九乡新闻网青岛市南区教育局网站:戏 谐
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戏 谐
“天鹅常被第一只癞蛤蟆吃掉。”说的是美丽女生往往有个平庸的男朋友，而优秀的男生的女友又常常长相平平，即为经济学上的术语“劣币驱逐良币”。
国门越打越开，家门越关越紧。不少人能放眼天下，却不相信对门的邻居。真正有钱、有地位的人，身上不带分文。
作文教师评语
大不一样，不大一样，不一样大，一样不大？
最不好玩的游戏是轮到你上场时却改变了规则，人生往往如此。一个人能不能当官，没有一个硬性标准。所谓“官，只有当上当不上之别，而无当好当不好之说。”给他一个科学家头衔，他也能大搞发明创造。或给他个运动健将头衔，他也能到奥运会上拿金牌。给他个外科医师头衔，他也可以拿手术刀。或给他个工程师头衔，他也可以绘图纸。一个人能不能当科学家、运动员或是医师、工程师，有一个硬性的标准——要有真本领，真才学。
如果你有了资金，财富的增加确实会变得比较容易和迅速。但资金的多寡同样不是影响致富的关键问题，没有人会因为缺乏资金就不能致富。
挪威人、瑞典人、丹麦人、荷兰人、黑西哥和日本人，爱尔兰和美国人，巴西人，土耳其人信任度在下降，并相互猜忌多疑，法国人显然从未相互信信任过，现在也依旧如此。
我们的文化对讽刺艺术情有独钟，媒体吹毛求疵，不放过涉及私人，公众的任何一桩欺骗背叛，即使再微不足道，也要极尽能事大肆宣传，并以此为乐。
空空诗
（守山人）（马杰）
天也空，地也空，人生渺茫在其中。
日也空，月也空，东升西落为谁功。
田也空，屋也空，换了多少主人翁。
金也空，银也空，死后谁能握手中。
妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。
权也空，名也空，功劳薄上记不清。
朝走西，暮走东，人生犹如采花蜂，采得百花成蜜后，到老落得一场空。
房改要把你腰包掏空。教改要把你二老逼疯。医改是要提前给你送终。
愿你天天都有好心情，一位作家说：“人活一辈子不容易，忧伤是活，开心是活，既然都是活，为什么不开开心心地生活呢？”
朱德说：“开心常见胆，破腹任人钻，腹中天地宽，常有人渡船。”
俗话说：人上一百，形形色色，世界上最富有的人比尔-盖茨，原是个程序员，因为懒得读书，他读大二就退学了。
最好的足球运动员罗纳尔多，他在足球场上都懒得动，只等球砸到他时，他才踢一脚。当然懒不是傻懒，如果你想少干，就要想出懒的方法，要懒出风格和境界。
人们常说：第一次把美人比作鲜花的人是天才。第二次把美人比作鲜花的人是庸才。第三次把美人比作鲜花的人是蠢才。
拒酒词
只要感情好，能喝多少喝多少。只要感情到了位，不喝也会陶醉。感情浅，哪怕喝大碗。感情深，哪怕舔一舔。为了不伤感情，我喝。为了不伤身体，我喝一点。君子动口不动手。
我国的国情确实太特殊
两个性别、年龄、教育水平、工作经验、职位等几乎完全相同的人。一个在银行、电信、铁路、邮电、电力、水利、工商、税务等垄断行业工作，两个人的工资可以相差几倍，甚至十几倍。只注意北京、上海的发达和繁荣，却不知中西部农村的贫穷和落后。
中国游客出国的机会少，一旦有机会，三姑六婆都托买东西，花掉的不仅是自己而且还包括其他人多年的积蓄，虚显中国游客超强的购买力。
只注意到中美之间的贸易顺差，却不知道我们一飞机服装换不回一架飞机。
只注意到中国制造，却不知道很少有中国创造。
很早以前，人被分为两大类：一类叫奴隶主，一类叫奴隶。过了一些世代，一类叫地主，一类叫农民。再后来一类叫资本家，一类叫工人。当代人一类叫老板，一类叫打工仔。更有蓝领白领之别，正如与后俱来，无可摆脱的！
企 鹅
是一种憨态可掬的小动物，可在水中游嬉，也可在陆地上行走，要上岸时，企鹅猛地低头，从海面扎入海中，拼力沉潜，潜得越深，海水所产生的压力和浮力越大，一直潜到适当的深度，再摆动双足，迅猛向上，犹如离弦之箭蹿出水面，腾空而起，落于陆地之上，画出一道完美的“U”形线。
我们在困境中也能沉下气来，不被“冰凌”吓倒。在喧嚣中也能沉下心来，不被浮华迷惑，专心致志积聚力量，并抓住恰当机会反弹向上，毫无疑问，我们就能成功登陆！
甘于沉下去，才能浮上来，企鹅的沉潜规则，也适应人的生存。
所谓低俗
就是门槛低，雅俗共享。一个人哭叫痛苦。
当着很多人哭叫傻子。
在电视上当着亿万观众的面哭，那就是艺术人生了。
每有恶人之地，必有英雄所在。
每有奸诈之人，必有义士。
每有敌人，必有朋友在旁相助。
不断被外界否定的人除非有超常强在的内心，否则根本无法达到人生的至高境界。
好朋友是人生一笔最大的财富，也是一笔最恒久的财富。
赞赏是对一个人价值的肯定，而得到你肯定评价的人，往往也会怀着一种潜在的快乐心情来满足你对他的期待，在心理学上叫赞赏效应。
孔子曰：“饮食男女，人之大欲存焉。”
挫折大学
世界上有许多大学，但最伟大的是挫折大学：
课本是碰壁，操场是上帝创造的整个宇宙，颜色是青紫相间，校园是充满不绝于耳的“哎哟”声。只有两所学院，一所叫作非必要挫折学院，是我们不需要的。
另一所叫作必要挫折学院，是我们所需要的。一种是我们碰壁，另一种是壁碰我们。
两所学院我们都得上，因为我们谁也无法躲过其中的任何一所。
儿女对爹娘的四个阶段
人类最大的特征之一，就是对儿女爱护的时间太久，而且爱护得简直没有完。从儿女呱呱坠地，直到儿女老死，更一直延伸到儿女的下一代，再下一代，以及再下下一代，无不十指连心。
第一期焉，大约从隆重降生到十三四岁，简直把老爹老娘当成齐天大圣，崇拜兼尊敬，认为普天之下，只有老爹老娘最伟大，会七十二变，无所不在，无所不能，此时乃老爹老娘的黄金时代，儿女对他们的话百依百顺，言听计从，老爹老娘关起大门编织可爱的小宝宝的前途的精密计划，认为别人的儿女都是没有出息的蠢货，只有自己的小家伙才是上帝的选民，老福是享定了，越想越舒服，越舒服越想，怡然自得，笑口常开。
第二期焉，大约从十三四岁到二十四岁，儿女越来越大，从生理上逐渐成熟，心理上还是孩子，都以大人自居。所谓爸爸也者，不过付钱机器兼训话机器。妈妈也者，不过做饭机器兼抱怨机器，此时乃老爹老娘的生铁时代，虽然不一定不值一文，却是价码不高。
第三期焉，大约从二十五六岁到三十五六岁，儿女们最他妈的忙，恋爱结婚生下一代，高不成低不就地找工作，受老板的气，吃朋友的瘪，官小钱少，捉襟见肘，故不是把老爹老娘抛到九霄云外，就是恨父不成龙，怨妻不成凤。老爹如果财大气猛，该多好啊！偏偏俺爹穷兮兮。贤妻如果是老板之女该多好啊，偏偏俺堂客出生寒微，此时乃老爹老娘的青铜时代，儿女已经大懂事特懂事，在口头上不得不隐忍不发，必要还会说说场面话捧捧，可是总觉得老爹老娘这也不对劲，那也不对劲，反正不太顺眼，除了娃儿们吵闹时想把二老唤来当奴才外，父母这玩意，有固然好，没有也没啥。
第四期焉，大约三十五六岁之后大多数老爹老娘都有含恨而殁，翘了辫子。儿女在事业上有了基础，尤其是是他们的下一代也开始遵古炮制，就不由自主地良心发现，回想起当年的种种杰作，悔恨交集，悲从中来，忽然感觉“树欲静而风不停，子欲养而亲不待。”泪珠纵横，捶胸打跌，此乃老爹老娘的钻石时代。
