雅马哈 回音壁评测:达真堪布：天人能不能解脱成佛？（）

 达真堪布：天人能不能解脱成佛？
 
 发布:悉以诸音而说法 ［］   日期:2011-8-24 15:07:00 
天人能不能解脱成佛？ 达真堪布     我们不下地狱，不堕落恶道，但是我们留恋天界的福报，这也是错误的。天人没什么好的。天人福报很大，条件很好，但是内心特别放逸、散乱，精神特别空虚，整天在懈怠懒惰放逸的状态中虚度光阴。他们世间的福报太大了，能享受的太多了，所以他们不会希求解脱成佛，他们体会不到这些有什么价值。      现在一说天界好，天人如何如何享受，很多人都想升天。一说“你能升天”，或者“你的亲人升天了”，心里都踏实了，都高兴了。其实天道和人道相比，它们不如人，因为人有解脱的机会，天人却没有。天人聪明，但是世间的聪明不等于有智慧。天人有财福，但是不等于有福报，法福才是真正的福报。有一个回向文中说，“愿能够得到比天人更好的身体”，指的就是人身。为什么这么说？因为天人不能修持正法，不能解脱，人可以修持正法，可以解脱。      天人的寿命都很长久，但是对他们来说，并不觉得长，因为始终吃喝玩乐，时间很快就会过去。天人快要死的时候，会出现死亡的征相。原来他们的花蔓不会枯萎，现在花蔓都枯萎了；原来他们的衣服从来不脏，现在衣服也脏了；原来他们的身上从来不出汗，现在也出汗了；原来他们特别爱坐在宝座上，现在也不喜欢坐了；原来他们身上有自然放出的光，这时候光也没有了。他们的眷属们知道他要死了，都在远处给他撒花，祝愿他到人间行善，再转生为天人，然后都离开了，只剩下他自己感到特别孤独、悲伤。而且那个时候他还能以神通观察到，自己七天以后堕落到什么地方，投生为何种众生。大部分天人死后都下地狱。世间的福报已经穷尽了，只剩下这些恶业，所以他要感受恶报，再也得不到人天的乐趣了。他看到了地狱的情况，知道自己将要感受地狱的痛苦，心里更加恐怖。所以你们别求人天福报，别想升天！      得到了人身，不一定能学佛修行，不一定能解脱成佛，但是有这个可能，可能学佛修行，可能解脱成佛。其他的三恶道，阿修罗和天人连学佛修行、解脱成佛的可能性都没有。有些天人，像八大天王、八大天女，这些都不是普通的天人，都是佛菩萨为了度化天界众生而化现的。以前也有过很多普通的天人，到世尊面前请法、求法，佛也传法了，但只是结个善缘、种个善根而已，他们对佛法生不起信心。他们结上善缘了，种下善根了，很快就能托生为人，然后再进入佛道，皈依佛门，依止上师，在上师的引导下闻思修才能解脱，才能成佛。一般、普通天人，没有在天界里学佛修行、解脱成佛的这种情况。 　 
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_85188.htm) --------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 达真堪布：三种供养就是断除三种贪执
 
 发布:悉以诸音而说法 ［］   日期:2011-8-5 22:00:00     三种供养就是断除三种贪执 达真堪布     供养有法供养、力供养、财供养。供养的目的是断除内心的贪恋与执着。      上等根基的人，他会特别贪执善根和福德。有善根有福德，才能得到佛果，才能脱离轮回，最起码也能生生世世获得人天福报。他不会在乎自己的一些能力和财富，这都是身外之物，都是暂时的。善根和福德才是永恒的，才是可以生生世世拥有而不能失去的，才是真正的如意宝。       所以，法供养要断除对善根和福德的贪恋与执着。你贪执自己的善根和福德也不行，也是成佛的一种障碍。断除对善根和福德的贪执，这是对上师三宝最大的回报，也体现了最大的恭敬和信心。有信心、有恭敬心的人才能种大善根，修大福报。      力供养是中等根基的人能够做到的。社会上也有很多这样的人，他们特别贪执自己的一些知识技术，而不会太执着钱财。因为有了知识技术，钱财自然而然就有了。有的人为了知识，为了技术，能付出很多；等他拥有了这些，就会去执着。力供养就要断除自己对这些知识、技术的贪恋与执着。      奉献自己的一切去帮助上师三宝弘扬正法，饶益有缘众生。上师善知识们都在弘扬佛法，救度众生。我们可以把自己的能力贡献给佛的事业，去帮他们弘扬佛法，救度众生。这样的心，这样的行为，都是菩萨心，菩提行，直接到达了菩萨的境界。现在我们也有很多义工，都在奉献自己。这个机缘多好啊，都要珍惜。你真正做到了，就是发菩提心，行菩萨道，直接成为菩萨了。      你有这个机缘，上师、善知识给你这个机会，这就是自己的福报，要好好地珍惜。这是让你直接到达佛和菩萨的境界，最起码是菩萨的境界。弘扬佛法、救度众生是佛的事业，是菩萨才能做到的。你做到了，你不就成为菩萨了吗？这也是“顿超”，很快就达到菩萨的境界了。说一百遍，不如做一件事。  
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_82208.htm) ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 达真堪布：佛示现给我们的神通本是诸法的真相
 
