九乡新闻网零食制作:[原创]中国人为什么不认真？！ 【猫眼看人】
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 17:23:42
海旻 于 2011-8-14 22:15:09 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人中国人为什么不认真？！
刚才看到有人转窦文涛主持的节目，论述中国人为什么不认真，云云。
看了他们说的，很简单、很肤浅。
中国人为什么不认真？
很简单，一句话：没有信仰！
其实这个问题，思想家顾准早就深刻地指明了：
“范文澜说，宗教狂会发生宗教战争，中国幸而没有宗教，所以没有宗教战争。要知道哪一次宗教战争，战士们都认为是圣战，是为上帝的道而战，是为解放被邪说蒙蔽没有皈依主的那些可怜的人而战，是解放全人类的战争的一个组成部分。还是梁启超说得公平。1908年，李鸿章死了，慈禧、光绪也死了，梁写文评论李鸿章时说到，中国没有宗教战争，没有那种认真的狂热，什么事都干得不像样，打仗也不像个打仗的样子，中国前途很悲观。你再回想一下30—40年代我们的战争与革命，某种远大的理想——超过抗日的理想，以及由于这种思想而引起的狂热，宗教式的狂热，不是正好补足了梁启超所慨叹的我们所缺乏的东西吗？（顾准《希腊思想、基督教和中国的史官文化》）
我再举个例子：信仰与经营。
日本的经营之神松下幸之助的经营核心就是把信仰的精神纳入商业的范畴。信仰属于宗教和道德领域，表面看来与经营无关，但松下把自己的信仰与经营联系起来，形成了自己独特的经营之道。
松下和许多信奉佛教的日本人一样，到许多寺庙去参观、朝拜。每到一处，他都被那种庄严、虔诚的信仰所感动，于是，他开始领悟到：
“宗教的事业重点乃在于开导有烦恼的人，令他们心安，是一种神圣的事业。而企业的事业是：生产人们生活上的必需品，所以这也是神圣的事业。企业的工作是“无中生有”，消除贫穷、创造财富，是一种很现实的工作。我们人类的生活，必须是物质和精神并重，两者缺一不可。因此，我们的经营、我们的事业，可以把它经营到比宗教更为神圣、更为旺盛的境地。我们的事业绝对不能关闭或是缩小。若是关闭、缩小，那一定是因为事业经营不得当。经营不得当的经因是：有私心、脱离正轨、只为赚钱、因经苟且。我们一定要避免这些不正规的经营方式。那么，到底什么才是真正神圣的经营方法呢？那就是：“自来水”。加工过的自来水是有价值的，今天偷窃任何有价值的物品，都会遭受处罚，这是人人都知道的常识。尽管自来水是有价值的东西，但是如果有一个乞丐打开水龙头，痛痛快快地畅饮一番，大概不会有人去处罚他。这是什么道理呢？因为自来水很丰富，只要它的量丰富，偷取少许，可以被原谅。这个事实告诉我们：生产业者的使命，就是要把生活物质变成如自来水一般的无限丰富。无论多么贵重的东西，只要把量增多，价格便会低到几乎等于是免费。做到这样的地步，贫穷才可以消除，因贫穷而产生的烦恼，也会消失得无影无踪。生活的苦闷，更会减少到零。以物质作为中心的乐园，再加上宗教的力量，获得精神的寄托，人生就可以无忧无虑，逍遥自在了。松下电器经营的光明大道，便是如上述所述，走向消除贫穷之路。”
可以看到，松下松下幸之助把商业作为谋求人类幸福的途径，他已经是站在一个普度众生的大乘菩萨的思想境界在从事自己的工作，所以，他的事业成功，完全是他高远、博大的人格魅力所产生的。这又怎么是那种没有信仰的商人自私、浅薄所能理解和仰望的？
一代高僧印顺法师说地好：
（正信的缺乏）“在下的局促于伦常家庭，为当前的功利所奴役；在上的仅是形而上的玄学。这都不能从崇高意境的景慕中，唤起光明与热情，养成强毅坚决的信念。……假如中国的知识界，永远把宗教看作迷信，落伍；有宗教信仰的，也不敢拿念珠，挂十宇架，怕人讥笑。那末，中国的文化，将真是永远的落伍了！”
中国的问题，从根本上说，是人的问题，而人的根本缺陷，就是没有宗教精神，没有信仰，所以，人没有理性，没有道德。
没有信仰的人，生命浅薄、精神空虚，最终，被可怕的精神黑洞所吞噬，就和野兽差不多：漫说什么认真，不变成吃人的魔鬼都不错了！