呜呼！父母在儿女心目中的地位，作哑铃状，两头大而中间小，一切火爆的场面，无不都在哑铃最细的地带发生，如何解决这个地带所埋伏的千万把两头尖的利刃，免得既伤害了老爹老娘，又伤害了娇儿娇女，这是一个伟大的神圣任务。
我
我小时候偷钱买东西吃，妈妈为我辩解——他只是小孩子。
我年轻时不努力，有人很理解我——年轻人嘛。
我中年时犯了错误，上司通情达理——他缺乏经验。
到了老年，我的所有错误又却可以用——他是老人家来化解。
100年前的过劳死者是苦力。50年前过劳死者是劳模。中国人惟一不向世界看齐的只有人口总数了。
发上等愿，结中等缘，享下等福。择高处立，就平处坐，向宽处行。
在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运。在你得意的时候，别忘了上帝的手里还握着另一半。
狗认人，猫认屋。
在人生之路上，遇到障碍是难免的，有的人会停下来报怨。有的人会躺倒不干。有的人会拼命与障碍搏斗。而有的人则会选择绕行，既便是没有其它的路，也会冷静地思考对策，从中找到逢 隙或等待穿越的机会，平面上，两点之间，直线最短。
而在现实生活中，更多的时候却是：两点之间，“曲线”最短。
废 都
（贾平凹写于1986年）
一类人是公仆，高高在上享清福。
二类人作官倒，投机倒把有人保。
三类人搞承包，吃喝嫖赌全报销。
四类人搞租赁，坐在家里拿利润。
五类人大盖帽，吃了原告吃被告。
六类人手术刀，腰里揣满红纸包。
七类人当演员，扭扭屁股就赚钱。
八类人搞宣传，隔三岔五解个馋。
九类人为教员，山珍海味认不全。
十类人为主人翁，老老实实学雷锋。
革命的小酒天天醉，喝坏了党风喝伤了胃，喝得老婆背靠背，老婆告到纪检 委员会，书记说：该喝的不喝也不对。
十七十八披头，二十七八抱养娃娃，三十七八等待提拔，四十七八混混耷耷，五十七八退休在家，六十七八养鱼弄花，七十七八振兴中华。
喝上了酒一瓶两瓶不醉，打着麻将三天四天不困，跳起舞来五步六步都会，搞起女人七个八个敢睡。
中央首长空中行，省市领导两头停，县上的帆布篷，乡镇的“壹叁零”，农民坐的“东方红”，市民骑的是自摇铃。
腰里别的BP机，手里拿的步话机，馆子里吃烧鸡，宾馆里打野鸡。
终日奔波只为饥，才方一饱便思衣，衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻，娶得美妻生下子，恨无田地少根基，买得田园多广阔，出入无船少马骑，槽头结了骡与马，叹无官职被人欺，县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。
教书难，难于上青天，伦理道德不能少，功名利禄永无缘，教书能不难。
一言不发，二目无光，三餐不吃，四身无力，五脏不生，六亲不认，七窍不通，八面成风，九叫不动，十实无用。初嫁从亲，再嫁由身。提奸见双，捉贼见脏，杀人见伤。经目之事，犹恐未真。背后之言，岂能全信？冤家可解不可结，有缘千里来相会，无缘对面不成亲，莫愁前路无知己，天下谁人不识君？望梅止渴，画饼充饥。醉乱性，色迷人。如胶似漆，如糖似蜜，如酥似髓，如鱼似水。前车倒了千千辆，后车过了亦如然，分明指与平川路，却把忠言当恶言。六六大顺祝福酒，风雨同舟并肩走，夕阳如歌永相守。
丑陋的中国人
（台湾作家柏 杨 原名郭衣洞先生写于1986年10月）
每一个日本人自起象一条猪，可三个日本人加起来就是一条龙，三个中国人加起来就成了一头猪，一条虫，甚至连虫都不如。
中国人整中国人最厉害，包括陷害、诬告，就是身边的朋友。
中国的民主即你是民，我是主，以示民主，即在职中国做事容易做人难，要学会察言观色，转弯抹角，在掩饰自己的错误时不断讲大话，空话，假话，套话与毒话。
一个稍有点成就，于是耳朵就不灵光了，眼睛也花了，路也不会走了，就开始发烧了，即是自我膨胀，中国人是天底最容易膨胀的民族。
中国的暴君、贪官永不绝迹的原因是从《资治通鉴》中自出，暴君、贪官最欣赏的是中国人明哲保身，则中国人就越来越堕落萎缩。
中国文化最灿烂的时代是春秋战国时代，之后就被儒家控制，即和稀泥，从孔丘先生之后四千年间，没出过一个思想家，所有识字的人都在注解孔丘学说或注解孔丘门徒学说，自己没有独立的意见，只好在这潭死水中求生存，这个潭就是中国文化的酱缸，酱缸发臭，使中国人变得丑陋。
得道高僧的四句话：欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生做者是，即前生因，后世果。
酱 缸
死水不畅，再加上蒸发，使沉淀浓度加重加厚，越沉越久越腐，发酸发臭。
科举制度一旦进入官场之后与民间成对立状态，即读书人唯一的追求目的就是做官，书中自有颜如玉，黄金屋，做了官就有美女和金钱。
长期因循守旧，终于来了一次总报应，那就是鸦片战争，如提早三百年或一千年，女人的小脚，宫刑的，头上的辫子，长袍马褂，陆上的两人小轿，水上的小舢板。
在中国从没有实现
民为贵，君为轻，人命关天看发生在谁身上，王子犯法与庶民同罪，是一种希望的幻想。
中国一代一代传下来
前朝行暴政，自己行的仁政，唯一不同的就是烧房子来表示不同，从来不知道民主，自由，人权，法治。
中国虽大，但人包容的胸襟不够，心眼很小，不习惯理智反省，而习惯情绪反省。
只有崇洋才能使酱缸（文化）变淡，变薄，变成一潭清水，一片汪洋。君父：廷仗（打屁股）。
美洲（美国）真正的主人印第安人，再过一百年，一千年或更长要绝种，因拒绝接受现代文明，专门谈优点是救不了自己的，只有认清缺点，才可以自救。
中国五千年历史的三个黄金时代
一是春秋战国。
二是唐王朝李世民的贞观之治到唐明皇李隆基中期不过100年。
三是十七世纪六十年代到十八世纪六十年代清王朝中叶。其于四千年，几乎每一年，甚至每一天都是战争。
中国官僚效忠的对象
绝不是国家，领袖，只效忠给他做官的人。是一个非常奇怪的蛛网，看不见，摸不着，王朝政府可变，官场不变。
中华民族没有改正错误的能力，长久的崇古，不求上进，保守。历史上商鞅变革（秦）不准父母与子女同房，不准哥哥妹妹同房。他的下场是五马分尸即车裂。到现在两千年再一次突破，王安石改革却遭到了很大的阻力，张居正，他刚死，家被查封，儿子活活饿死。一直到康有为的变法却不能成功。正如儒家学说：利不十，不变法。
权势崇拜为基石的五千年文化传统，人与人之间只有起敬起畏的感情，爱就如贾宝玉爱其父，全是恐惧。
即皇帝的尊严：升到三十三天堂，为玉皇大帝盖瓦。
臣民的自卑：死至十八层地狱，替阎王老爷挖煤。
周公姬旦：发明宦官，男人的生殖器割掉了，皇帝派上男人的用场，没有男人的危险，绝大的贡献即中国五千年的优秀文化教育传统之一，呜呼！孔曰：成仁。孟曰：取义。上下五千年来，君、臣、圣、贤缺少敢想敢讲的灵性。
孔丘曰：“乱邦不入，乱邦不居。天下有道貌岸然则见。无道，则隐。邦有道，贫且贱，耻也。邦无道，寒且贵焉，耻也。”即看风使舵，圆滑待人处世。千金之子，不坐垂堂，明哲保身，识时务者为俊杰，中国人不认真，不敬业，悠悠忽忽，吊儿郎当的混（典型）生活特征。
孔丘到死为童身，真是守身如玉，可为万世法者也。
