集结号游戏卡充值中心:大理行

很小的时候，大理就在我的脑海中留下了深刻的印象，神奇的大理石、美丽的金花、苍山雄姿、洱海渔帆……一切都是那么神秘，充满诱惑。1998年6月底，我终于来到大理。匆匆2天时间，古城、风、花、雪、月四绝，三道茶、蝴蝶泉……共同在我心中构成了一个永远的大理 ___题记。
下关风
下关城，是风的世界。感觉之中，下关风在身边，那是一种天籁般的细响。嗖嗖的声波在满街人流中穿梭，将苍山雪之骨气和洱海的渔歌搅在一起，刚柔相济。但恰恰是这风，卸下了你长途的风尘。
下关风的传说很多，也很鲜灵。最令我感动的是白族少女为救情人借风吹洱海水的传说。
传说有一个白面书生与一位美丽的姑娘相爱，引起南诏国王的不满，诏王就命法师把书生打入洱海。姑娘为救情人，向观音菩萨要了六瓶风，想让大风把洱海水吹干，救出书生。谁知风瓶才背到天生桥，姑娘救情人心切，不小心跌了一跤，打破了五个风瓶。刹时间狂风怒吼。此后，一年四季风吹不断，冬季尤为猛烈。后来，人们就把下关叫做风城。
至于风的产生，《大理县志》有载：“由于平阳地面恒热气涨上升，而十八溪涧冷空气时来扑之，又有西南方四十里箐之多数冷空气至下关，为东山所阻，亦时时输入此平阳地面，亦复四周皆山，诸空气旋转其中，一时不能腾空而散，互相博击，其狂如虎，拔木倾舟，有自来也。”
更多的时候，下关风平添的是一份诗意。坐在迎西洱河逆行的古典马车之上，风吹着抒情的铃铛，吹着浪漫的鞭声，揽风入怀，心的池水不再是一潭寂静。这时风带来的是渔歌、是小调、是迎亲的唢呐、是丰收的锣鼓、是恋人的情话、是泡茶的芳香、是大理啤酒的醇酽。
上关花
大理历来以“家家流水，户户养花”闻名。“上关花"有几种说法：一种说上关花即和山花，在上关和山里。花色白，12瓣，传说逢闰年增一瓣，开时花香馥郁。一说上关花即龙女花。明代流寓感通寺的“状元”杨慎（字子庵），曾在今感通寺《写韵楼》后手植龙女花一株，高及屋檐，清香远播。杨慎死后，花亦“感伤”死去。另一种说法，指蝴蝶泉边的蝴蝶树。徐霞客在《滇游日记》作了这样的描述：“泉上大树，当四月初即花发如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异。又有真蝶千万，连须钩足，自树巅倒悬而下，及于泉面，纷纷络绎，五色焕然。”
其实，大理的花，种类繁多，群星璀璨，远不止上关花一种。大理花，首推山茶花。云南山茶甲天下，大理山茶甲云南。大理是茶花最古老的栽培中心和最大的变异中心。大理茶花花大而多变，色彩十分丰富，品种近百种。其中最著名的有杨朔在《茶花赋》中赞美过的“童子面”，花瓣如菊，层出不穷；生长10年而高不盈尺的“恨天高”；花色极深，紫而发黑的“紫袍花”，花朵硕大，艳如牡丹的“牡丹茶”以及红白相间的大花玛瑙和九心十八瓣的“狮子头”等。千姿百态的大理茶花，吐蕊于红梅之前，凋谢于桃李之后，冷艳争春，奇甲天下。