现在全中国13亿人互相投毒、互相欺诈、互相陷害，不正是这种没有信仰的精神荒漠所导致的吗？
海旻
20118 14
刚才看到有人转窦文涛主持的节目，论述中国人为什么不认真，云云。
看了他们说的，很简单、很肤浅。
中国人为什么不认真？
很简单，一句话：没有信仰！
其实这个问题，思想家顾准早就深刻地指明了：
“范文澜说，宗教狂会发生宗教战争，中国幸而没有宗教，所以没有宗教战争。要知道哪一次宗教战争，战士们都认为是圣战，是为上帝的道而战，是为解放被邪说蒙蔽没有皈依主的那些可怜的人而战，是解放全人类的战争的一个组成部分。还是梁启超说得公平。1908年，李鸿章死了，慈禧、光绪也死了，梁写文评论李鸿章时说到，中国没有宗教战争，没有那种认真的狂热，什么事都干得不像样，打仗也不像个打仗的样子，中国前途很悲观。你再回想一下30—40年代我们的战争与革命，某种远大的理想——超过抗日的理想，以及由于这种思想而引起的狂热，宗教式的狂热，不是正好补足了梁启超所慨叹的我们所缺乏的东西吗？（顾准《希腊思想、基督教和中国的史官文化》）
我再举个例子：信仰与经营。
日本的经营之神松下幸之助的经营核心就是把信仰的精神纳入商业的范畴。信仰属于宗教和道德领域，表面看来与经营无关，但松下把自己的信仰与经营联系起来，形成了自己独特的经营之道。
松下和许多信奉佛教的日本人一样，到许多寺庙去参观、朝拜。每到一处，他都被那种庄严、虔诚的信仰所感动，于是，他开始领悟到：
“宗教的事业重点乃在于开导有烦恼的人，令他们心安，是一种神圣的事业。而企业的事业是：生产人们生活上的必需品，所以这也是神圣的事业。企业的工作是“无中生有”，消除贫穷、创造财富，是一种很现实的工作。我们人类的生活，必须是物质和精神并重，两者缺一不可。因此，我们的经营、我们的事业，可以把它经营到比宗教更为神圣、更为旺盛的境地。我们的事业绝对不能关闭或是缩小。若是关闭、缩小，那一定是因为事业经营不得当。经营不得当的经因是：有私心、脱离正轨、只为赚钱、因经苟且。我们一定要避免这些不正规的经营方式。那么，到底什么才是真正神圣的经营方法呢？那就是：“自来水”。加工过的自来水是有价值的，今天偷窃任何有价值的物品，都会遭受处罚，这是人人都知道的常识。尽管自来水是有价值的东西，但是如果有一个乞丐打开水龙头，痛痛快快地畅饮一番，大概不会有人去处罚他。这是什么道理呢？因为自来水很丰富，只要它的量丰富，偷取少许，可以被原谅。这个事实告诉我们：生产业者的使命，就是要把生活物质变成如自来水一般的无限丰富。无论多么贵重的东西，只要把量增多，价格便会低到几乎等于是免费。做到这样的地步，贫穷才可以消除，因贫穷而产生的烦恼，也会消失得无影无踪。生活的苦闷，更会减少到零。以物质作为中心的乐园，再加上宗教的力量，获得精神的寄托，人生就可以无忧无虑，逍遥自在了。松下电器经营的光明大道，便是如上述所述，走向消除贫穷之路。”
可以看到，松下松下幸之助把商业作为谋求人类幸福的途径，他已经是站在一个普度众生的大乘菩萨的思想境界在从事自己的工作，所以，他的事业成功，完全是他高远、博大的人格魅力所产生的。这又怎么是那种没有信仰的商人自私、浅薄所能理解和仰望的？
一代高僧印顺法师说地好：
（正信的缺乏）“在下的局促于伦常家庭，为当前的功利所奴役；在上的仅是形而上的玄学。这都不能从崇高意境的景慕中，唤起光明与热情，养成强毅坚决的信念。……假如中国的知识界，永远把宗教看作迷信，落伍；有宗教信仰的，也不敢拿念珠，挂十宇架，怕人讥笑。那末，中国的文化，将真是永远的落伍了！”
中国的问题，从根本上说，是人的问题，而人的根本缺陷，就是没有宗教精神，没有信仰，所以，人没有理性，没有道德。
没有信仰的人，生命浅薄、精神空虚，最终，被可怕的精神黑洞所吞噬，就和野兽差不多：漫说什么认真，不变成吃人的魔鬼都不错了！
现在全中国13亿人互相投毒、互相欺诈、互相陷害，不正是这种没有信仰的精神荒漠所导致的吗？
海旻
20118 14
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