人好：人心不古，如王安石说：天命不足畏，祖宗不足法。
古时私塾教习坐讲，学生站着听，还说是礼仪之邦之规矩。在宫廷那种兽性多，人性少的地方：皇帝坐听，教习站讲（酱缸蛆程颐建议教习该坐上一坐，可屁股没有着落。
中国人没有道歉文化。
诸葛亮、周瑜、鲁肃巧骂
有水也是溪，无水也是溪，去了溪边水，加鸟便是鸡，得志狸猫赛过虎，落配凤凰不如鸡。
有木也是棋，无木也是其，去掉棋边木，加欠便是欺，龙行浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺。
有水也是湘，无水也是相，去了湘边水，加雨便是霜，各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜。
有目也是吜，无目也是丑，去掉吜边目，加女便是妞，隆中女子长得丑，难挑一个妞。
有木也是桥，无木也是乔，去掉桥边木，加女便是娇，东吴美女数二乔，难免铜雀不锁娇。
有木也是槽，无木也是曹，去掉槽边木，加米便是糟，当今大计在破曹，两虎相争心必糟。
纪晓岚为和珅寿送匾
“竹苞”即意为：个个草包。（ 竹苞松茂原意为华堂落成，家族兴旺。）
纪晓岚戏熊、卞二贪官
能者多劳，恐断四条腿骨。下流无耻，难保一个头脑。
一动筷子头牛，屁股底下一栋楼。工人在大干，挣了三十万，买个乌龟壳，坐下王八蛋。
我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋，也不相信妲己亡殷，西施沼吴，杨贵妃乱唐的那些古老话。（鲁迅）
没有秦桧，哪有王氏，咳！仆本丧心，有贤妻何至若是？啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝。（西湖岳王庙）
官贵民轻，上（者未必）智下（者未必）愚。才能与晋级齐增，学识共官阶同长。
马能行千里，犁地不如牛。
得罪不得以下五种人
一把手。业务主管。单位元老。与领导亲近的人。好事者。
找点空闲，找点时间，独自在家把电视看看，带上倦容，带上心烦，打开书柜把小说翻翻，荧屏出现了拳击柔道，书中开始了华山论剑，书中的烦恼，向泰森说说，作业的事情，向金庸谈谈，把电视看看，小说翻翻，哪怕被爸爸发现被妈妈发现。
找点空闲，找点时间，找个朋友到商场转转，带上球鞋，带上护腕，套上队服，到球场院玩玩，球场展开了龙争虎斗，商场院出现了“砍价”集团，考试的烦恼向球场发泄，作业的事情和同伴侃侃，看球场开战，去商场转转，要是被老师发现家访准完蛋，我们不图玩耍把学习的时间占，一星总做题，总要放松舒展。
教师不是蜡烛，是长明灯。教师不是园丁，是护花使者。
吃自己的饭，以不饿为标准；吃朋友的饭，以吃饱为标准；吃老板的饭，以吃好为标准；吃公家的饭，以撑不死为标准。吃得再好，不也就是一天三顿；穿得再好，不也就是几尺之躯；住得再好，不也就是一张床？
饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。
民怕兵匪抢，官怕丢乌纱，穷怕长生病，富怕贼人偷。
有泪有声谓之哭，有声无泪谓之号，有泪无声谓之泣。
没有天生的傻瓜，只有后天的蠢材。
人命易算，天命难测！自求多福，趋吉远祸！ 命由己作，福由心生。积善之家，必有余庆！
优劣文化
我国的同胞曾无不自豪地认为，汉语是世界上最丰富最优秀的语言之一，其标志是词汇量大，形容词丰富，语音朗朗上口，抑扬顿挫，这些所谓的优点是所有语言都具有的特点。纯文化的后面是政治和经济，把政治和经济放在大环境中看待就是我们所说的大文化。在全世界范围使用最广的是英语，因此功能最大的也是最有用的当属英语，世界上最好的书是用英语写成的，英语的单词是最多的，近十万个。9-11事件是文明之间的冲突，西方文明优于东方文明。优秀文化与低劣文化的冲突下，凭借优秀文化的优势来消灭劣等文化，文化占领不行，就转为暴力，于是历史上才有十字军东征，才有了印度国内教派与穆斯林的冲突和成千人的死亡。从历史的进程来看的确是一种文化战胜和同化另一种文化，但却也存在着这样一种不可否认的现象：参差多态乃是幸福的本源。在文化上也是如此。正如甘地说：善于在多样性中实现一致，是我们文明美的所在，也是对我们文明的考验。
作家靠书出彩，教授靠剽窃晋升；汽车靠美女促销，电视靠有奖收视；廉政靠夫人保驾，儿子靠老子发财；贪官靠案犯揭发，打假靠记者领路。
人类的问题总结起来只有两个，一个是吃不饱饿出来的问题，即生存问题；另一个是吃饱了撑出来的问题。
亲人之间，讲到钱就伤感情；情人之间，谈到感情就伤钱。爱情是青年男女互相猜测的游戏：女人猜测男人的未来；男人猜测女人的过去。大多数女人倾向于选择平庸的男人作丈夫，因为坏男人让女人感到惊恐；好男人让女人感到窝囊。
全世界是一座舞台，所有的男人和女人不过是演员，每个演员上台、下台的时间都是安排好了的。人生的笑和哭常常发生在同一时刻；先长胡子的不如后长须的；住房紧张，三代同堂。
王 鱼
太平洋中有一个布拉特岛。在这个岛的水域中，有一种鱼，叫王鱼。王鱼分两种，一种有鳞，一种没有鳞，全看自己，是由自己来选择；如果从小到大没有鳞，就比较好活，因为这比较自然，也就与外界更能融洽，活得更自己一些，一后较为平静。
但有的王鱼，会选择另一条道路，让自己慢慢有鳞，它的鳞很特别，是来自外界，它有一种本领，只要它愿意，就能吸引一些较小的动物贴附在自己的身上。
它先给它们一点好处，一点自身的分泌物，当这些小动物被吸引后，王鱼便要千方百计地把这些小动物身上的物质吸干，慢慢地吸收为自己身上的一种鳞片，其实那不是鳞，只是一种附属物。
当王鱼有了这种附属物后，貌似强大满身像个大气球，比没有鳞的王鱼至少大出四倍。
而没有做吸附的王鱼，还会是老样子，看起来比校渺小，远不如吸附了外界物质的王鱼那么壮观雄伟。自然界真是无奇不有，都是王鱼，一个像爷，一个像孙子。
可怜的是当吸附了外界物质的王鱼生命进入到后半生时，由于身体机能的退化，这种附属物会慢慢脱离它的身体，使它重新回到原本的面目——那个娇小的外形。
别有鱼无所谓，它自己却无法忍受没有鳞片的状态，光秃秃的模样让它不自在。
一条鱼从有鳞到没有鳞，一定是死去活来的体会，这是一种从里到外的被剥夺，被剥夺了的王鱼，是非常痛苦难堪的，它无法再适应这个世界，游动得也很不自然，干什么都不像它自己，什么也干不成，还会变得异常烦躁，绝望地挣扎于每一天，每一刻，甚至它会无端地攻击别的鱼，以解脱自我，可惜在攻击别的鱼的时候，它又没有了往日的能力，反过来被别的鱼撕咬，遍体鳞伤。
而这时的王鱼，就去自残，自己和自己过不去，往岩石上猛撞，撞得稀里哗啦的，活得真是惨不忍睹。
越是身上附属物多的王鱼，后来就会越痛苦，它秃秃的身子，孙子辈的模样，使它暗无天日，可怜的王鱼，最后会浮上水面，跳上翻下，挣扎数日后死去。
死时的王鱼，身上红红肿肿，到处腐烂，眼睛也被自己撞瞎，完全不像个样子。
本来是自自然然的，活得十分自己，但为了某种目的和欲望，它们常常不喜欢，也不满足这个自己，于是便靠着那些附属物来过活。
