统舍弃，专修净土求愿往生。我们讲经说法，是把这个功德利益讲清楚、讲明白，劝人舍弃六道、舍弃十法界去作佛，讲经说法的目的在此地，劝人作佛。
（二）
我看到有一些法师，跟我是同辈分的，也是相当要好的朋友，他们不求生净土，那个愿力弘深，给我讲我也点头，佩服！他来生还要到人道，还要当法师。说得是很好，来生能不能真到人道？我冷眼旁观，未必！
为什么？他起心动念、所作所为不像是人道。人道的条件，要真正能够严持五戒，要圆满中品十善。所以拿五戒十善这个标准，仔细观察，他没有做到。他没有做到；换句话说，人道没有分。起心动念还是自私自利，为自己的利益，为自己小道场的利益，跟其他道场还有争执，最常见的是拉信徒，自赞毁他，这个与五戒十善相违背，你来生怎么能得人道？
何况一投胎，菩萨都有隔阴之迷，你是凡夫，你不是菩萨。最低果位的菩萨是初信位的菩萨，八十八品见惑断尽，初信位的菩萨，不再执著这个身是我，谁能做得到？初信位的菩萨，虽然没出三界，决定不堕三途。为什么？他不会再造三途的业因；换句话说，四相里面我相破了，不会再起心动念为自己，起心动念为佛法、为众生。
他怎么能够有把握来生得人身，还要出家行菩萨道？那是一个空的愿望，不切实际。《无量寿经》上弥勒菩萨说得好，不愿意求生净土的人，怎么可能脱离六道轮回？不能脱离六道轮回的人，怎么能够避免三恶道？
经教里面讲得太多了，六道众生三恶道是老家，人天道是出来观光旅游，是出来度假的，几天又要回去了，苦不堪言！我们这一生当中有幸出来度假度几天，度假遇到佛，就跟佛走，不要再回三恶道，这个高明、聪明；如果还要贪恋你那些贪瞋痴慢、五欲六尘，那你决定是又回到老家去了。