雪铁龙c5音响:是坚持，还是顽固？

是坚持，还是顽固？

是坚持？还是 顽固？

水，从高原由西向东流着，渤海口的一条鱼逆流而行，它的游技很精湛，因此游得很精彩，一会儿冲过浅滩，一会儿划过激流，它穿过湖泊中的层层渔网，也躲过了无数水鸟的追逐，它逆行通过著名的壶口瀑布，堪称奇迹；它穿过水流湍急的青铜峡谷，博得鱼儿们的众声喝彩，它不断地游，最后穿过山涧，挤过石隙，游上了高原，然而它还没来得及发出一声欢呼，瞬间就被结成了冰。

若干年后，一群登山者在唐古拉山冰川的冰块中发现了它，它还保持着游的姿势，有人认出这是渤海口的鱼。

一位年轻人感叹道：这是一条勇敢的鱼，它逆流而上，穿得远，穿得长，穿得久。

一位老者却为之叹息，它只有伟大的精神却没有伟大的方向，最后得到的只有死亡。

我们常错用的几个“观念”：“坚持”还是“顽固”   【文：探索自我】

生活中我们常听到坚持到底的言论，在碰到挑战和挫折时，“优秀人士”总是能坚持到底，最终赢得了“胜利”。然后很多人在碰到问题和挑战时也模仿这些“优秀人士”的行为，坚持到底，但却发现损失惨重。这是为什么？！

这里我们要区别对待问题和挑战。凡为个人私欲、唯利是图、不计后果的心态的行为应归于“顽固”；凡为公平正义、众人福祉、预估风险的才是“坚持”。

往往很多人在现实面前不是“不认输”而是“不认错”，他缺乏对生活正确方向的辨别。正确的“路”很不好找，这条路既不是“左”也不是“右”，他是“第三条路”，就像走钢索一样你不能一味朝左，也不能一味朝右，而是掌握平衡的技能。

听到这时很多人会想，那在碰到问题时是坚持、远离还是接受〔坚持就是努力继续向前突破，远离就是有危险在前方，接受就是你过去做的“因”现在必须承担结的“果”〕。

有一个方法可以解决，那就是静心，当你在碰到任何挑战时，静下心来，问自己“我准备…〔坚持、远离还是接受〕”，然后等待内心的感受，如果平和、舒畅，就说明选择正确〔坚持、远离还是接受〕，如果痛苦、挣扎、揪心，那就代表选择错误。如果没什么太多感受，要么此事无关紧要，要么你的觉知太弱。你可能需要反复练习很多次，才能聆听到内在的那个声音。不要气馁，这时一定是你坚持的时候！这种选择的方式在面对越是重要关键的事件，越有用，越有效。

所以，是“坚持”还是“顽固”呢？如果倾听了内心的声音就是“坚持”，没有就是“顽固”。

内心的声音真的能够给我们正确的指引吗？是的，他是超越你的头脑智力的更高的智能，你练习的越多，你就越会掌握。生活就会越来越走向顺意、舒心。

难道内心让我作“明明不好的事”我也要接受吗？对，要接受，这是过去的“因”结的“果”，他蕴含着往美好生活的道路，虽然有时有下坡，有时有上坡，但是倾听内心的声音，他会让你去你该去的地方，不是你喜欢去的地方。喜欢去的地方常常是“地狱”，该去的地方则是“天堂”。

今天就开始试试看，我给你分享的方法，用心最重要！

不过不要期待几次就能好使，这个方法可能你要用一生去实践。

我们该为自己的生命负责            转

具有高度生命意识的人，自然会洞悉到，每个人都无法逃离宇宙的大网络，“天网恢恢，疏而不漏”。这将会让他们更深地意识到，每个人都必须为自己的生命负责，要为自己的一切行动负责，没有任何人能够为其他人负责。善与恶都会带给自己直接、间接的后果，每个人都会承受自己所作所为的后果。

这些通常只被看作是宗教中宣扬的因果关系，然而却也是科学的道理。科学建立在因果律上，牛顿的三大定律之一作用力和反作用力的相等的原理，告诉我们只要我们作用于外的力，就都会得到同等的回应，所不同的仅仅是时间的问题。

根据能量守恒的原理，我们所做出的一切都实施了能量和力，而这些能量守恒也意味着我们终究都会为自己的行为承担责任，我们所作的一切都会回到自己的身上，无论是利他主义的行为，还是自私自利、伤害他人的行为和动机，最终都会作用到自己的身上。

只有站着宇宙的坐标中，一个人才能够洞晓到什么是“上帝无处不在”“佛祖心中留”到底意味着什么。无论欺骗、伤害、仇恨等等动机出发的任何行动，都是在为自己制造后果，在伤害别人的时候，实质上在为未来对自己的伤害铺垫基础，而结果的到来，仅仅在不同的时间范畴之内。在帮助他人的时候，我们也是在对自己的帮助，带来的不一定是立刻的可见的奖励，最直接的回应是在心灵的安宁和愉悦。