一个人的高位、名誉到来时，确实会使人变为另一种模样，比以往“高大”数倍，就像王鱼。问题是它们总是要脱离你而去。在很多地方，自然法则是不变的，你总是要还原，这不以你的意志为转移。这是一种残酷，是把你再次变为你并未充分认识的，也从未喜欢过的那个从前的、没有鳞的时候。
王鱼的可怜，往往也我们的可怜。很多人经历了丢官的凄惨，尝到了英雄不再的失落，经历了人世间种种返璞而又无法接受的现实。
平安幸福
有钱不一定就会快乐；但是没有钱而要快乐起来，的确也有相当的难度。而获取金钱的手段则万万不能邪恶。对于金钱的态度及获取方法的正确与否，往往会让自己的生活过得顺畅无比，或者困难重重。适度拥有，合理取得，则是平安幸福之至。
热胀冷缩
金属物表现得更明显些，火车的车轮总是不停地哐当哐当地响，就考虑到钢轨的胀缩，在接缝处要留一定宽度的缝隙。非金属物也有膨胀系数，轮船运输散装货物，如粮食绝对不可以将舱装满载的；啤酒也不能装满。
人呢，生理上也有微弱的膨胀系数，患高血压的病人热天血管舒张，血压就要低一些，到了冷天，血管收缩，是心脏病的多发季节。
心理上的热胀冷缩就多了，那些春风得意，一帆风顺，长官发财，胜券在握者，没有一个不膨胀的，有的人把握行住自己，表现得不那么强烈，有的人沉不住气，管不住自己，自以为是，骄声傲气，目空一切，趾高气扬，真让人不敢恭维，即使再有权，有势，有钱，也挡不住别人在背后撇嘴；反过来，那些命交华盖，倒霉失败，栽了跟头，雪上加霜者，没有一个不收缩的，有的人能够处变不惊，跌倒再来，吸取教训，重新振着，这种收缩是一种正常收缩；有的人，一败涂地，一蹶不振，怨天尤人，唉声叹气，如蚕作茧，止步不前，像打败的鹌鹑，斗败的公鸡，人前抬不起头，人后耷拉脑袋，整个人都垮了，是不正常的收缩；因此，在这个世界上做人，要懂得人好比是一个玻璃水杯，过热，冲进冷水要炸，过冷，倒进热水也要炸。
所以，得意不要忘形，失败乃须努力，无论怎样的膨胀和收缩，始终保持不温不火，不急不徐，不卑不亢，不躁不蔫的态度，去待人接物，去处事谋生，那就永远立于不败之地。
那些一胜则骄，一败则馁的人，从某种程度上也是自身内在质量上存在问题，才受制于外部世界，若不是那么浅薄无知幼稚失态的话，就不会热胀冷缩得厉害，而贻人笑柄了。
加强修养，充实思想，锻炼意志，提高质量，是一个人不能忘记的事情。
“现在的社会”：表面对你堆着笑脸的人，腰里可能揣着刀子。
又议而今
只要价钱相当，卖过一次身，还可以卖第二次，这种寡廉鲜耻的人是不会绝迹的，有买才有卖，商品是为消费生产的。倘若大家都光明磊落，告密者必然失业；问题全摊在桌面上，打小报告有什么用呢？一切皆绳之以法，作伪证岂不自讨苦吃？作风要是很正派的话，马屁精还会有市场吗？
农夫山泉的另类说法
农妇，山泉，有点田。说明当今社会男女比例失调，水资源匮乏，房产占地多而且价格一路飙升，官商得利。
该不该做的准备
人生在世，不如意事十常八九，不顺心、倒霉的事常会不期而至，挡都挡不住，一来就是一串；好、美、幸运事常让人望穿秋水，请都请不来，即偶尔光顾，也是转眼即逝；对不如意事要有足够的思想准备，且有备无患；对升官发财，名利双收的好事，不必瞎费心思，想也是白想；做突然变穷的准备，不必做一夜暴富的准备；做事倍功半的准备，不做事半功倍的准备；做祸从天降的准备，不做天上掉馅饼的准备；做祸不单行的准备，不做福无双至的准备；做名落孙山的准备，不做金榜题名的准备；做失窃破财的准备，不做发意外财的准备；做处处碰壁的准备，不做一路顺风的准备；做默默无闻的准备，不做名震中外的准备；做考不及格的准备，不做考满分的准备；做劳燕分飞的准备，不做百年好合的准备；做上当受骗的准备，不做童叟无欺的准备；做子女成虫的准备，不做子女成龙的准备；做夜半出行遇劫匪、色魔的准备，不做碰到宋江、柳下惠的准备；做生病的准备，不做永远健康的准备；做打光棍、守空房的准备，不做娇妻美妾成群的准备；做与朋友分道扬镳的准备，不做友谊万古长青的准备；做套牢、割肉、斩疮的准备，不做牛市、井喷、飘红的准备；做天有不测风云的准备，不做永远是晴天的准备；做坏处的准备，不做好处争取的准备；做好事喜出望外的准备，不做坏事天崩地裂的准备；发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。
茶 悟
王国维的人生三境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路；衣带惭宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
云南大理白族三道茶：一道为苦茶（纯烤茶）；二道为甜茶，在茶中加入核桃、乳扇与红糖；三道为回味茶，加入蜂蜜与花椒，即人生苦尽甘来，晚年细细回味的过程。
八度幸福
如先改变自己，对方也会改变；对方有了改变，心境也会改变；心境有了改变，言词也会改变；言词有了改变，态度也会改变；态度有了改变，习惯就会改变；习惯有了改变，运气就会改变；运气有了改变，人生随之改变。
在哪里跌倒，就要在哪里爬起来
自己跌倒时，不要指望有人来扶；但别人跌倒时，如果可能，最好给予援手。
跌跤无论是形而上的，还是形而下的都一样：当时不痛，事后才痛，很痛。跌跤之后，使你的外表看起来完好无损，内里的痛是逃不掉的。
跌跤是时不痛，但有人问；跌过之后，痛来了，就无人问了。有人问，要感激；无人问，要忍受。
工作可以忘却痛，但只是暂时的，回到家，还是会痛。所以，最好不停地工作，成为职场强人。不知职场强人们是否却是因为以前跌过跤。
原来人的身体，有这么多脆弱的骨头，哪一块，却经不起小小的一跌。跌跤之后，后痛会由皮肉向内蔓延。
皮肉痛，看得见，不怕；骨头痛，看不见，有点怕。
跌跤会使人失去理智，从而做出可笑的判断和形为。
在人生的道路上，尽量要慢慢行走，不要奔跑，避免跌跤。地面清洁后，请务必放置“小心地滑”的警示标志！
古人常说：木秀于林者易折
自幼柴门日月出，千竹岂比万卷书，嬉笑怒骂平常事，忍气吞声音难舒，木秀于林不免折，骨在胸堪遭殊，天生我才必有用，地仪大绅却无途。
人生的舞台全是阶梯
你上不去就得下来；再绿的树叶离开了树，就永远只是落叶；再大的树倒了，就永远只是一段木头；秋菊总是在凉风里吟唱，一岁一枯荣的原上草只为强者舞蹈，强者的路会通向天堂，而弱者终将走向地狱。
脸色如书
是每天都要面对的东西；有阴险的，多愁的，欢喜的，生动的，古板的，凶恶的，和善的，高深莫测的，胁肩谄笑的，不可一世的，饱经沧桑的，无可奈何的脸……
脸最公正，心理内容都写在上面，最多变，时常令人捉摸不透，有的脸笑容可掬，却是陷阱；有的脸漠然暗淡，却有火焰。
求人，要看脸色。
脸是背景：打狗，要看主人，打错了，就要吃苦头；一阔脸就变，脸是信号：不可貌相的可以貌相；脸是征兆：打人不可打脸，脸是自尊，脸是光彩和门面。
名人和凡人差别在什么地方呢？
名人用过的东西就是文物了，凡人用过的就是废物；名人做一点错事，写出来叫名人轶事，凡人呢？就是犯傻；名人强词夺理就叫雄辩，凡人就是狡辩了；名人跟人握握手，叫做平易近人，凡人呢？就是巴结别人了；名人打扮得不修边幅，叫有艺术家的气质，凡人呢？就是流里流气；名人喝酒叫豪饮，凡人就叫贪杯；名人老了称呼变成王老，凡人老了只能叫老王了。（王选）