美丽的山茶花美化过段氏王朝的宫廷御园；早春的冬樱花迎来了远涉东洋的先机法师；感通寺的龙女花轰动了在明皇宫的高官显贵；上关的木莲花引来了成千上万探胜揽奇的人们；法国神父把大理市花杜鹃带到西欧，引起了西方花卉园艺的革命。尤其值得一提的是似花非花的大理石花。天公意匠，鬼父神工，在大理石上，雕成了许许多多天然画图：莽莽林海、滔滔江河、高山流水、花鸟虫鱼、飞禽走兽......妙趣横生，惟妙惟肖。
大理花的品种多，范围广，就连天生桥下飞流激石溅起的水花如万朵白梅，爱花的大理人也把它称作不谢梅呢！
苍山雪
苍山雪主要是指点共苍山山顶一年四季不化的积雪景象。苍山的马龙峰、玉局峰、雪人峰、中和峰，即使在夏季也是白雪皑皑，银装素裹。关于点苍山的雪景有这样一个故事：相传，古时候有一瘟神来到大理想残害百姓。这时，有兄妹两人为使人们免遭瘟疫，到观音那里去学法，归来后，就用法术把瘟神赶到苍山顶上，用大雪把瘟神冻死，兄妹俩亦在苍山雪人峰上就雪神，永远镇住瘟神。从此，苍山就有了千年不化之雪。
点苍山地处低纬高原，形成山分四季的立体气候，山顶积雪，银光熠熠，终年不化。春季，山麓桃红柳绿，春意盎然，芳草鲜美，落英缤纷；山腰柏翠松青，苍黛欲滴；山顶却白雪皑皑。夏天，坝子里烈日如火，酷暑炎炎，苍山顶上却仍是白雪耀眼，寒风凛冽。一日之内，夏山与冬雪并存。过去没有冰捧之内，夏日常有人从苍山顶上挖雪来卖。明代被流放大理的日本僧人天祥描述大理的雪说：”六月街头教卖雪，行人错认是琼浆。”夏秋之交，山雨过后天初霁，雨后苍山绿溶溶，一条云带横亘在苍山半腰，绵延十数里，俗称玉带云。这时苍山像头戴白帽，身披绿袍，腰缠玉带的十九个伟岸的男子。冬春之交，苍山上大雪纷飞，银装素裹，仿佛塞外北国的冰天雪地，林海雪原。雪后，满山青松枝头，压满瑞雪，恰似一只只白鹤在松上休憩。李永阳<<咏雪>>诗有：”涧口羊蹲石，枝头鹤压松”句，描绘了瑞雪压松的情景。
洱海月
洱海长42KM，宽3.5—7.5KM，周长150KM，面积252平方公里，是高原淡水湖。 早就听说洱海以其妩媚的景致著称于世。春天湖光融融，碧波粼粼，轻烟迷朦，闪银耀金，明媚迷人；盛夏，环山苍翠，岸柳垂枝，把洱海点缀得澄如碧玉，软似锦缎；秋时，湖面幽静深沉 ，赏心悦目；入冬，湖光与点苍山积雪相辉映，素洁静穆，四季风光构成”玉洱银苍”奇观。
洱海素有”高原明珠”之称，不但气象万千，景色宜人，而且湖内有金梭、玉玑、赤文三岛；有青沙鼻、大鹳鹏、鸳鸯、马帘四洲；有太平、莲花、星湖、神湖、潴湖五湖；有山海大观、金梭烟、海镜开天、岚蔼普陀、沧波渔舟、海阁风涛、海水秋色、洱海映月等八景。特别是洱海映月与下关风、上关花、苍山雪三景一起，堪称大理”四绝”。
传说，天上有一位仙女羡慕人产间生活，下凡来到洱海边与一渔民青年成婚。她看到渔民打鱼困难，就把自己带来的一面宝镜放入海底，把鱼照得一清二楚，好让渔民打到更多的鱼。后来，那面宝镜在海底变成了金月亮，这就是洱海月。每当月出，行近洱海之滨，仰望天空，玉镜高悬，俯视洱海，地涌银涛，水光接天，万顷芒然，一个明晃晃的月亮在海中随波漂摇，令人惊叹不已。
三道茶
白族三道茶别具一格，每斟一轮称一道茶。即“头茶”、“二甜”、“三回味”。登上旅行社客轮不久，三道茶表演开始了。
