九乡新闻网青云在线科技有限公司:万物皆出于机皆入于机
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/01 12:44:52
万物皆出于机皆入于机
【白话】
种子有它的微妙，得到水就长出极小的丝状物，得到浅水塘就化生为遮盖蛙蚌的苔衣。苔衣蔓衍到土堆上，就成为车前革。车前草得到粪土，就化生为鸟足(车前革的变种)。乌足的根化生为蛴螬，它的叶子化为蝴蝶。蝴蝶一会儿变化成为昆虫，生长在灶头底下，它的形状好像脱了皮拟的，它的名字叫鸪掇。鸪掇一千天后变成为鸟，它的名字叫于余骨。干余骨的粘津化成为斯弥。斯赫变成为醋里的颐辖，醋里的颐辖化生为醋里的黄轨，醋里的黄轨化生为九猷。昔茼化生为腐罐。羊奚比附在不生笋的老竹子上，就会生出青宁虫。青宁虫化生豹子。豹子生马。马生人。人又回返到微妙之中。
万物都出于微妙，都入于微妙。
【原文】
种有几，得水则为绝，得水土之际刖为蛙嫔之衣。生于陵屯，则为陵舄。陵焉得郁栖，则为乌足。乌足之根为蛴蜡，其叶为胡蝶。胡蝶胥也，化而为虫，生于灶下，其状若脱，其名为鸣掇。鸪掇千日为鸟，其名为干余骨。千余骨之沫为斯弥。斯弥为食醯颐辖。食醯颐辖生乎食醯黄轨，生乎九猷。瞀茼生乎腐罐。羊奚比乎不萆久竹，生青宁。青宁生程。程生马。马生人。人又反入于机。
万物皆出于机，皆入于机。
这段文字也见于《列子·天瑞》，局部文字稍有出入。
天地之间，万物循环往复，生于机变；最后又回归到机变。由此我们可以悟出，人活在世界上，任他生老病死，从无到有，从有到无，生生息息，有有无无，我自随缘适运，听凭它地覆天翻，万物终归于齐。
万物齐而不齐，不齐而齐。列子庄子，真是一根藤上的两个瓜儿。
【白话】
种子有它的微妙，得到水就长出极小的丝状物，得到浅水塘就化生为遮盖蛙蚌的苔衣。苔衣蔓衍到土堆上，就成为车前革。车前草得到粪土，就化生为鸟足(车前革的变种)。乌足的根化生为蛴螬，它的叶子化为蝴蝶。蝴蝶一会儿变化成为昆虫，生长在灶头底下，它的形状好像脱了皮拟的，它的名字叫鸪掇。鸪掇一千天后变成为鸟，它的名字叫于余骨。干余骨的粘津化成为斯弥。斯赫变成为醋里的颐辖，醋里的颐辖化生为醋里的黄轨，醋里的黄轨化生为九猷。昔茼化生为腐罐。羊奚比附在不生笋的老竹子上，就会生出青宁虫。青宁虫化生豹子。豹子生马。马生人。人又回返到微妙之中。
万物都出于微妙，都入于微妙。
【原文】
种有几，得水则为绝，得水土之际刖为蛙嫔之衣。生于陵屯，则为陵舄。陵焉得郁栖，则为乌足。乌足之根为蛴蜡，其叶为胡蝶。胡蝶胥也，化而为虫，生于灶下，其状若脱，其名为鸣掇。鸪掇千日为鸟，其名为干余骨。千余骨之沫为斯弥。斯弥为食醯颐辖。食醯颐辖生乎食醯黄轨，生乎九猷。瞀茼生乎腐罐。羊奚比乎不萆久竹，生青宁。青宁生程。程生马。马生人。人又反入于机。
万物皆出于机，皆入于机。
这段文字也见于《列子·天瑞》，局部文字稍有出入。
天地之间，万物循环往复，生于机变；最后又回归到机变。由此我们可以悟出，人活在世界上，任他生老病死，从无到有，从有到无，生生息息，有有无无，我自随缘适运，听凭它地覆天翻，万物终归于齐。
万物齐而不齐，不齐而齐。列子庄子，真是一根藤上的两个瓜儿。
万物皆出于机皆入于机
歌吟出于口 龙吟铭于心
但自无心于万物，何妨万物常围绕
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中
万物皆有可能
神奇：万物皆有意识
《万物皆为师》
心不动，万物皆不动。心不变，万物皆不变
有感于万物皆有灵性
有感于万物皆有灵性
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量子纠缠：万物皆有默契可能
万物皆为我所用，但非我所属
反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无
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上善若水 水善利万物而不争 处众人之所恶，故几于道919