“天鹅常被第一只癞蛤蟆吃掉。”说的是美丽女生往往有个平庸的男朋友，而优秀的男生的女友又常常长相平平，即为经济学上的术语“劣币驱逐良币”。
国门越打越开，家门越关越紧。不少人能放眼天下，却不相信对门的邻居。真正有钱、有地位的人，身上不带分文。
作文教师评语
大不一样，不大一样，不一样大，一样不大？
最不好玩的游戏是轮到你上场时却改变了规则，人生往往如此。一个人能不能当官，没有一个硬性标准。所谓“官，只有当上当不上之别，而无当好当不好之说。”给他一个科学家头衔，他也能大搞发明创造。或给他个运动健将头衔，他也能到奥运会上拿金牌。给他个外科医师头衔，他也可以拿手术刀。或给他个工程师头衔，他也可以绘图纸。一个人能不能当科学家、运动员或是医师、工程师，有一个硬性的标准——要有真本领，真才学。
如果你有了资金，财富的增加确实会变得比较容易和迅速。但资金的多寡同样不是影响致富的关键问题，没有人会因为缺乏资金就不能致富。
挪威人、瑞典人、丹麦人、荷兰人、黑西哥和日本人，爱尔兰和美国人，巴西人，土耳其人信任度在下降，并相互猜忌多疑，法国人显然从未相互信信任过，现在也依旧如此。
我们的文化对讽刺艺术情有独钟，媒体吹毛求疵，不放过涉及私人，公众的任何一桩欺骗背叛，即使再微不足道，也要极尽能事大肆宣传，并以此为乐。
空空诗
（守山人）（马杰）
天也空，地也空，人生渺茫在其中。
日也空，月也空，东升西落为谁功。
田也空，屋也空，换了多少主人翁。
金也空，银也空，死后谁能握手中。
妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。
权也空，名也空，功劳薄上记不清。
朝走西，暮走东，人生犹如采花蜂，采得百花成蜜后，到老落得一场空。
房改要把你腰包掏空。教改要把你二老逼疯。医改是要提前给你送终。
愿你天天都有好心情，一位作家说：“人活一辈子不容易，忧伤是活，开心是活，既然都是活，为什么不开开心心地生活呢？”
朱德说：“开心常见胆，破腹任人钻，腹中天地宽，常有人渡船。”
俗话说：人上一百，形形色色，世界上最富有的人比尔-盖茨，原是个程序员，因为懒得读书，他读大二就退学了。
最好的足球运动员罗纳尔多，他在足球场上都懒得动，只等球砸到他时，他才踢一脚。当然懒不是傻懒，如果你想少干，就要想出懒的方法，要懒出风格和境界。
人们常说：第一次把美人比作鲜花的人是天才。第二次把美人比作鲜花的人是庸才。第三次把美人比作鲜花的人是蠢才。
拒酒词
只要感情好，能喝多少喝多少。只要感情到了位，不喝也会陶醉。感情浅，哪怕喝大碗。感情深，哪怕舔一舔。为了不伤感情，我喝。为了不伤身体，我喝一点。君子动口不动手。
我国的国情确实太特殊
两个性别、年龄、教育水平、工作经验、职位等几乎完全相同的人。一个在银行、电信、铁路、邮电、电力、水利、工商、税务等垄断行业工作，两个人的工资可以相差几倍，甚至十几倍。只注意北京、上海的发达和繁荣，却不知中西部农村的贫穷和落后。
中国游客出国的机会少，一旦有机会，三姑六婆都托买东西，花掉的不仅是自己而且还包括其他人多年的积蓄，虚显中国游客超强的购买力。
只注意到中美之间的贸易顺差，却不知道我们一飞机服装换不回一架飞机。
只注意到中国制造，却不知道很少有中国创造。
很早以前，人被分为两大类：一类叫奴隶主，一类叫奴隶。过了一些世代，一类叫地主，一类叫农民。再后来一类叫资本家，一类叫工人。当代人一类叫老板，一类叫打工仔。更有蓝领白领之别，正如与后俱来，无可摆脱的！
企 鹅
是一种憨态可掬的小动物，可在水中游嬉，也可在陆地上行走，要上岸时，企鹅猛地低头，从海面扎入海中，拼力沉潜，潜得越深，海水所产生的压力和浮力越大，一直潜到适当的深度，再摆动双足，迅猛向上，犹如离弦之箭蹿出水面，腾空而起，落于陆地之上，画出一道完美的“U”形线。
我们在困境中也能沉下气来，不被“冰凌”吓倒。在喧嚣中也能沉下心来，不被浮华迷惑，专心致志积聚力量，并抓住恰当机会反弹向上，毫无疑问，我们就能成功登陆！
甘于沉下去，才能浮上来，企鹅的沉潜规则，也适应人的生存。
所谓低俗
就是门槛低，雅俗共享。一个人哭叫痛苦。
当着很多人哭叫傻子。
在电视上当着亿万观众的面哭，那就是艺术人生了。
每有恶人之地，必有英雄所在。
每有奸诈之人，必有义士。
每有敌人，必有朋友在旁相助。
不断被外界否定的人除非有超常强在的内心，否则根本无法达到人生的至高境界。
好朋友是人生一笔最大的财富，也是一笔最恒久的财富。
赞赏是对一个人价值的肯定，而得到你肯定评价的人，往往也会怀着一种潜在的快乐心情来满足你对他的期待，在心理学上叫赞赏效应。
孔子曰：“饮食男女，人之大欲存焉。”
挫折大学
世界上有许多大学，但最伟大的是挫折大学：
课本是碰壁，操场是上帝创造的整个宇宙，颜色是青紫相间，校园是充满不绝于耳的“哎哟”声。只有两所学院，一所叫作非必要挫折学院，是我们不需要的。
另一所叫作必要挫折学院，是我们所需要的。一种是我们碰壁，另一种是壁碰我们。
两所学院我们都得上，因为我们谁也无法躲过其中的任何一所。
儿女对爹娘的四个阶段
人类最大的特征之一，就是对儿女爱护的时间太久，而且爱护得简直没有完。从儿女呱呱坠地，直到儿女老死，更一直延伸到儿女的下一代，再下一代，以及再下下一代，无不十指连心。
第一期焉，大约从隆重降生到十三四岁，简直把老爹老娘当成齐天大圣，崇拜兼尊敬，认为普天之下，只有老爹老娘最伟大，会七十二变，无所不在，无所不能，此时乃老爹老娘的黄金时代，儿女对他们的话百依百顺，言听计从，老爹老娘关起大门编织可爱的小宝宝的前途的精密计划，认为别人的儿女都是没有出息的蠢货，只有自己的小家伙才是上帝的选民，老福是享定了，越想越舒服，越舒服越想，怡然自得，笑口常开。
第二期焉，大约从十三四岁到二十四岁，儿女越来越大，从生理上逐渐成熟，心理上还是孩子，都以大人自居。所谓爸爸也者，不过付钱机器兼训话机器。妈妈也者，不过做饭机器兼抱怨机器，此时乃老爹老娘的生铁时代，虽然不一定不值一文，却是价码不高。
第三期焉，大约从二十五六岁到三十五六岁，儿女们最他妈的忙，恋爱结婚生下一代，高不成低不就地找工作，受老板的气，吃朋友的瘪，官小钱少，捉襟见肘，故不是把老爹老娘抛到九霄云外，就是恨父不成龙，怨妻不成凤。老爹如果财大气猛，该多好啊！偏偏俺爹穷兮兮。贤妻如果是老板之女该多好啊，偏偏俺堂客出生寒微，此时乃老爹老娘的青铜时代，儿女已经大懂事特懂事，在口头上不得不隐忍不发，必要还会说说场面话捧捧，可是总觉得老爹老娘这也不对劲，那也不对劲，反正不太顺眼，除了娃儿们吵闹时想把二老唤来当奴才外，父母这玩意，有固然好，没有也没啥。
第四期焉，大约三十五六岁之后大多数老爹老娘都有含恨而殁，翘了辫子。儿女在事业上有了基础，尤其是是他们的下一代也开始遵古炮制，就不由自主地良心发现，回想起当年的种种杰作，悔恨交集，悲从中来，忽然感觉“树欲静而风不停，子欲养而亲不待。”泪珠纵横，捶胸打跌，此乃老爹老娘的钻石时代。