第一道茶是纯茶水，又称“烤茶”、“百斗茶”；第二道茶是“甜茶”，茶内放入乳扇、生姜、蜂蜜、核桃仁片等配料；第三道回味茶，用茶水调，再放入花椒等配料。白族少女们自己烤制，又亲自把第一杯茶齐眉敬给客人。在品尝三道茶每一道时都伴有3—5个歌舞节目。至第三道回味茶饮至过半，年轻漂亮的男女白族演员便来邀请宾客共舞。你会感觉三道茶情趣独特，回味无穷。
“三道茶”的制作过程是需要很深的功夫和技巧。水不是热水器里半温不热的那种，而是舀自洱海用铜质壶具炭火烧开的。茶叶要选春尖芽叶，放在土砂罐中加热，快速抖动、颠振，让茶叶在砂罐中翻腾不止，直至茶叶发泡、发黄、生脆，才将开水冲入，三喷三落，以此往复，边喷边抖。抖一百抖，尚见茶水在喷。这般泡出的茶免去了生涩之感，喝起来芳香四溢，美味满口。客人喝了百斗茶，能生津止渴，消除疲劳；喝了甜茶，能提神补气，神清气爽；喝了回味茶，能满口清香，回味无穷。
白族的三道茶具有很深的哲理，意思是告诫子孙后代“要先苦后甜，要勤劳，才有幸福，生活来之不易。”三道茶中的回味茶，是提示人们每走过一段路程之后，都要回头总结一下。
大理三道茶最早见于徐霞客《滇游日记》：崇祯十二年正月十五日元宵节，徐霞客在鸡足山悉檀寺，被宏辨长者邀过西楼观灯，“楼下青松毛铺籍为茵席，去桌跌坐，前各设盆果，注茶为玩，初清茶、中盐茶、次蜜茶”。到了南诏中后期，佛教在大理兴起，寺庙中提倡坐禅饮茶，香客和游客也喜饮茶止渴，使茶道得到了进一步发展。近年随着旅游业的不断发展,三道茶越来越兴盛，越来越多的中外游客品尝到了苦、甜、香、麻等不同味道又觉得十分神秘的三道茶，使三道茶更加遐尔远近了。
天地阴沉、朦胧的雾气渗下细细的雨丝，把船和洱海上的渔歌锁在一幅水墨画中。一边欣赏船外的“水墨画”，一边品尝这神秘的“三道茶”，如果你处在此时此景中，你的心情又会是怎样呢？
蝴 蝶 泉
蝴蝶泉，在大理市城北一公里处，苍山第一峰云弄峰下，掩映在绿林丛中，是个约50平方米的泉池。池中清冽的泉水从泉底鹅卵石和白沙中涌出；池的周围是大理石栏杆，上方三块大理石上有郭沫若题写的”蝴蝶泉”三个大字；四周古树蓊郁，一棵高大粗壮的”蝴蝶树”横跨泉上。每逢夏天，蝴蝶树开花时，苍山洱海边上的各种蝴蝶便在此汇聚。最奇的是蝴蝶由树枝上连须勾足，一串串连至水面，每年农历四月中旬最为壮观。明崇祯十二年，我国著名地理学家徐霞客曾游览至此，在他的<<滇游日记>>中写道：”有蛱泉之异，余闻之已久。……泉上大树，当四月初即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异。又有真蝶千万，连须勾足，自树巅倒悬而下及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱以此月群而观之，过五月乃已。”
蝴蝶泉，蝶美，泉美，风情更美。每年农历四月十五日是”蝴蝶泉会”。会期，游人云集，彩蝶纷飞，情歌如潮。这时的彩蝶也分外多情妖娆，形成特有的风景。但由于气候的变异及农村大量使用农药的结果，导致蝴蝶数量急聚减少，再也看不到以前一串串蝴蝶首尾相咬，像彩带一样在空中飞舞的情景了。