 发布:悉以诸音而说法 ［］   日期:2011-8-5 13:11:00     
佛示现给我们的神通本是诸法的真相 达真堪布     现在很多人都把佛法搞得神神叨叨的，“我看见鬼了，我看见佛了。”我们的佛祖本师释迦牟尼佛也说过神通，也示现过神通，我们觉得这些很深奥，很神奇，很不可思议，其实并不是这样的。他从来没有显示过什么神通，也从来没有说过什么深奥的道理，而我们由于无明愚痴，现在弄颠倒了。其实佛讲的这些道理都是事实真理，佛给我们示现的这些都是事实真相。诸法的真相是通达无碍的。      我们才是有神通的，我们才是有神变的。为什么这么说？因为诸法的本性是无碍的，是无漏的，我们却把它们变成有碍了，变成有漏了，难道这不是神通、神变吗？把真相弄成那么复杂、那么不正常的东西了。佛感到很奇怪，感到很意外，怎么变成这样的了？众生真是太愚痴了，于是就对众生生起了慈悲心。众生烦恼、痛苦的根源不是少吃少穿，而是无明、愚痴、颠倒。大圆满修法里有一种窍诀，就是回归母亲的怀抱，回归当初。我们要回归母亲的怀抱，我们要回家。 　 
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_82133.htm) -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
通往真正清净的三种“看破” 达真堪布     有的人说，我没有受外在影响的时候，心比较安宁，那个时候觉得都清净了。有人来干扰我了，就不清净了。清净是不起烦恼的，生不起烦恼的时候才是清净的。你刚才没有生起一些粗大的烦恼，但是肯定有细小的烦恼，只是你自己没有意识到。你遇到一点点挫折，或者有人来干扰你，心就开始乱了，烦恼就起来了，这不是真正的清净。看破了、放下了才有清净。      看破是看明白，看透彻。什么是看破呢？      佛讲，六道轮回都是不净的，都是痛苦的，像苦海，像火坑一样，一处也没有安乐。这个道理你彻底弄明白了，有甚深的体会和感受，这是第一种看破。      佛讲，诸法的本性是无常的，在刹那当中变，在刹那当中生灭，一刹那也不停留。好也会变，坏也会变，都在变化当中。这个道理你彻底弄明白了，有甚深的体会和感受，这是第二种看破。      佛讲，诸法是无我的，诸法是空性的，不是实有，不是真有，都是虚假的。凡所有相，皆是虚妄，都是如幻如梦的。这个道理你彻底弄明白了，有甚深的体会和感受，这是第三种看破。      看破了，看明白了，才能放下，放下就是不执着。不执着了，心才没有烦恼，没有烦恼就是清净。看破、放下都是一种大智慧。有大智慧了，就不起烦恼了，这时候才有真正的清净。  (转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_82132.htm) ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 大安法师：破除对身体的执着
 
 发布:念佛人 ［］   日期:2011-8-24 11:23:00     
这个身体的这种污秽、不净。我们每天都跟四条毒蛇相处，地水火风就是这个一个竹笼子里面的四条蛇，就在我们身体里。我们对这个蛇是百般的给他照料，给他伺候，他都反咬一口啊，背恩小人啊。 所以这个身体确实很苦啊，一天到晚我们还梳妆打扮，这个营养那个营养的。我们能吃什么啊，都是我们身体里的虫子在吃，八万四千个的尸虫。所以我们在饮食的时候要想到，我们在供养众生啊。虫子也是众生啊，不是你要吃。什么是饿啊？饿就是病啊，是虫饿了，伸着头在那里哇哇叫，所以你把那个饮食，药，它吃点药，就安安心心在那里睡觉了。它睡觉了，自己也就舒服了。无非就是这个道理。 所以我们修行，一定要破除身见，但往往我们在身见里出不来。你看我们很多念佛人，他都一天到晚都是照顾这个身体。一叫他念佛，哎呀，我很辛苦啊，哎呀，我又不能睡觉啊，我又营养不够啊，多吃水果啊，念念都想着怎么吃啊。让我肥胖啊，营养充分啊。这种人，我又一下子怕感冒啊，一下子这样一下子那样。我们有时候在佛七里面都能看到这个样子，念念都是身体，这样不行，那样不行，这样照顾那样照顾。这种人得不到法上的利益。 
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_85157.htm) ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------