呜呼！父母在儿女心目中的地位，作哑铃状，两头大而中间小，一切火爆的场面，无不都在哑铃最细的地带发生，如何解决这个地带所埋伏的千万把两头尖的利刃，免得既伤害了老爹老娘，又伤害了娇儿娇女，这是一个伟大的神圣任务。
我
我小时候偷钱买东西吃，妈妈为我辩解——他只是小孩子。
我年轻时不努力，有人很理解我——年轻人嘛。
我中年时犯了错误，上司通情达理——他缺乏经验。
到了老年，我的所有错误又却可以用——他是老人家来化解。
100年前的过劳死者是苦力。50年前过劳死者是劳模。中国人惟一不向世界看齐的只有人口总数了。
发上等愿，结中等缘，享下等福。择高处立，就平处坐，向宽处行。
在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运。在你得意的时候，别忘了上帝的手里还握着另一半。
狗认人，猫认屋。
在人生之路上，遇到障碍是难免的，有的人会停下来报怨。有的人会躺倒不干。有的人会拼命与障碍搏斗。而有的人则会选择绕行，既便是没有其它的路，也会冷静地思考对策，从中找到逢 隙或等待穿越的机会，平面上，两点之间，直线最短。
而在现实生活中，更多的时候却是：两点之间，“曲线”最短。
废 都
（贾平凹写于1986年）
一类人是公仆，高高在上享清福。
二类人作官倒，投机倒把有人保。
三类人搞承包，吃喝嫖赌全报销。
四类人搞租赁，坐在家里拿利润。
五类人大盖帽，吃了原告吃被告。
六类人手术刀，腰里揣满红纸包。
七类人当演员，扭扭屁股就赚钱。
八类人搞宣传，隔三岔五解个馋。
九类人为教员，山珍海味认不全。
十类人为主人翁，老老实实学雷锋。
革命的小酒天天醉，喝坏了党风喝伤了胃，喝得老婆背靠背，老婆告到纪检 委员会，书记说：该喝的不喝也不对。
十七十八披头，二十七八抱养娃娃，三十七八等待提拔，四十七八混混耷耷，五十七八退休在家，六十七八养鱼弄花，七十七八振兴中华。
喝上了酒一瓶两瓶不醉，打着麻将三天四天不困，跳起舞来五步六步都会，搞起女人七个八个敢睡。
中央首长空中行，省市领导两头停，县上的帆布篷，乡镇的“壹叁零”，农民坐的“东方红”，市民骑的是自摇铃。
腰里别的BP机，手里拿的步话机，馆子里吃烧鸡，宾馆里打野鸡。
终日奔波只为饥，才方一饱便思衣，衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻，娶得美妻生下子，恨无田地少根基，买得田园多广阔，出入无船少马骑，槽头结了骡与马，叹无官职被人欺，县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。
教书难，难于上青天，伦理道德不能少，功名利禄永无缘，教书能不难。
一言不发，二目无光，三餐不吃，四身无力，五脏不生，六亲不认，七窍不通，八面成风，九叫不动，十实无用。初嫁从亲，再嫁由身。提奸见双，捉贼见脏，杀人见伤。经目之事，犹恐未真。背后之言，岂能全信？冤家可解不可结，有缘千里来相会，无缘对面不成亲，莫愁前路无知己，天下谁人不识君？望梅止渴，画饼充饥。醉乱性，色迷人。如胶似漆，如糖似蜜，如酥似髓，如鱼似水。前车倒了千千辆，后车过了亦如然，分明指与平川路，却把忠言当恶言。六六大顺祝福酒，风雨同舟并肩走，夕阳如歌永相守。
丑陋的中国人
（台湾作家柏 杨 原名郭衣洞先生写于1986年10月）
每一个日本人自起象一条猪，可三个日本人加起来就是一条龙，三个中国人加起来就成了一头猪，一条虫，甚至连虫都不如。
中国人整中国人最厉害，包括陷害、诬告，就是身边的朋友。
中国的民主即你是民，我是主，以示民主，即在职中国做事容易做人难，要学会察言观色，转弯抹角，在掩饰自己的错误时不断讲大话，空话，假话，套话与毒话。
一个稍有点成就，于是耳朵就不灵光了，眼睛也花了，路也不会走了，就开始发烧了，即是自我膨胀，中国人是天底最容易膨胀的民族。
中国的暴君、贪官永不绝迹的原因是从《资治通鉴》中自出，暴君、贪官最欣赏的是中国人明哲保身，则中国人就越来越堕落萎缩。
中国文化最灿烂的时代是春秋战国时代，之后就被儒家控制，即和稀泥，从孔丘先生之后四千年间，没出过一个思想家，所有识字的人都在注解孔丘学说或注解孔丘门徒学说，自己没有独立的意见，只好在这潭死水中求生存，这个潭就是中国文化的酱缸，酱缸发臭，使中国人变得丑陋。
得道高僧的四句话：欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生做者是，即前生因，后世果。
酱 缸
死水不畅，再加上蒸发，使沉淀浓度加重加厚，越沉越久越腐，发酸发臭。
科举制度一旦进入官场之后与民间成对立状态，即读书人唯一的追求目的就是做官，书中自有颜如玉，黄金屋，做了官就有美女和金钱。
长期因循守旧，终于来了一次总报应，那就是鸦片战争，如提早三百年或一千年，女人的小脚，宫刑的，头上的辫子，长袍马褂，陆上的两人小轿，水上的小舢板。
在中国从没有实现
民为贵，君为轻，人命关天看发生在谁身上，王子犯法与庶民同罪，是一种希望的幻想。
中国一代一代传下来
前朝行暴政，自己行的仁政，唯一不同的就是烧房子来表示不同，从来不知道民主，自由，人权，法治。
中国虽大，但人包容的胸襟不够，心眼很小，不习惯理智反省，而习惯情绪反省。
只有崇洋才能使酱缸（文化）变淡，变薄，变成一潭清水，一片汪洋。君父：廷仗（打屁股）。
美洲（美国）真正的主人印第安人，再过一百年，一千年或更长要绝种，因拒绝接受现代文明，专门谈优点是救不了自己的，只有认清缺点，才可以自救。
中国五千年历史的三个黄金时代
一是春秋战国。
二是唐王朝李世民的贞观之治到唐明皇李隆基中期不过100年。
三是十七世纪六十年代到十八世纪六十年代清王朝中叶。其于四千年，几乎每一年，甚至每一天都是战争。
中国官僚效忠的对象
绝不是国家，领袖，只效忠给他做官的人。是一个非常奇怪的蛛网，看不见，摸不着，王朝政府可变，官场不变。
中华民族没有改正错误的能力，长久的崇古，不求上进，保守。历史上商鞅变革（秦）不准父母与子女同房，不准哥哥妹妹同房。他的下场是五马分尸即车裂。到现在两千年再一次突破，王安石改革却遭到了很大的阻力，张居正，他刚死，家被查封，儿子活活饿死。一直到康有为的变法却不能成功。正如儒家学说：利不十，不变法。
权势崇拜为基石的五千年文化传统，人与人之间只有起敬起畏的感情，爱就如贾宝玉爱其父，全是恐惧。
即皇帝的尊严：升到三十三天堂，为玉皇大帝盖瓦。
臣民的自卑：死至十八层地狱，替阎王老爷挖煤。
周公姬旦：发明宦官，男人的生殖器割掉了，皇帝派上男人的用场，没有男人的危险，绝大的贡献即中国五千年的优秀文化教育传统之一，呜呼！孔曰：成仁。孟曰：取义。上下五千年来，君、臣、圣、贤缺少敢想敢讲的灵性。
孔丘曰：“乱邦不入，乱邦不居。天下有道貌岸然则见。无道，则隐。邦有道，贫且贱，耻也。邦无道，寒且贵焉，耻也。”即看风使舵，圆滑待人处世。千金之子，不坐垂堂，明哲保身，识时务者为俊杰，中国人不认真，不敬业，悠悠忽忽，吊儿郎当的混（典型）生活特征。
孔丘到死为童身，真是守身如玉，可为万世法者也。
人好：人心不古，如王安石说：天命不足畏，祖宗不足法。
