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来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/04 19:40:30
佛教圣经—《三藏精要》起源及伟大的特点
平江 黄孟林
佛学渊深似海，广大无边，这的确是使人徘徊难以信人的；杨秀鹤居士说：‘他从二十余年基督教徒没有入佛门的缘故，也正就是为此。’由于他是过来人，所以了立下大愿要为同病者解决这个问题；他就在精进不懈之下，仅经过几次闭关的自修，居然在几年的工夫，就完成这个愿力。把浩如渊海一亿几万字的藏经，缩编至九万余言，而且分条列目，适合世出世间法的需要，这真算是一件奇迹了。
杨居士说：‘我编此经，完全是由于诸佛菩萨的加被，使我能一一依据经律论编成，没有随便增添一言半句自己的意见。’又说：‘过去现在未来诸佛所说，都是同此一经，所以更用不著标奇立异，改头换面，免为大家疑惑，争是论非了。’这此话实在是天经地义，尤其当此末法时期的众生更是不能否认的了。
这经因为是集诸经律论，由杨居士精心细究，慎重編著，把释迦牟尼佛中心思想阐扬无遗，并定名为‘佛教圣经’；也真是名实相符了。
我因为承他嘱我做助编，帮忙整理草稿，一见之下，我深深感到我的佛缘极大，捷先得睹此经，我不觉即而此经以至诚的赤心礼拜归依了。
我深愿有缘得读此经的，真能信受奉行，以至诚心、深心、愿心去深深体会领悟，是会很容易入道的。所以经说：‘宁当少闻，能解义味，不愿多闻，不了于义；愿作心之师，不以心作师。’又云：‘佛法实行，不贵不行。但能勤行，纵寡闻，亦先入道。’这真可以启发我们对此经的发心了。
兹就我所发现此经伟大的地方，条列于后：
一、结集各经律论所有易于了解的精义。
二、没有增添一句自己的意见。
三、开古今来之未曾有。
四、可以使有志研究佛学和学佛的人，节省几十年的时间。
五、没有一篇一章一节不是适合世出世间法所需要的。
六、国家元首得之，能使你更发扬治国的大道。
七、臣民得之，能使忠国辅政。
八、人子得之，孝道不致沦亡。
九、人父得之，可使更发挥慈爱。
一0、人母得之，可使更增广大悲心。
一一、富贵人得之，能使更添富贵。
一二、贫贱人得之，能使你灭除贫贱的种子。
一三、善人得之，使你从善更能入善。
一四、恶人得之，使你立刻悔过从良。
一五、男人得之，使你断除邪淫的心，归入正道。
一六、女人得之，使你能够助夫教子。
一七、已信佛法之人得之，能今你让大勇猛精进的心。
一八、不信佛法之人得之，使你生起正信。
一九、修行人得之，使你不会走错路。
二0、经师得之，辩才无碍。
二一、律师得之，戒德更加庄严。
二二、念佛人得之，使你深入念佛三昧的境界。
二三、修禅定者得之，使你即证真如实相的本体。
二四、学密的人得之，使你显密圆融。
二五、少壮得之，成家立业。
二六、老者得之，增福益寿。
总之，佛法虽然如同大海，果能于行住坐卧中至心精究，依教奉行，一定能够使你很快的了解佛法真义有如破竹之势。这里还可以告诉你：
佛法 独不迷信，而且是破除迷信的。
佛法不独不消极，而且是积极的。
佛法不独不逃避现实，而且是舍己救人的。
佛法不独不出世，而且是要你发愿入世度生的。
中华民国四十六年下酉岁三月十四日于台北