剥去宗教中的形式主义和神秘化的面纱，宗教哲学饱含了极高的智慧，新时代的心理学如果吸纳宗教哲学，帮助人们认识、理解人性，实现自己个性的发展，当社会的成员在全力以赴地认识、实现自身生命的价值，就会开始自我认识，就必然走向整合自我人格，实现自我和谐。当每一个社会成员的自身处于和谐状态，社会充满了和谐的因子，社会就达到了和谐和谐社会创造良好的外界环境，对于每一个成员实现自身的价值又有极大的推动作用。

战争、社会动乱带给个人的只有伤害，每个人都应该意识到自己对于宇宙和社会的责任，短见视看不到自私自利、破坏、伤害、不和谐、不文明的行为的最大受害者是自己，将自己引入了精神黑洞。这正如同《多马福音》所说的那样：“你看见弟兄眼中的刺，却看不到自己眼中的梁木。你只有去掉自己眼中的梁木，才能去掉你弟兄眼中的刺。”

只有经过深刻的自我认识，完整地整合自己的人格，才能够去掉“兄弟眼中的刺”。一个拿着武器寻找战争的人是恶的制造者，就如同唐吉珂德一样，拿着长矛四处寻找敌人，最后把风车当成敌人来攻击。只有真实地面对阴影，才有可能将恶如同魔鬼一样地在阳光下消化。

一个有知觉的生命会认识到自身可能潜伏的嫉妒、自私、残酷、暴力、报复、仇恨、无情等等恶的品质，而不会将这些投射于外界，会通过意识来解开这些心灵的乱结。古希腊哲学家认为，“罪恶的宝库就在我们自己里面，唯有善与神在一起。”

今天人们不喜欢神的称呼，因为神超越了人，而实际上，神就在我们自己的身上。只有认识自己，才能够有深度的道德。并不是让我们自以为就是神了，神的象征实际上是高贵的人。

穿越了人性的阴影，唤醒慈悲、关怀、同情和爱的情怀，培养最基本的道德：不伤害、不仇恨。把道德情感的培养做为从心灵里祛除不道德的根本之道，这就是对自身幸福生活的最大贡献，也是高度的道德。

爱是世界的回音壁

有个青年总是愤世嫉俗，在学习、生活、工作中遭遇了许多误解和挫折，由于得不到别人的理解，渐渐地养成了以戒备和仇恨的心态看待他人的习惯。在压抑郁闷的环境中，他感觉整个世界都在排斥他，因此度日如年，几乎要崩溃。

有一天为了散心，他登上了一座景色宜人的大山。坐在山上，他无心欣赏幽雅的风景，想想自己这些年的遭遇，内心的仇恨像开闸的洪水一样，忍不住大声对着空荡幽深的山谷喊：“我恨你们！我恨你们！我恨你们！”话一出口，山谷里传来同样的回音：“我恨你们！我恨你们！我恨你们！”他越听越不是滋味，又提高了喊叫的声音。他骂得越厉害回音越大越长，扰得他更恼怒。

就在他再次大声叫骂后，从身后传来了“我爱你们！我爱你们！我爱你们！”的声音，他扭头一看，只见不远处寺庙里一方丈在冲着他喊。

片刻后方丈微笑着向他走来，他见方丈面善目慈，便一股脑说出了自己所遭遇的一切。

听了他的讲述，方丈笑着说：

“晨钟暮鼓惊醒多少山河名利客，经声佛号唤回无边苦海梦中人。我送你4句话：

其一，这世界上没有失败，只有暂时没成功。

其二，改变世界之前，需要改变的是你自己。

其三，改变从决定开始，决定在行动之前。

其四，是自己的决心，而不是环境在决定你的命运。你不妨先改变自己的习惯，试着用友善的心态去面对周围的一切，你会有意想不到的快乐。”

他半信半疑，表情很复杂。方丈看透了他的心思，接着说道：

“倘若世界是一堵墙壁，那么爱是世界的回音壁。就像刚才我们的回音，你以什么样的心态说话，它就会以什么样的语气给你回音。爱出者爱返，福往者福来。为人处世许多烦恼，都是因为对外界苛求得太多而产生的。你热爱别人，别人也会给你爱；你去帮助别人，别人也会帮助你。世界是互动的，你给世界几份爱，世界就会回你几份爱。爱给人的收获，远远大于恨所带来的暂时满足。”

听了方丈的话他顿悟，愉快地下山了。

回去后他以积极、健康、友爱的心态对待身边的一切，他和同事之间的误解没有了，没有人和他过不去，工作上他比以往顺利了，他发现自己比以前快乐了。