古时私塾教习坐讲，学生站着听，还说是礼仪之邦之规矩。在宫廷那种兽性多，人性少的地方：皇帝坐听，教习站讲（酱缸蛆程颐建议教习该坐上一坐，可屁股没有着落。
中国人没有道歉文化。
诸葛亮、周瑜、鲁肃巧骂
有水也是溪，无水也是溪，去了溪边水，加鸟便是鸡，得志狸猫赛过虎，落配凤凰不如鸡。
有木也是棋，无木也是其，去掉棋边木，加欠便是欺，龙行浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺。
有水也是湘，无水也是相，去了湘边水，加雨便是霜，各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜。
有目也是吜，无目也是丑，去掉吜边目，加女便是妞，隆中女子长得丑，难挑一个妞。
有木也是桥，无木也是乔，去掉桥边木，加女便是娇，东吴美女数二乔，难免铜雀不锁娇。
有木也是槽，无木也是曹，去掉槽边木，加米便是糟，当今大计在破曹，两虎相争心必糟。
纪晓岚为和珅寿送匾
“竹苞”即意为：个个草包。（ 竹苞松茂原意为华堂落成，家族兴旺。）
纪晓岚戏熊、卞二贪官
能者多劳，恐断四条腿骨。下流无耻，难保一个头脑。
一动筷子头牛，屁股底下一栋楼。工人在大干，挣了三十万，买个乌龟壳，坐下王八蛋。
我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋，也不相信妲己亡殷，西施沼吴，杨贵妃乱唐的那些古老话。（鲁迅）
没有秦桧，哪有王氏，咳！仆本丧心，有贤妻何至若是？啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝。（西湖岳王庙）
官贵民轻，上（者未必）智下（者未必）愚。才能与晋级齐增，学识共官阶同长。
马能行千里，犁地不如牛。
得罪不得以下五种人
一把手。业务主管。单位元老。与领导亲近的人。好事者。
找点空闲，找点时间，独自在家把电视看看，带上倦容，带上心烦，打开书柜把小说翻翻，荧屏出现了拳击柔道，书中开始了华山论剑，书中的烦恼，向泰森说说，作业的事情，向金庸谈谈，把电视看看，小说翻翻，哪怕被爸爸发现被妈妈发现。
找点空闲，找点时间，找个朋友到商场转转，带上球鞋，带上护腕，套上队服，到球场院玩玩，球场展开了龙争虎斗，商场院出现了“砍价”集团，考试的烦恼向球场发泄，作业的事情和同伴侃侃，看球场开战，去商场转转，要是被老师发现家访准完蛋，我们不图玩耍把学习的时间占，一星总做题，总要放松舒展。
教师不是蜡烛，是长明灯。教师不是园丁，是护花使者。
吃自己的饭，以不饿为标准；吃朋友的饭，以吃饱为标准；吃老板的饭，以吃好为标准；吃公家的饭，以撑不死为标准。吃得再好，不也就是一天三顿；穿得再好，不也就是几尺之躯；住得再好，不也就是一张床？
饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。
民怕兵匪抢，官怕丢乌纱，穷怕长生病，富怕贼人偷。
有泪有声谓之哭，有声无泪谓之号，有泪无声谓之泣。
没有天生的傻瓜，只有后天的蠢材。
人命易算，天命难测！自求多福，趋吉远祸！ 命由己作，福由心生。积善之家，必有余庆！
优劣文化
我国的同胞曾无不自豪地认为，汉语是世界上最丰富最优秀的语言之一，其标志是词汇量大，形容词丰富，语音朗朗上口，抑扬顿挫，这些所谓的优点是所有语言都具有的特点。纯文化的后面是政治和经济，把政治和经济放在大环境中看待就是我们所说的大文化。在全世界范围使用最广的是英语，因此功能最大的也是最有用的当属英语，世界上最好的书是用英语写成的，英语的单词是最多的，近十万个。9-11事件是文明之间的冲突，西方文明优于东方文明。优秀文化与低劣文化的冲突下，凭借优秀文化的优势来消灭劣等文化，文化占领不行，就转为暴力，于是历史上才有十字军东征，才有了印度国内教派与穆斯林的冲突和成千人的死亡。从历史的进程来看的确是一种文化战胜和同化另一种文化，但却也存在着这样一种不可否认的现象：参差多态乃是幸福的本源。在文化上也是如此。正如甘地说：善于在多样性中实现一致，是我们文明美的所在，也是对我们文明的考验。
作家靠书出彩，教授靠剽窃晋升；汽车靠美女促销，电视靠有奖收视；廉政靠夫人保驾，儿子靠老子发财；贪官靠案犯揭发，打假靠记者领路。
人类的问题总结起来只有两个，一个是吃不饱饿出来的问题，即生存问题；另一个是吃饱了撑出来的问题。
亲人之间，讲到钱就伤感情；情人之间，谈到感情就伤钱。爱情是青年男女互相猜测的游戏：女人猜测男人的未来；男人猜测女人的过去。大多数女人倾向于选择平庸的男人作丈夫，因为坏男人让女人感到惊恐；好男人让女人感到窝囊。
全世界是一座舞台，所有的男人和女人不过是演员，每个演员上台、下台的时间都是安排好了的。人生的笑和哭常常发生在同一时刻；先长胡子的不如后长须的；住房紧张，三代同堂。
王 鱼
太平洋中有一个布拉特岛。在这个岛的水域中，有一种鱼，叫王鱼。王鱼分两种，一种有鳞，一种没有鳞，全看自己，是由自己来选择；如果从小到大没有鳞，就比较好活，因为这比较自然，也就与外界更能融洽，活得更自己一些，一后较为平静。
但有的王鱼，会选择另一条道路，让自己慢慢有鳞，它的鳞很特别，是来自外界，它有一种本领，只要它愿意，就能吸引一些较小的动物贴附在自己的身上。
它先给它们一点好处，一点自身的分泌物，当这些小动物被吸引后，王鱼便要千方百计地把这些小动物身上的物质吸干，慢慢地吸收为自己身上的一种鳞片，其实那不是鳞，只是一种附属物。
当王鱼有了这种附属物后，貌似强大满身像个大气球，比没有鳞的王鱼至少大出四倍。
而没有做吸附的王鱼，还会是老样子，看起来比校渺小，远不如吸附了外界物质的王鱼那么壮观雄伟。自然界真是无奇不有，都是王鱼，一个像爷，一个像孙子。
可怜的是当吸附了外界物质的王鱼生命进入到后半生时，由于身体机能的退化，这种附属物会慢慢脱离它的身体，使它重新回到原本的面目——那个娇小的外形。
别有鱼无所谓，它自己却无法忍受没有鳞片的状态，光秃秃的模样让它不自在。
一条鱼从有鳞到没有鳞，一定是死去活来的体会，这是一种从里到外的被剥夺，被剥夺了的王鱼，是非常痛苦难堪的，它无法再适应这个世界，游动得也很不自然，干什么都不像它自己，什么也干不成，还会变得异常烦躁，绝望地挣扎于每一天，每一刻，甚至它会无端地攻击别的鱼，以解脱自我，可惜在攻击别的鱼的时候，它又没有了往日的能力，反过来被别的鱼撕咬，遍体鳞伤。
而这时的王鱼，就去自残，自己和自己过不去，往岩石上猛撞，撞得稀里哗啦的，活得真是惨不忍睹。
越是身上附属物多的王鱼，后来就会越痛苦，它秃秃的身子，孙子辈的模样，使它暗无天日，可怜的王鱼，最后会浮上水面，跳上翻下，挣扎数日后死去。
死时的王鱼，身上红红肿肿，到处腐烂，眼睛也被自己撞瞎，完全不像个样子。
本来是自自然然的，活得十分自己，但为了某种目的和欲望，它们常常不喜欢，也不满足这个自己，于是便靠着那些附属物来过活。
一个人的高位、名誉到来时，确实会使人变为另一种模样，比以往“高大”数倍，就像王鱼。问题是它们总是要脱离你而去。在很多地方，自然法则是不变的，你总是要还原，这不以你的意志为转移。这是一种残酷，是把你再次变为你并未充分认识的，也从未喜欢过的那个从前的、没有鳞的时候。
