九乡新闻网青青草播放:蒋曦 : 为什么怀念民国：纷乱与机运
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 10:50:59
我们中间究竟有多少人完完整整的看完了《约翰·克里斯多夫》？我没有做过统计，但是可以相信的是在没有这本书看的年月里，我们并非不知道这些道理，甚至当我们不需要这些包装成“进口药”的“启蒙药剂”来影响我们的生活的时候，我们对此的感知可能更为真切，因为我们的生活中，准确的是“过往”的生活中，有着太多的类似的境遇，我们并不因为这些境遇中的人们因为为了向上的爬升而对他的道德有所选择和歧视，反而，在现今的时代人们往往在心底里向往着这样的机运，只是多少不愿意承认罢了！
什么样的社会能够提供那样，或者更为良好的“社会阶层流动”的可能，那么那个社会就一定会对于民众更有着吸引力，相对比的就是为民众所厌恶与唾弃的时代，自有其在这一方面不足的地方！
民国纷攘，群雄四起，往怀里修辞，就是“饿殍遍野”、“民不聊生”，而往好里说，尤其是对于能够自由的在国家内部广泛的流动，自由的向往更多机遇的民众来说，纷攘，未必是一件全然负面的事儿！
中央政府的衰弱与频繁的更迭，自有其不利的一面，但这一种不利的方面更多的是体现在国家受到大规模外来侵略的时候，在并没有直接的外患之时，一个今日为人所常常称道的“小政府”时代，其实一如民国时代的政治环境，尤其是刚刚继承了满清的“江山社稷”的时候，也当然的继承了那种地方自治之下的“一统”局面，一个衰弱的或者说是“不主动作为”的中央政府，并不是一件彻头彻尾的“悲哀”！那些在今日强调“小政府”的种种“好处”的人们其实也同样能够在民国时代“无力”的中央政府中找到相似的地方！
除此，机运的存在或者多少，也与社会的阶层构成实际有关，而且本身我们所谓的个人社会地位的改变也就是一种社会地位结构的一种体现！在民国时代，处于社会中最核心地位的，支配个人进入社会的“初始条件”的是宗族势力，这是一个在过往，往往被认为是相当具有“反自由”、“反机会”的原因，人们大可以举例或者联想到所谓的“九品中正制”之类的玩意儿！但是民国时代的宗族势力，在个人成长的进程中所起到的作用与之却是不同的！
宗族势力的存在与影响社会中资源的调度与分配，但是同时他也将这种社会资源当做是一种“自家的”财富去珍视，而不是去一味的认为“反正是社会的”，浪费也白浪费，宗族为了“颜面”之所在，对于那些能够为自己所“支配”的“职位”，也一定努力的争取自己氏族中最为出色的人去担任，否则的话，宗族在社会中立足的“合理性”就将受到民众用“嘲笑”这种手段的挑衅！真的如同过去的宣传中所说的那种“以自己的姓氏跻身庙堂”的偏偏是那些暗藏在“民主之下”的“隐形贵族”们！
当借口民主之名行的是独裁之实的“权贵资本”开始取代传统的宗族势力的时候，他就可以不再顾忌民众的“公议”了，通过国家的手段将社会中那些处在各个宗族中的“缝隙”填满的时候，其余的人们还有可能再次进入社会阶层中的上层了么？因为他们是“隐藏”的贵族，所以民众不可能直接的指责他们甚至更多时候只能通过“猜测”来体现他们的存在！怀念民国，正是怀念那个称不上良好，更谈不上完美，仅仅只是存在着“机运”的时代！
辛卯 桂月 初六 钱塘