九乡新闻网青衫老祖专:景公以抟治之兵未成功将杀之晏子谏第四
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景公令兵抟治，当腊冰月之间而寒，民多冻馁，而功不成。公怒曰：“为我杀兵二人。”晏子曰：“诺。”少间，晏子曰：“昔者先君庄公之伐于晋也，其役杀兵四人，今令而杀兵二人，是师杀之半也。”公曰：“诺！是寡人之过也。”令止之。
【译文】景公命令士兵徒手训练，正当寒冬腊月之间非常寒冷，民众多有冻饿，因而其功不成。景公发怒说：“给我杀掉两个士兵。”晏子说：“好的。”过了一会儿，晏子说：“从前先君庄公攻打晋国时，那一次战役杀掉四个士兵，如今才杀两个士兵，是那次出征时杀死的一半。”景公说：“好的。这是我的过错。”于是下令停止。
【说明】本节又举了一个例子，说明齐景公老是不按规则、不按规律办事，晏子不得不又一次劝谏。真正的战争时，士兵临阵脱逃，或暗通敌情，才有可能判处死刑，如今只是训练，再怎么处罚也不至于判处死刑。这只能说明齐景公不懂“礼”，不懂得社会行为规范。
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【注释】1.抟：(tuán团)《管子·立政》：“筑障塞匿，一道路，摶出入。”《管子·八观》：“先王之禁山泽之作者，抟民于生谷也。”《礼记·曲礼上》：“毋抟饭。”《说文》：“抟，圜也。”本意为把东西捏聚成团。这里延伸为掌握之意。
2.治：(zhì志)《书·周官》：“宗伯掌邦礼，治神人。”《周礼·大宗伯》：“治其大礼。”《管子·宙合》：“然而典品无治也。”《易·革·象》：“泽中有火，革；君子以治历明时。”《资治通鉴》：“今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”这里用为整顿、训练之意。
3.馁：（něi累）《管子·轻重戊》：“鲁梁之民饿馁相及，应声之正无以给上。”《左传·桓公六年》：“今民馁而君逞欲。”《论语·卫灵公》：“耕也，馁在其中矣。”《孟子·梁惠王下》：“比其反也，则冻馁其妻子：则如之何？”《说文》：“餒，饥也。”《广雅》：“餒，饥也。”这里用为饥饿之意。