王鱼的可怜，往往也我们的可怜。很多人经历了丢官的凄惨，尝到了英雄不再的失落，经历了人世间种种返璞而又无法接受的现实。
平安幸福
有钱不一定就会快乐；但是没有钱而要快乐起来，的确也有相当的难度。而获取金钱的手段则万万不能邪恶。对于金钱的态度及获取方法的正确与否，往往会让自己的生活过得顺畅无比，或者困难重重。适度拥有，合理取得，则是平安幸福之至。
热胀冷缩
金属物表现得更明显些，火车的车轮总是不停地哐当哐当地响，就考虑到钢轨的胀缩，在接缝处要留一定宽度的缝隙。非金属物也有膨胀系数，轮船运输散装货物，如粮食绝对不可以将舱装满载的；啤酒也不能装满。
人呢，生理上也有微弱的膨胀系数，患高血压的病人热天血管舒张，血压就要低一些，到了冷天，血管收缩，是心脏病的多发季节。
心理上的热胀冷缩就多了，那些春风得意，一帆风顺，长官发财，胜券在握者，没有一个不膨胀的，有的人把握行住自己，表现得不那么强烈，有的人沉不住气，管不住自己，自以为是，骄声傲气，目空一切，趾高气扬，真让人不敢恭维，即使再有权，有势，有钱，也挡不住别人在背后撇嘴；反过来，那些命交华盖，倒霉失败，栽了跟头，雪上加霜者，没有一个不收缩的，有的人能够处变不惊，跌倒再来，吸取教训，重新振着，这种收缩是一种正常收缩；有的人，一败涂地，一蹶不振，怨天尤人，唉声叹气，如蚕作茧，止步不前，像打败的鹌鹑，斗败的公鸡，人前抬不起头，人后耷拉脑袋，整个人都垮了，是不正常的收缩；因此，在这个世界上做人，要懂得人好比是一个玻璃水杯，过热，冲进冷水要炸，过冷，倒进热水也要炸。
所以，得意不要忘形，失败乃须努力，无论怎样的膨胀和收缩，始终保持不温不火，不急不徐，不卑不亢，不躁不蔫的态度，去待人接物，去处事谋生，那就永远立于不败之地。
那些一胜则骄，一败则馁的人，从某种程度上也是自身内在质量上存在问题，才受制于外部世界，若不是那么浅薄无知幼稚失态的话，就不会热胀冷缩得厉害，而贻人笑柄了。
加强修养，充实思想，锻炼意志，提高质量，是一个人不能忘记的事情。
“现在的社会”：表面对你堆着笑脸的人，腰里可能揣着刀子。
又议而今
只要价钱相当，卖过一次身，还可以卖第二次，这种寡廉鲜耻的人是不会绝迹的，有买才有卖，商品是为消费生产的。倘若大家都光明磊落，告密者必然失业；问题全摊在桌面上，打小报告有什么用呢？一切皆绳之以法，作伪证岂不自讨苦吃？作风要是很正派的话，马屁精还会有市场吗？
农夫山泉的另类说法
农妇，山泉，有点田。说明当今社会男女比例失调，水资源匮乏，房产占地多而且价格一路飙升，官商得利。
该不该做的准备
人生在世，不如意事十常八九，不顺心、倒霉的事常会不期而至，挡都挡不住，一来就是一串；好、美、幸运事常让人望穿秋水，请都请不来，即偶尔光顾，也是转眼即逝；对不如意事要有足够的思想准备，且有备无患；对升官发财，名利双收的好事，不必瞎费心思，想也是白想；做突然变穷的准备，不必做一夜暴富的准备；做事倍功半的准备，不做事半功倍的准备；做祸从天降的准备，不做天上掉馅饼的准备；做祸不单行的准备，不做福无双至的准备；做名落孙山的准备，不做金榜题名的准备；做失窃破财的准备，不做发意外财的准备；做处处碰壁的准备，不做一路顺风的准备；做默默无闻的准备，不做名震中外的准备；做考不及格的准备，不做考满分的准备；做劳燕分飞的准备，不做百年好合的准备；做上当受骗的准备，不做童叟无欺的准备；做子女成虫的准备，不做子女成龙的准备；做夜半出行遇劫匪、色魔的准备，不做碰到宋江、柳下惠的准备；做生病的准备，不做永远健康的准备；做打光棍、守空房的准备，不做娇妻美妾成群的准备；做与朋友分道扬镳的准备，不做友谊万古长青的准备；做套牢、割肉、斩疮的准备，不做牛市、井喷、飘红的准备；做天有不测风云的准备，不做永远是晴天的准备；做坏处的准备，不做好处争取的准备；做好事喜出望外的准备，不做坏事天崩地裂的准备；发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。
茶 悟
王国维的人生三境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路；衣带惭宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
云南大理白族三道茶：一道为苦茶（纯烤茶）；二道为甜茶，在茶中加入核桃、乳扇与红糖；三道为回味茶，加入蜂蜜与花椒，即人生苦尽甘来，晚年细细回味的过程。
八度幸福
如先改变自己，对方也会改变；对方有了改变，心境也会改变；心境有了改变，言词也会改变；言词有了改变，态度也会改变；态度有了改变，习惯就会改变；习惯有了改变，运气就会改变；运气有了改变，人生随之改变。
在哪里跌倒，就要在哪里爬起来
自己跌倒时，不要指望有人来扶；但别人跌倒时，如果可能，最好给予援手。
跌跤无论是形而上的，还是形而下的都一样：当时不痛，事后才痛，很痛。跌跤之后，使你的外表看起来完好无损，内里的痛是逃不掉的。
跌跤是时不痛，但有人问；跌过之后，痛来了，就无人问了。有人问，要感激；无人问，要忍受。
工作可以忘却痛，但只是暂时的，回到家，还是会痛。所以，最好不停地工作，成为职场强人。不知职场强人们是否却是因为以前跌过跤。
原来人的身体，有这么多脆弱的骨头，哪一块，却经不起小小的一跌。跌跤之后，后痛会由皮肉向内蔓延。
皮肉痛，看得见，不怕；骨头痛，看不见，有点怕。
跌跤会使人失去理智，从而做出可笑的判断和形为。
在人生的道路上，尽量要慢慢行走，不要奔跑，避免跌跤。地面清洁后，请务必放置“小心地滑”的警示标志！
古人常说：木秀于林者易折
自幼柴门日月出，千竹岂比万卷书，嬉笑怒骂平常事，忍气吞声音难舒，木秀于林不免折，骨在胸堪遭殊，天生我才必有用，地仪大绅却无途。
人生的舞台全是阶梯
你上不去就得下来；再绿的树叶离开了树，就永远只是落叶；再大的树倒了，就永远只是一段木头；秋菊总是在凉风里吟唱，一岁一枯荣的原上草只为强者舞蹈，强者的路会通向天堂，而弱者终将走向地狱。
脸色如书
是每天都要面对的东西；有阴险的，多愁的，欢喜的，生动的，古板的，凶恶的，和善的，高深莫测的，胁肩谄笑的，不可一世的，饱经沧桑的，无可奈何的脸……
脸最公正，心理内容都写在上面，最多变，时常令人捉摸不透，有的脸笑容可掬，却是陷阱；有的脸漠然暗淡，却有火焰。
求人，要看脸色。
脸是背景：打狗，要看主人，打错了，就要吃苦头；一阔脸就变，脸是信号：不可貌相的可以貌相；脸是征兆：打人不可打脸，脸是自尊，脸是光彩和门面。
名人和凡人差别在什么地方呢？
名人用过的东西就是文物了，凡人用过的就是废物；名人做一点错事，写出来叫名人轶事，凡人呢？就是犯傻；名人强词夺理就叫雄辩，凡人就是狡辩了；名人跟人握握手，叫做平易近人，凡人呢？就是巴结别人了；名人打扮得不修边幅，叫有艺术家的气质，凡人呢？就是流里流气；名人喝酒叫豪饮，凡人就叫贪杯；名人老了称呼变成王老，凡人老了只能叫老王了。（王选）