霸王花遇鬼国语下载:养情人为何成了攀比炫耀的标志？

来源：百度文库编辑：九乡新闻网时间：2024/05/01 22:35:19

养情人为何成了攀比炫耀的标志？

郭美美因炫富而引发的一场全民讨伐，对郭美美而言是不幸的，对与其有染，赐其钱物、名位与权力的人而言至少也是一个警告，对于见惯了权贵贪婪腐败的社会而言，则是一次认知上的全面苏醒，公众其实无法容忍种种丑恶的现象公开炫耀。
“二奶”现象在中国由来已久，在过去漫长的历史中，中国男人可以公开的享受三房四妾。然而1949年一场革命之后，妇女的地位得以提高，法律规定只允许一夫一妻制。改革开放之后，随着富人的崛起和权贵的兴旺，“二奶”现象越来越普遍。由于谋生的艰难和就业的压力，许多拥有高等教育背景的女性也步入这条享受生活的捷径。
如今的二奶几乎已经成了一种职业，在南方许多城市甚至出现了“二奶村”“二奶城”。无论是生意人还是小官员，凑在一起常常抱怨，说包二奶完全是出于面子的需要，因为身边往来的圈子都包了“二奶”，不包养“二奶”似乎成了异类，成了没本事没出息的标志。人们不以包养“二奶”为耻，反以包养“二奶”为荣。
估计我国的社会经济再往前发展，就要追求新的门当户对了，那些没有个人资产的年轻女性，要么只能沦入底层社会过清贫的生活，要么只能选择做二奶过炫富的生活。也许不久的将来，只有通过当二奶攒钱才能拥有一个体面婚姻和家庭。
中国社会的贫富分化和阶级固化正在悄悄形成，以城市兴起的房地产为例，富人与富人住在一起，穷人与穷人挤在一处，中间是飘怱不定的中产。在官僚体系中也是如此，官二代官三代正攻城掠池，平民子女再优秀也难以崭露头角。在文化上，各个阶层的符号也在慢慢建立，社会的等级观念业己形成，向上攀登起来将是十分辛苦。等级越高形成的壁垒也会越高，不仅在于权利与财富，还在使用权利与财富的方式——伦理与文化，社会制度的设计不是为了提高社会各阶层间的流动性，而恰恰是出于相反的目的。
过去三十年来，中国社会出现了许多全新的职业。所谓的妓院以夜总会或卡拉OK的形式出现，按摩院中的按摩的并非只是颈部、脊背或小腿。理发厅除了理发师之外，更多的是还年轻女人在关心男性顾客的肉体舒适，甚至商场中挂着衣服的架子之间，也会有女人示好、主动地提供服务。所谓的红灯区已遍布大大小小的城市乡镇。
现代语言中，“二奶”一词产生后不久就出现以此为中心的组合词“二奶村”、“二奶城”、“二奶车”，甚至连广州开往香港的火车也被戏称为“二奶特快”。二奶己成为中国有钱有权男人生活一部分，其中官员占了很大的比例。
与带深色车窗的高级轿车、钻石镶嵌的手表或巴洛克风格的别墅一样，情妇是富有的或有权的中国男人生活的一部分，他们并不把拥有二奶视为秘密。西方社会对婚外关系顶多持宽容、但从不持赞赏态度。而中国如今与此不同，有情妇成了地位的象征，成了有钱人或有权人相互炫耀攀比的标志。特别是各类时尚娱乐屏幕版画或网站，都以此津津乐道，少有遣责的声音。一个社会这样任其发展，人们的伦理观、价值观、生活观、家庭观都将出现严重扭曲，长此以往，会带来严重的社会问题和家庭问题。
虽然2001年中国妇联倡议通过了所谓的反二奶法。该法正式把重婚列为惩罚范围，并承认妻子有索取生活费和损失费的权利，但在一个金钱流向和司法体系都不透明的国家，法律并不可信也无法保障广大受伤害的群体。
包二奶最早普遍出现在香港人或台湾人中间，渐渐从沿海经济发达地区向内陆扩播，如今己在全国各地泛滥，特别是有钱人或有权人更是乐此不疲，看看这些年被查处的大小贪官都包养了越来越多的二奶，这种现象显然有悖和谐社会的基本宗旨以及中国的传统文化。

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